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1.
人格权作为民事主体最基本的民事权利之一,能否在民法典中独立成编的争论由来已久。虽然目前各国民法中尚无人格权法独立成编的先例,但这是由这些法典制定时的社会经济发展水平所决定的。社会是法律产生的基础,民法典体系本身也处于一个动态发展的过程。在21世纪社会经济大背景下,人格权独立成编是我国民法的创新,也是不可或缺的重要举措,完全符合我国民主、法制建设与社会经济文化的要求。 相似文献
2.
论人格权在未来我国民法典中的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
人格权作为最基本的民事权利，随着社会的发展日益显得重要，其内容也日益丰富。强化对人格权的保护是未来民法发展的趋势。人格权的立法在世界范围内逐步完善，中国未来民法典的制定应吸取世界人格权理论发展的成果，在民法典的结构安排上，将人格权独立成编，以突出其在民法体系中的地位。 相似文献
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张素华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(4):458-462
民商立法应尽量做到包罗万象，以便社会生活有章可循，在法典的逻辑性与适用性相冲突时，应优先选择适用性。同时，民法典的起草过程中不要过分拘泥于形式，在民法典的结构设计上也应与时俱进，体现民法是人法、权利法的特色，人法与物法没有孰轻孰重的区别，人法位于物法的前面是出于客观逻辑的需要。在民法典的体系安排上，人格权法应该独立成编，侵权行为法应该从债法中独立，废除债法总则。 相似文献
4.
陈文华 《中山大学学报论丛》2004,24(1):105-108
我国的<民法典(草案)>不具有逻辑性和体系性.人格权不应独立成编是由人格权的特质所决定的.取消债权总则将彻底摧毁民法典的逻辑性和体系性.在民法典之外制定国际私法法典符合国际立法趋势.逻辑性和体系性是民法典的生命.只有这样才能保障裁判的公正性和统一性. 相似文献
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张国宏 《南阳师范学院学报》2005,4(5):20-25
人格权法是民法典中的重要部分，对其进行规定应当科学完善。民法典草案学建议稿对人格权的规定有很多成功之处，体例上独立成编，内容上设计完备，具有开放性，权利保护上具有前瞻性，具有很大的进步性。当然，该建议稿在一些方面值得商榷，需要进一步完善。 相似文献
7.
文章从我国人格权的沿革入手,阐述了人格权的发展历程,对我国法律关于人格权的保护及存在的缺陷进行分析后认为,我国法律特别是民法应明确人格权的具体内容,对新型人格权加以规范,明确肯定人格权法独立归编以及完善救济制度,以使我国人格保护机制更加健全。 相似文献
8.
黄丽丽 《濮阳职业技术学院学报》2021,(2)
自然人享有与生俱来的生育权,揭示了其基本人权和人格权的属性。与此同时,生育权较同属于人格权的其他民事权利而言,更具义务性、依赖性与社会牵连性。另外,在我国生育权主要是由已缔结婚姻的双方当事人来行使的,生育事务也为婚姻家庭生活的重要内容,涉及夫妻人身关系的调和。为明确生育权的权利属性并促进生育权的有效行使,可将生育权纳入《民法典人格权编》中,并在《民法典婚姻家庭编》中规定夫妻生育权平等行使原则,但妻子在受孕后可自主决定其是否生育等内容。 相似文献
9.
在制定民法典的过程中,应如何规定人格权,人格权的本质是什么?法人是否享有人格权?人格权编是否应单设一编?如何安排人格权内部体系等问题存在很大争议,学者们见仁见智。为系统了解国内研究现状,本文综述了国内人格权研究最新进展,并予以简要评述,以期对我国人格权制度设置有所助益。 相似文献
10.
民法典源于古罗马《民法大全》，后世民法典编体例及民法本7位多有移易，民法本位是民法典编制的灵魂。对民法本位的界定，学界说多奶模糊，对我国民法本位的取向亦多有偏颇，本提出，民法本位即民法的指归，指民法的指导思想和根本任务，即其出发点和归结点，我国民法位应坚持人的本位，即民的本位，市民的本位，个人本位。对梁慧星的我国民法应兼社会本位说提出质疑，认为社会本位应在社会法和经济行政法的份内。我国制定民法典应坚持民为本位，吸纳大陆法系和英美法系乃至世界各国民法优秀遗产，不盲目套模，克隆。 相似文献
11.
刘涛 《时事(时事报告中学生版)》2002,(6)
2002年12月23日,我国第一部民法典——民法草案提请九届全国人大首次审议。草案分九编、1209条,包括总则、物权法、合同法、人格权法、婚姻法、收养法、继承法、侵权责任法、涉外民事关系的法律适用法,是新中国法制史上条目最多、内容最多的一部法律草案。 相似文献
12.
