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美国的加利福尼亚州从北到南都处在地震带上，那里的博物馆积累了可供借鉴的防震经验。受中国（《收藏》杂志社委托．前不久，美中收藏家协会与美国《侨报》带着博物馆防震措施等议题走访了亚太博物馆。亚太博物馆馆长马绍尔（Joan Marshall）女士指示展品部经理克莱思（John Cline）接待了美中收藏家协会会长周德昭先生和《侨报》编辑郭剑先生，并对博物馆所采取的防震措施等问题一一作答。 相似文献
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我国最早的一部编年史《春秋左传》中说，鲁定公五年（公元前505年），“季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠殓。仲梁怀弗与。”汉代许慎《说文解字》中“璠”字下云：“玙璠，鲁之宝玉，从玉，番声。孔子曰：美哉玙璠，远而望之奂若也，近而视之瑟若也；一则理胜，一则孚胜。” 相似文献
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2006年11月12日，香港发行《孙中山诞生一百四十周年》邮票（参见061207），其中2．40港元票图名为“时年46岁，就任中华民国临时大总统（一九一二年摄）”。经笔者考查，这一图名有误。1996年10月，上海孙中山故居纪念馆编辑，上海人民出版社出版的《孙中山》画册，其第2部分“领导起义，推翻帝制”的辑封图片就是这张照片，说明文字为“1911年6月孙中山在旧金山（三藩市）”。[第一段] 相似文献
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20世纪90年代中期之前,国内收藏类杂志还很少,我最喜欢读的有两本,一是西安的《收藏》,二是北京的《收藏家》。但是《收藏》最初的几年,很少刊登关于藏书方面的文章,《收藏家》也同样如此。《收藏家》大概创刊于1993年,从创刊号开始, 相似文献
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清代考据学家丁溶有言：＂字皆石经之字,句皆石经之句,读经而不读石经,饮水而忘其源。＂（丁溶：《唐石经校文序》）这其中的“石经”指的是唐石经,即《开成石经》。《开成石经》始刻于文宗太和七年（834年）,开成二年（837年）完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷粱传》《孝经》《论语》《尔雅》等12种儒家经书,另有《无经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。 相似文献
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民间收藏是改革开放30年来在中国大地上涌现的最为壮观的群众性文化现象之一。回顾这段历史，我作为其中的一名参与者、见证者，同时以一本刊物——《收藏》杂志，两个组织——中共陕西省委机关职工集邮协会和陕西省收藏家协会（都曾担任会长），为这场波澜壮阔的民间收藏热潮推波助澜的人，自然生出颇多的感慨，也有些许欣慰! 相似文献
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1972年，陈逸飞创作《黄河颂》这件巨幅宽银幕式油画（143．5×297厘米）时，年方二十五六岁，正是血气方刚、梦想成真的年纪。作为当时上海油画雕塑创作室的骨干——油画组负责人——陈逸飞在70年代初几乎一气画出了《开路先锋》（1971年，与魏景山合作，中国美术馆藏）、《黄河颂》以及（《红旗》（1972年，有文章称之为（《红旗颂》，原由作者自藏）三幅作品问鼎画坛。其中，《开路先锋》入选了1972年全国美展，得以在首都公开亮相，而《黄河颂》和（《红旗》则因形势变动、“极左”思想束缚等各种原因被搁置起来。据说，（《黄河颂》迟至1977年才被全军美展接纳，而（《红旗》则要到1996年才出现在“新中国现实主义油画经典作品展”（上海美术馆）的大厅。然而不管怎样，这3张画为陈逸飞在上海乃至全国美术界博得了声誉，以至于20多年后王琦、蔡若虹等老前辈在《美术》撰文祝贺陈逸飞举办个人回顾展（1997年，中国美术馆）时，依然对他早年的代表作念念不忘。 相似文献
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香港《大公报》董事长兼社长醉在黄宾虹故乡 这是一篇由记者孙冯燕采写并刊发于《黄山日报》头版上的《美丽中国,黄山是个缩影——访香港（大公报）董事长兼社长姜在忠》的新闻专访,绘声绘色地为姜在忠先生的黄山之行留此存照： 相似文献