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1.
王明建 《广州体育学院学报》2017,37(4):72-74
民族传统体育是中华传统体育文化的重要组成部分,是各民族文化的综合体现和精神家园.通过文献资料、逻辑分析等研究方法,对我国民族传统体育与校本特色课程协同发展的关联性进行了探讨.指出:(1)民族传统体育并不仅仅是一种"体育"资源,更是一种传统文化"传承"教育资源.(2)开发应用民族传统体育资源,促进学校体育与民族体育接轨发展,建构校本特色体育课程,是学校体育教育与民族传统体育实现"双赢"的基本路径.(3)构建特色民族传统体育校本课程,不能流于形式,应因地制宜、因势利导. 相似文献
2.
开发民族传统体育项目丰富高校体育课程资源 总被引：18，自引：1，他引：17
我国少数民族的传统体育文化是中华民族源远流长文化的重要组成部分,少数民族优秀传统体育丰富多彩,形式活泼,风格独特,有着丰厚的民族文化底蕴具有巨大的开发价值.文章就西部地区学校开展少数民族优秀传统体育与高校体育改革和体育课程资源利用、开发问题进行探讨. 相似文献
3.
民族传统体育专业课程设置研究 总被引：8，自引：0，他引：8
采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法及电话访谈法等，对民族传统体育专业课程设置进行了研究。研究得出：民族传统体育专业课程设置上存在很大的差异，且对课程设置没有形成科学系统的理论体系；现阶段民族传统体育专业课程设置应以武术专业课程设置为主体，以传统体育养生、民族民间体育专业为铺，各校应根据自己的办学特色和条件进行课程设置。 相似文献
4.
张星宇 《广州体育学院学报》2014,34(6)
传统体育是一个民族在长期生活中形成具有民族特色,能够反映出民族文化理念和精神面貌。在高校开展传统体育课程,不但可以保护和传承传统体育,同时为高校的文化建设增添新的特色。高校也可以通过传统体育活动来增加学生的民族自豪感和认同感,促进各民族间的和睦团结。高校顺利地开展传统体育要以适当的制度为前提,以优秀的传统体育课程体系为基础,以完善的体育配套设施为基础。 相似文献
5.
王资演 《天水师范学院学报》2013,33(2):131-133
甘肃省是一个拥有219.9万少数民族人口的多民族大省,同时,东乡族、保安族、裕固族又是甘肃省独有的少数民族,各民族在长期的生产和生活中形成了具有各个民族特色和地域特色的体育活动项目.高校负担着为国家培养经济建设和社会发展各类高级人才的重任,在高校中开展民族传统体育项目,对挖掘整理和继承发展民族传统体育具有独特优势.优秀的民族传统体育资源与高校体育课程教学相结合是传承民族传统体育文化、发展学校体育课程资源的双赢途径. 相似文献
6.
研究论述了民族传统体育项目融入高校体育教学的价值,探析了民族传统体育与高校体育教学的相互作用。研究表明：民族传统体育项目丰富了高校体育教学内容;通过优化课程结构,能够培养学生的民族意识,弘扬民族精神,促进民族体育文化的传承与发展,加快民族体育文化的社会化及产业化进程。 相似文献
7.
以文化人,增强认同,铸牢中华民族共同体意识,是弘扬新疆民族传统体育文化与文化润疆的契合点。以文化润疆的深层逻辑,建构新疆民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的核心话语,发现：中华体育文化认同是新疆各民族传统体育繁荣发展之魂。多元荟萃的新疆地区民族传统体育与中原传统体育文化血脉相连、历史交融,为构成中华体育文化“多元一体”“嵌合共生”的格局作出了自己的贡献。要把新疆各民族体育文化更加深刻地融入中华体育文化的共生性体系之内,通过它们之间的持续互动以及文化意义的重新赋予与再生产,构筑新疆人民既追求体育文化的多元化和地域特色,又以中华民族共同体生存、发展的整体性为中心的体育文化结构与精神图谱。基于以上分析,提出文化润疆视域下新疆民族传统体育在铸牢中华民族共同体意识中的实践路径：创新机制,以中华体育文化为主体,润泽新疆民族传统体育;以增强中华文化认同为目标,加强对新疆民族传统体育的研究、保护和开发;促进体育文化交流互通,讲好新疆体育故事。 相似文献
8.