民法典将人身关系置于财产关系之前,这一变化与人格权独立成编相呼应,一改此前大陆法系“重物轻人”的传统,把人格尊严作为民法典的核心概念,形成了以“人”为逻辑起点的“人”-“物”-“权利”三者相互关联的体系,并遵循平等、保护个体权利和自由等基本原则。无论在学校教育还是在家庭教育中,受教育者首先是人,然后才是接受教育的公民。... 相似文献
13.
我国未来民法典债法编的设计包括以下几点:债权法应规定在物权法之后,不能照搬德国法的模式;债权法应设总则,以总则统辖合同法和侵权行为法;侵权行为法应相对独立成编,在具体内容的规定上,也采用总则-分则模式;合同法的总则应注意与债权法总则的协调,合同法分则应借鉴他国予以充实。不当得利、无因管理应规定在债法总则中;民事责任规定应分散在民法总则和分则中。 相似文献
14.
制定我国民法典必须要有体系,借鉴德国民法典比较现实,符合我国国情。但对于德式五编制不能照搬照抄,而应该结合民法典的发展趋势以及我们国家的实际情况,有所创新、有所发展。梁慧星先生关于民法典结构模型有两点不足:其一将契约关系放在第一位是不准确的;其二将身份法(亲属法、继承法)“加上”财产法之后,没有做出合理解释。现代我国民法典的逻辑构造应为:总则编、物权编、债权编、侵权行为编、人格权编、亲属编、继承编、涉外编。 相似文献
15.
季秀平 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):632-636,663
在传统民法中,信用具有道德评价和经济评价的双重含义,而在现代民法中,信用与商誉均指他人对民商事主体经济方面的评价.信用侧重于对民事主体偿债能力的评价,商誉则泛指对商事主体综合经济素质的评价.在传统民法中信用权具有人格权的法律属性,而在现代民法中,信用权与商誉权则同属于无形财产权的范畴.我国未来民法典应当只规定信用权而不规定商誉权,以突出立法对全社会经济信用树立的倡导、指引与促进作用. 相似文献
16.
肖蓓 《安阳师范学院学报》2004,(6):26-29
对于民法上债与责任的关系,学者们一直论说不一.无论从学理上还是从立法上,为适应现代民法实践发展的需要,应当将债与责任作严格的区分.笔者主张我国民法典不设债编,传统债编将由合同编与侵权行为编两编所取代,也不设债法通则,而将关于债的概念的规定作技术性处理后归于合同编.将责任从债的体系中分离出来,但不主张单独成编,而是将民事责任分散规定于总则与分则之中. 相似文献
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18.
章礼强 《湖南城市学院学报》2003,24(5):61-66
商法有形式商法和实质商法之分。商法的独立性表现在商法与民法在主体、取向、形式等方面存在着一定的差异，与经济法、劳动法、行政法、刑法、国际法等存在着更多的区别。商法独立的相对性体现在：商法与民法同属私法；互联网使商法与民法趋于统一；现代社会不存在专门商人阶层；商法与民法在调整对象上具有不可区分性；在基本追求、调整方法上有相同之处；民法的基本原则、基本内容都适用于商法。我国不需要商法典：将实质商法总则归到民法典相应各篇中，将相对独立的实质商法放在民法典之外作为民法的特别法。 相似文献
19.
张谷 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):45-53
文章对民法典编纂中的"新人文主义"思路提出三点商榷.第一,我国民法主要调整私人间的财产关系,有其特定的历史背景,也是私法自治的必然要求,并为民法的调整手段所决定.第二,"新人文主义"虽然批判德国民法典的编制法,但无法取消其优势如设立总则,区分债权和物权,亲属和继承独立为两编,以法律关系为张本,统帅总则与分则各编,足可以简御繁.第三,"新人文主义"将人法、物法的二分法作为人文主义民法的唯一表现形式,将人法、物法与笛卡尔"哲学二元论"中的主观世界、客观世界一一对应,实在捍格难合. 相似文献
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张谷 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):45-53
文章对民法典编纂中的“新人文主义”思路提出三点商榷。第一，我国民法主要调整私人间的财产关系，有其特定的历史背景，也是私法自治的必然要求，并为民法的调整手段所决定。第二，“新人文主义”虽然批判德国民法典的编制法，但无法取消其优势：如设立总则，区分债权和物权，亲属和继承独立为两编，以法律关系为张本，统帅总则与分则各编，足可以简御繁。第三，“新人文主义”将人法、物法的二分法作为人文主义民法的唯一表现形式，将人法、物法与笛卡尔“哲学二元论”中的主观世界、客观世界一一对应．实在捍格难合。 相似文献