共查询到19条相似文献，搜索用时 421 毫秒
1.
马克思主义哲学是国际哲学．属于全人类的共同财产。马克思主义哲学的特点是：它不是绝对哲学．不是封闭哲学,而是不断发展,不断完善,内容不断充实化的哲学。因此．各国在应用马克思主义哲学时必须实现本国化．必须与本国哲学、本国传统文化相结合,在慢慢吸收演化中。促进马克思主义哲学与本国哲学的双发展。 相似文献
2.
马鹏翔 《湖北成人教育学院学报》2005,11(4):61-62,65
在马克思主义哲学原理课的教学实践中，应该让中国传统哲学渗透其间。不但可以增加教学内容的新鲜感，而且可以让学生们认识中国传统文化的博大精深，更重要的是，可以让学生们对马克思主义哲学产生亲切感、认同感，增强马克思主义原理课的实效性。 相似文献
3.
马克思主义哲学是科学的世界观，而不是唯一科学的世界观，如果我们违背马克思主义哲学的本义和性质，无视其他哲学的优秀成果和当代实践的新发展，势必造成哲学的自我封闭，而不利于马克思主义哲学的创新和发展。 相似文献
4.
十一届三中全会以来 ,中国改革开放的实践证明 :邓小平哲学思想成功地在中国发展了马克思主义 ,是马克思主义哲学思想在中国社会主义建设事业的发展中结出的新果实。邓小平哲学坚持和发展了马克思主义哲学的精髓 ,在新的历史时期和新的历史形势下 ,创造出了新的辉煌。邓小平哲学思想对马克思主义的发展不是片面的、局部的 ,而是在哲学高度上进行的全面而科学的创新 相似文献
5.
刘国胜 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(4):34-37
马克思哲学是植根于历史与现实之中的现代哲学，实践产生了马克思哲学，也推动着马克思主义哲学的发展。正确回答马克思哲学的当代性对于马克思主义哲学来说不仅具有当下的现实意义，而且也蕴涵着指向未来的哲学旨趣。马克思主义哲学的当代性应从马克思哲学所提出的问题、解决问题的方法、内在的一致性以及马克思主义哲学的发展形式四个方面去认识。 相似文献
6.
马克思主义哲学是对大学生进行思想政治教育的核心课程。改革马克思主义哲学教学,必须创新教学内容,更新教学观念,改进教学方法,让学生主动参与到教学活动中来,改变“教师热、学生冷”的现状,提高教学效果。 相似文献
7.
雷龙乾 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(5):62-66
实践观哲学是一种哲学观，实践哲学是一种哲学体系，不是一个层面的理论概念。对当前的马克思主义哲学理论创新来说，重要的是从实践哲学这种体系意识进一步上升到实践观哲学这种哲学观意识。 相似文献
8.
王孝哲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(2)
中国哲学在发展过程中可大致划分为古代哲学、近现代哲学与当代哲学.当代中国哲学中的主流形态不是中国古代哲学、近现代哲学进一步发展更新形成的哲学,也不是中国当代本土生长起来的其他新的哲学,而是从外国引进、然后又加以中国化的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学即是运用中国语言表达的、与中国传统哲学相融合的、概括了中国特色社会主义实践经验的、被中国人不断发展了的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学已是中国当代的国家哲学.我们应该自觉地、积极地促进当代中国化的马克思主义哲学不断发展和创新. 相似文献
9.
黄志芳 《黑龙江教育学院学报》2001,20(1):11-12
哲学是时代的产物 ,但并不是任何哲学都是时代的精华。只有反映时代的本质特征、反映人民要求 ,指导人们实践 ,并随着实践发展而发展的真正哲学才是时代精神的精华。马克思主义哲学是人类历史进入 19世纪以来这一特定历史时代精神的精华 ;邓小平哲学思想是对马克思主义哲学的丰富和发展 ,是中国化的马克思主义哲学 ,是当代中国真正的哲学。 相似文献
10.
不正确的哲学教育观念是制约马克思主义哲学教育的根本原因。马克思主义哲学教育不是纯粹的知识教育,而是批判性、反思性、创新性的教育。要增强马克思主义哲学教育的吸引力,必须在批判性、反思性、创新性教育观念视野下对教育内容、教育目的、教育方法、评价方法等进行全面改革,构建马克思主义哲学教育的完整体系。 相似文献
11.
