共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
李奉戬 《大同职业技术学院学报》2004,(1)
《李娃传》中的李娃,对爱情坚贞不渝,多年来人们对她赞誉有加。但从另一个角度说,更应该受到赞誉的是荥阳生,因为荥阳生是中国古代文学作品中的第一个当官后娶妓女为妻的艺术形象。如果联系痴情女子负心汉的古话,就会更加发现这一形象的难能可贵。荥阳生这一艺术形象的成功,对后世的同类文学作品影响深远,形成了一种文人与妓女相爱的故事模式。 相似文献
2.
《滨州教育学院学报》1996,(2)
高度程式化、规范化的中国画,以其难以撼动的艺术巨垒,绵亘了千年,人们一味地膜拜,继承甚至把玩,忘却了严格的挑剔和再发展.真正的艺术家决不是古董玩家,决不是活化石,他应有更为重要的历史使命和责任感,敢于把传统作为发展的 相似文献
3.
周亚 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4)
《汉书·地理志》上党郡谷远县载 :“羊头山世靡谷 ,沁水所出 ,东南至荥阳入河 ,过郡三 ,行九百七十里。”谓沁水过郡三 ,至于过哪三郡 ,没有确指。历代学者对此有多种解释 ,而且对是否在荥阳入河观点不一 ,今梳理如下 :郦道元《水经·沁水注》曰 :“沁水……又东过武德县南 ,又东南至荥阳县北 ,东入于河。”认为沁水在荥阳入河。颜师古汉志注文曰 :“今沁水至怀州武陟县界入河。此云至荥阳 ,疑传写错误。”对沁水在荥阳入河的说法提出异议。清代学者汪远孙《汉书地理志校本》曰 :“‘过郡三’谓上党、河内、河南也 ,若仅至武德 ,武德故城在… 相似文献
4.
熊佳红 《恩施职业技术学院学报》2009,(2)
通过两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事,表达了鲁迅讴歌个性追求的时代精神。揭示出造成他们背景的社会原因:1.他们生活在旧社会;2.他们自身性格的特点;3.经济上的困顿。最后通过《伤逝》带给我们两个方面的深思:1.爱情是否需要理性;2.完成了婚姻以后,爱情如何发展。 相似文献
5.
张建荣 《雅安职业技术学院学报》2010,(1):105-106
都说教师是太阳底下最光辉的事业,我就从事着这一职业——教师,但我还没清楚的明白自己是否是把这一职业当着了事业来完成它,只是清楚的知道在我的教师生涯中经历过许多的辛酸、无奈,同时还伴随着许多的惊喜、美丽,以及更多的责任,在那一声声“老师好”中逐渐被感动而成长起来,一路走来留下了许多难以忘却的师生故事,尤其两张“笑脸”更是在脑海中烙下深深的印迹。 相似文献
6.
刘禹锡《陋室铭》当作于唐文宗开成元年(公元836年)之后,即其任太子宾客分司东都之后;“陋室”不在定州、荥阳,更不在和州,而在洛阳。 相似文献
7.
刘文华 《贵阳金筑大学学报》1999,(3)
案头摊着三期《写作》,翻开展现四篇文章:张铎的《“文眼”琐谈》(以下简称《琐谈》,1987年第8期)、何凯丰的《挚友深情焉能忘?——关于<为了忘却的记念>的“文眼》(以下简称“何文”,1988年第1期)、张铎的《忘却——战斗——再谈<为了忘却的记念>的“文眼”》(以下简称《再谈》,1988年第5期)和赵康龄的《“忘却”义明“文眼”出——也谈<为了忘却的记念>的“文眼”》(以下简称“赵文”,1988年第5期)。阅读深思,每篇各得其奥,内中不乏见地独到、鞭辟入理之谈,也颇有独辟蹊径、别开生面之 相似文献
8.
刘建朝 《厦门广播电视大学学报》2013,(2):21-26
景翩翩是明朝万历年间诗人,有关她的生平事迹,古籍中仅留下只言片语,且说法不一,难以构建相对清晰的人生档案。景翩翩创作有诗词曲等,在感悟爱情、生命和生活中,主要表达"不确定性"的体验:不可控制的时光、不可主宰的物象、不能如意的爱情等。其诗体现出她的无助感与无力感,以及在被动局面下忍受着不可摆脱的焦虑与煎熬。景翩翩的诗歌将情感表达得真挚、细腻和内敛,形成清丽婉约、平易隽永的语言风格。 相似文献
9.
杨文新 《德宏师范高等专科学校学报》2014,(4)
《罗密欧与朱丽叶》是世界文学爱情作品的绝美之作,成为一代一又代人心中的爱情绝唱。剧中,罗密欧与朱丽叶的爱情虽是以死结尾的悲剧,但他们的死护卫了爱情、宣扬了自由、平息了两家世代的仇恨,成为永恒。《呼啸山庄》也是一部以死结尾的爱情悲剧,却是一部男主人公带着爱恨报复女主人公凯瑟琳的悲剧。本文通过对两部作品爱情主题和人物的对比,试图更好地挖掘作品中所隐含的爱情真谛。 相似文献
10.