应用文献资料、专家访谈和民族志方法,以民俗学理论为基础,对云南少数民族节日体育文化传承的原始路径进行研究。结果发现：云南少数民族节日体育从古至今的有效传承,其原始路径依靠的是各民族习俗惯制、传承人、群体化共生共融的传承体系。目前云南少数民族节日体育文化受现代生活方式和文化冲击较大,如何传承少数民族优秀节日体育文化,激活优秀传统民族节日体育文化的当代价值是一个现实的问题。 相似文献
9.
百年来,我国民族传统体育研究取向不断演进,解放前,研究人员主要按照西方现代体育原理整理发掘武术等民族传统体育的"体育价值"。新中国成立后政府加强了对民族体育和民俗文化的领导,对我国民族传统体育文化的研究进行了项目化整理。改革开放以来,民族传统体育受到空前重视,民族传统体育研究相继经历了项目整理创新、开发利用及现代化讨论以及意义结构的解释演进阶段。百年来我国民族传统体育基本上以现代体育的基本原理为取向的研究其成就是不可置疑的,但并未取得实质性的发展。因此,阐释民族传统体育的意义结构与价值体系的"意义结构"的新的研究取向将开启我国民族传统体育研究的新时代。 相似文献
10.
为了丰富和完善中华优秀传统文化教育传承体系,推动民族传统体育进校园,通过文献研究法、逻辑分析法、调查法、专家访谈法等,探讨中华优秀传统体育文化教育传承的目标、内容与方略。研究表明:1)中华优秀传统体育文化教育传承的目标集中体现在提升青少年体育运动能力和体育文化知识,促进身心健康,培育民族精神,提升文化自信等方面。2)中华优秀传统体育文化可分为武艺、游艺、养生三大类教育传承内容,依据不同学段学生身心发展特点、不同类别运动项目技能形成规律以及体育课程"一体化"要求,可设计出1~9年级四个学段的课程内容。建议构建传统体育文化课程和教材体系,发挥其学校教育主渠道作用;丰富课外锻炼和竞赛活动,构建传统体育"学、练、赛"体系;颁布相关政策法规,为落实传统体育文化教育保驾护航;突出传统体育项目在课程标准中的地位,并将其纳入体育中考内容体系;组织专门培训,支持外聘专业人士和传承人授课;培养专门人才,加强体育教育专业学生传统体育文化教育。 相似文献
11.
基于国际性与民族性视角审视我国体育课程文化建设 总被引：1，自引：0，他引：1
教育国际化导致了体育课程文化的趋同,在以西方发达国家为主导的体育课程文化体系中如何保持自身民族体育文化的独特性,成为各国体育课程文化建设的重大问题。通过文献资料法、逻辑分析法,对体育课程文化的概念进行了界定,就我国体育课程文化建设的民族性与国际性问题进行了探讨。当前,我国体育课程文化建设存在国际性倾向突出而民族性传承不足的现实。分析认为：我国体育课程文化建设的首要问题是如何加强民族性体育课程文化建设,而其最终目的是追求国际性与民族性的和谐融通。最后,就如何加强民族性体育课程文化的建设提出了6点建议。 相似文献
12.
全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应 总被引：7，自引：0，他引：7
全球化与现代性昭示了民族传统体育文化认同与适应的真正根源,其中伴随现代性而来的生产生活方式和西方体育文化强势扩展,文化认同与适应特别是基于少数民族弱势体育文化遭遇到前所未有的挑战。民族传统体育文化适应存在四种主要模式:整合;同化;分离;边缘化。整合态度是文化适应中最佳的一种文化认同态度,有利于我国民族传统体育的文化适应。"和而不同"是我国民族传统体育文化认同与适应的选择。中华民族传统体育文化将经历一个从排他性冲突到认同性选择再到包容性并存的历史过程,也即文化认同与文化适应过程。 相似文献
13.