陈新夏 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):112-117
马克思哲学具有鲜明的人文诉求和意蕴。马克思哲学的人文意义,体现在对人的解放和发展的应然设定和对资本主义制度的批判中。与社会背景的置换相适应,马克思哲学的功能和使命,应由单一的制度批判和建构,转向制度建构与精神文化建构两个向度并重。在与现实的对话中阐发马克思哲学的人文意义,建构马克思哲学的人文精神,是当代中国人文精神建构的重要路径,也是凸显马克思哲学对人的“自我改变”意义和功能的基本途径。 相似文献
12.
哲学在社会的精神明中处于指导作用．是精神明发展方向的导航器。哲学是一定时代精神明的重要标志。马克思主义哲学是社会主义精神明的活的灵魂。 相似文献
13.
杨楹 《涪陵师范学院学报》2005,21(6):121-126
哲学的存在方式成为一个必须探讨的问题,而追问“哲学在哪里”即是对哲学存在方式的具体考量。文章首先从三个层面分析了哲学存在于充满哲学个性的哲学家、一定的文化生态和现实生活“之中”;在此基础上,从七个层面上揭示了马克思哲学的个性特质,强调马克思哲学本质上是“生活哲学”;最后指出,研究马克思哲学必须以把握马克思哲学的哲学个性为前提,以避免误读马克思哲学。 相似文献
14.
从马克思主义经济哲学角度看,当下的世界经济危机并没有超出马克思主义的解释逻辑。因为,资本的掠夺本性和整体无理性仍是危机的客观根源,社会达尔文主义思想及其在经济、政治领域的变种仍是危机的精神根源。但与马克思、列宁时代不同的是,这次危机爆发的经济形态已由资本帝国主义发展为金融资本主义。我们必须在充分认识时代发展的基础上,重申马克思主义的整体主义和历史主义原则。 相似文献
15.
马克思主义哲学是人民主义哲学 总被引：1，自引：1，他引：1
马克思主义哲学不是物质主义哲学,而是人民主义哲学。物质主义哲学虽是前苏联哲学家对马克思主义哲学的正统解读,却偏离了马克思主义哲学的阶级意识和革命精神。“实践的唯物主义”哲学是共产主义哲学,“新唯物主义”是“共产主义的唯物主义”,是革命地“改变世界”的人民主义。马克思主义哲学继承了自文艺复兴以来的人文主义精神,并将其发展到了人民主义的新阶段。马克思主义哲学只须确立考察问题的现实基点,而无须设定抽象的逻辑起点。把握人民主义哲学,关键是把握哲学与现实的密切联系,自觉从抽象的物质转向现实的人民,认识问题和解决问题始终站在人民的立场上。 相似文献
16.
哲学是时代的产物,真正的哲学必须把握它的时代性并提出相应的课题.哲学是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映.马克思创立唯物史观的动力来自历史条件本身,来自那个时代所特有的尖锐矛盾.这种矛盾在理论形态上表现为问题,即时代要求.伟大的实践产生伟大的理论,伟大的实践需要伟大的理论.回答重大现实问题,是马克思主义哲学发展的重要历史经验. 相似文献
17.
马克思主义哲学是作为一种“世界历史性”哲学而产生的,也是作为一种“世界历史性”哲学而发展的。马克思主义哲学的当代性就直接体现在马克思主义哲学的“世界历史性”中。作者在考察马克思主义哲学“世界历史性”五个相互联系的规定性的过程中阐释了马克思主义哲学的当代性问题。 相似文献
18.
活着的马克思--马克思哲学当代性之我见 总被引：6，自引：1，他引：5
马克思哲学的当代性就是指通过现时代的问题所激活了的马克思哲学精神,马克思始终都应当是活着的马克思,因此,要阐发马克思哲学的当代性.就必须坚持不懈地贯彻马克思哲学的当代化.马克思哲学对当代哲学的最重要的意义在于,由马克思哲学所开启的本体论转换,即由超验性的、实体性的本体论向感性的、实践的生存论本体论的转换始终是整个当代西方哲学的努力方向.与当代西方风行的全球性理论相比,马克思哲学更有理由被称之为全球化时代的人类哲学. 相似文献
19.
徐震 《常熟理工学院学报》2006,20(3):29-32
在对马克思主义哲学的理解中,要区别两个不同的问题:马克思主义哲学和马克思主义哲学理解方式。马克思主义哲学作为理解的对象,是确定的;马克思主义哲学理解方式是理解者对马克思主义哲学的理解。由于理解者内在的差异和理解的时代背景、历史条件等,马克思主义哲学理解方式是多样的。区别这两个基本问题,有利于分清马克思主义和非马克思主义,有利于正确理解马克思主义哲学和马克思主义哲学理解方式。 相似文献