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1.
社会救助作为实践伦理的方式,不仅给予困难者物质上的扶持,而且还给予困难者精神上的慰藉。对于施助者而言不只是同情心、慈悲心、侧隐心使然,还有价值实现,幸福感满足的需要。从生命本体意义上,社会救助其实就是追求民生幸福这一终极目标和当下生存发展的必然。其在价值向度上以民生幸福为目标是政府及社会的本份,是人类理性的必然,是人类感性的需要。  相似文献   
2.
马克思主义哲学专业课程改革刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思主义哲学是智慧之学和为人之学,但是传统的马克思主义哲学教育离此还有相当距离,因此,必须进行教育改革:在教学理念上,从以物为本到以人为本;在教学模式上,从封闭走向开放;在课程设置上,从论、著的二元分离到史、论、著的有机融合;在评价方式上,从重知识和分数到重素质和能力。  相似文献   
3.
客观性原则是马克思主义认识论的基本原则,马克思主义经典作家们从来没有割裂主体性和客观性的统一而孤立强调某一方面。自然科学特别是物理学的新成就并没有证伪客观性原则,对社会历史的认识仍要以承认客观必然性为前提  相似文献   
4.
马克思主义哲学是智慧之学和为人之学,但是传统的马克思主义哲学教育离此还有相当距离,因此,必须进行教育改革:在教学理念上,从以物为本到以人为本;在教学模式上,从封闭走向开放;在课程设置上,从论、著的二元分离到史、论、著的有机融合;在评价方式上,从重知识和分数到重素质和能力.  相似文献   
5.
高校马克思主义哲学课的改革应本着完整地向学生介绍马克思主义哲学的诞生、发展过程,让学生真正领悟马克思主义哲学精髓.因此,在课程结构上要进行有机的整合,既要体现马克思主义哲学的连续性,突出马克思主义哲学的形成发展过程,又要强化马克思主义哲学的理论性、学术性.在教材建设上,要以"突出问题意识"、"坚持史论结合"、"注重文本论证"、"加强与反对者的思想交锋"、"紧扣时代发展"、"强调以人为本"为基本原则.在教学上要转变传统模式中把马克思主义哲学"知识化"、"科学化"、"教条化"的做法,恢复马克思主义哲学本性,致力于改变学生的思维方式,提升学生的思想境界,培养学生的问题意识和怀疑、批判、创新精神.  相似文献   
6.
全球化与民族国家的关系问题以及全球化条件下民族国家的前途和命运问题,已成为全球化理论研究的核心话语。哈贝马斯通过对民族国家生活世界“殖民化”的剖析,以交往行为的“合理化”和“话语伦理”的建构为依据,阐述了“民族国家主权终结”的主张,并且对终结后的未来社会蓝图作了创造性的推测,提出了建立“世界公民社会”的理想。他的主张和理想有一定的合理性。但哈贝马斯的“主权终结”思想又与唯物史观相违背,他的“世界公民社会”是不切实际的幻想,他强调的人权高于主权又在一定程度上为霸权主义提供了理论上的依据。  相似文献   
7.
8.
中国传统哲学的致思主题决定了其不同于西方哲学的致思方式的象征思维.这种思维方式超越了抽象的逻辑语言,走向混沌的诗化语言;依靠直觉、体验弥合了分裂,把握了世界整体,直达"一阴阳"、"贯乾坤"的圆融之境;摆脱有限时间的束缚,使人在永恒流变的时间中获得了意义.  相似文献   
9.
罗尔斯的正义理论对建设和谐社会的价值   总被引:3,自引:2,他引:3  
罗尔斯正义理论的形成经历一个过程,从《作为公平的正义》到《分配的正义》再到《正义论》,逐渐摆脱了功利主义影响而走向规范主义。其思想精髓在于:“原初状态”和“无知之幕”的设计;两个正义原则(自由平等原则和公正原则)的证明;自由的优先原则、正义的优先原则和正当对善的优先原则。罗尔斯的正义理论对我国建设社会主义和谐社会,正确处理自由与平等、公平与效率的关系,切实保护弱势群体,维护代际正义,都有着十分重要的价值。  相似文献   
10.
真理的主观性是指真理与主体的相关性,它不仅表现在真理的形式上,还表现在真理的内容、载体、检验标准和价值属性上,从这五个层面来理解和把握真理的主观性,对坚持辩证唯物主义真理观,清除在真理问题上的唯心主义和形而上学具有重要意义。  相似文献   
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