新课标理念下少数民族传统体育与学校体育相结合的理论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用逻辑分析法和文献资料法分析了新课标背景下少数民族传统体育进入学校体育的契机和意义,对制约少数民族传统体育在学校体育中发展的因素进行了剖析,并提出了少数民族传统体育教材开发的原则。 相似文献
14.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,分析了民族传统体育文化与国家软实力的关系,阐述了在国家文化软实力的提升目标下我国民族传统体育的自信与不足。为了促进和保护民族传统体育良性发展,认为：政府主导、教育传播、媒体宣传、赛事营销和旅游开发是民族传统体育开发的主要路径。 相似文献
15.
由于内蒙古地区的地理环境,气候特点和迥异的风俗习惯,以内蒙古地区包头市蒙古族学校为个案,研究少数民族体育校本课程的开发思路,以期为少数民族地区体育课程改革提供可参考的模式和经验,使民族传统体育与现代教育理念更好的融合在一起实现三级课程的目标。 相似文献
16.
人文精神与民族传统体育的伦理教育价值 总被引：5，自引：1，他引：4
田祖国 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
民族传统体育集健身性、竞技性、趣味性、民族性、艺术性于一体,隐存民族精神情趣,蕴藏人文价值内涵。从精神文化层面认识民族传统体育中的人文精神,关注民族传统体育的伦理教育价值,为现代社会全面和谐发展发挥其应有的人文熏陶作用和伦理教育功能。 相似文献
17.
运用文献资料、实地考察、问卷调查、专家访谈、数理统计等研究方法对高黎贡山区域云南特有少数民族传统体育的发展现状展开调研,就高黎贡山区域云南特有少数民族传统体育文化的产生与发展历程及发展中的变化情况、高黎贡山区域云南特有少数民族传统体育开展的主要项目、开展方式以及开展类型、高黎贡山区域云南特有少数民族传统体育的参与人数、规模、民众参与频度以及在少数民族地域学校的开展情况、高黎贡山区域云南特有少数民族传统体育的组织管理及竞赛等问题展开了综合研究,得出了相应的结论与建议。 相似文献
18.
从不同社会形态的体育存在形式看民族传统体育的发展 总被引：3，自引：2，他引：1
民族传统体育作为文化的一部分,从侧面折射出社会的形态,不同的社会形态产生了不同的民族文化。运用社会形态学的观点,对民族传统体育的产生、传承与发展进行了整理、分析,认为民族传统体育的发展必须符合社会所处的阶段,不可能提前超越。 相似文献
19.
民族传统体育与社会主义新农村建设的互动研究 总被引：1，自引：0，他引：1
欧阳友金 《山西师大体育学院学报》2008,23(2):69-71
民族传统体育对社会主义新农村建设的影响表现在对社会、经济、文化、环境等四个方面;社会主义新农村建设对民族传统体育发展的影响体现在增加基础设施的投资力度、参与观念的转变、参加人员的增加、民族传统体育产品的多样化需求等方面。文章对民族传统体育与社会主义新农村建设的互动模式进行了探讨,并提出四种互动模式,即政府引导型、市场主导型、学校辐射型、城镇带动型。 相似文献
20.
民族传统体育美学价值与广场文化建设 总被引：5，自引：3，他引：2
现代城市广场文化建设已成为城市精神文明建设的重要部分。在发扬民族传统精神,继承民族传统文化的同时,积极发掘民族传统体育的美学价值,发挥广场民族传统体育的美育功能,作用于广场文化建设中,将成为增进广场文化内涵,提升市民精神文明水平的有效途径。本文运用文献资料法、逻辑分析法、归纳演绎法着重分析民族传统体育的美学意蕴以及在广场文化建设中的美学教育功能,结果发现:民族传统体育具有动作美、音乐美、人体美、服饰美、人文美、社会美的特性,广场文化具有直接真切的不隔之美、热烈壮观的恢弘之美、斑斓多彩的复合之美的特征,由于两者有着精神文明建设和健身娱乐的共振点,可在建设广场文化的同时融入民族传统体育,二者得以在协调相宜情况下相辅相成,共荣共存。进而提出充分利用民族传统体育的美学教育功能加强现代城市广场文化建设的合理化建议,为提高全民美学欣赏水平与现代社会文明建设水准献计献策。 相似文献