程宗璋 《苏州市职业大学学报》1997,(1)
《伤逝》是鲁迅先生创作的唯一的一部反映男女爱情的小说,在现代文学史上,有着不可低估的价值。这篇小说之所以能引起人们的重视,不仅在于其主人公子君、涓生的爱情生活及其艺术价值,更重要的在于这篇小说创作的时代意义与丰富的思想内涵。整个小说的情节都在展示着一种人的矛盾性心理与矛盾行为,然而却又与小说创作时的那个时代的矛盾性有着很大的联系。 相似文献
11.
黄贤 《大同职业技术学院学报》2009,(2)
如果说逍遥游是庄子的理想境界《,齐物论》是实现逍遥游的方法的话,那么《养生主》就是生命个体在现实中如何达到齐万物和齐生死的途径。在《庄子·养生主》中,作者对于生的把握主要在于虚心以游世,对死的态度则是顺应自然,坦然面对,正所谓生是时机死是顺化,全真保性自由自在地享受生命的过程。 相似文献
12.
陈秀英 《济宁师范专科学校学报》2005,26(1):109-112
本文从中国武术文化的内涵审视中国武术文化的根源及中国古代哲学对中国武术文化形成的深远影响，试述古代阴阳学说、五行学说、道家学说、儒家学说、中医学说等中国古代哲学与中国武术文化的密切关系，论证中国武术文化的内涵．中国传统思维方式和自强不息的精神，是中华民族之魂，是武术之魂。 相似文献
13.
李超英 《济宁师范专科学校学报》2009,30(4):110-112
古代学校是对取得庠生（俗称秀才）以上功名的士子进行教育的地方。在学校内建造孔子庙,其目的就是通过奉祀孔子、先贤先儒和附祀名宦、乡贤对学子进行成圣成贤的道德教育,以期培养爱国惠民的官吏和有嘉言懿行的士大夫。 相似文献
14.
毛泽东制定的关于农民的每一个正确的决策,都与他亲自进行调查研究密不可分,《兴国调查》的成文就是一个最好的范例。《兴国调查》的成文分以下4个步骤:第一,1929年至1930年间,毛泽东三次到兴国实地调查,并获得了大量的一手材料;第二,罗坊会议期间,毛泽东明确了调查的目的与任务,预先制定好一份调查提纲,采用典型调查法和开座谈会的方法,并确定了兴国县永丰区的8位农民为调查对象;第三,毛泽东给兴国县行动委员会写信核实调查情况的全面性、真实性;第四,毛泽东在宁都小布赤坎村完成了《兴国调查》的写作。毛泽东的《兴国调查》为当时中央苏区正在进行的土地革命找到了理论依据,同时也蕴涵着丰富的社会调查思想,可以说毛泽东的调查研究思想是马克思主义调研理论的重要组成部分。 相似文献
15.
胡吉星 《济宁师范专科学校学报》2010,31(1):31-34
明末清初的王夫之曾对中国诗学中的一个古老的范畴“兴”作了重新的诠释。以往的研究者往往从接受的角度来解释船山诗学中的“兴”范畴,其实“兴”在王夫之诗学中具多重美学意蕴。在王夫之的诗论中,“兴”既生成了主体的创作动机与天人合一的审美境界,又生成了诗歌审美意象与形式。 相似文献
16.
陈世武 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(5):8-12
孔子言“放郑声,郑声淫”的论断引发了一场聚讼千年的公案,更严重的是影响了人们对《诗经·郑风》的价值评判。针对这一问题,从对“郑声”的批评、“郑声”与《郑风》的关系及《郑风》被误解的原因等三个方面来探讨“郑声”与《郑风》错综复杂的纠葛。 相似文献
17.
邢邵年谱 总被引：1，自引：0，他引：1
李建栋 《大同职业技术学院学报》2006,(3)
本年谱于四方面用力较勤:一、考索邢邵的卒年;二、对现存邢邵诗文进行辩伪和系年;三、考察出邢邵在各个时期的文学和政治活动的清晰脉络;四、对邢邵生平中的疑点进行考辨。本谱考订的目的是为学界进行邢邵文学研究助一铺桥架路之微力。 相似文献
18.
19.
朱湘蓉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(2):141-143
将“百姓”释作“百官”并非确解.“百姓”作为社会学术语,它的词义由专指贵族特权阶级变为群众的泛称,正是当时社会形态变挚的一个缩影. 相似文献
20.
顾兰芳 《六盘水师范高等专科学校学报》2010,22(2):16-19,67
兴是中国传统诗学的一个重要概念,历来众说纷纭。但大体分为两种观点,一是以刘勰为代表“物感说”。二是以宋樵为代表“声兴说”。两派论说的分歧集中在兴语是否与后文相关联。笔者认为兴的艺术功能涵盖两派论说的观点。即,两派的观点都是兴说的组成部分,因此它们是统一的,而不是对立。 相似文献