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一千多年前小乘佛教和巴利文传入西双版纳地区后,贝叶就逐步成为傣族人民镂刻经文和记载历史、天文、地理、历法、医药的文字载体.这种贝叶文字载体虽经千余年的演变,至今仍普遍沿用于各傣族村寨的大小佛寺和傣族社会中,仍是傣族人民镂刻经文,佛经故事和生产、生活的记事形体,它记述着傣族各个时期,各个领域的生产活动和生活习俗,反映着傣族社会的古老文明史,显现了西双版纳的民族档案特色,是傣族人民的知识宝库,是中华民族档案中不可缺少的珍贵史料,对研究中华民族史,发展民族经济具有较高的价值.…… 相似文献
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本文从贝叶档案制成材料的组成、结构、理化性质、贝叶档案的制作过程以及贝叶档案的保管方法等内外因方面,对傣族贝叶档案耐久性进行分析,归纳傣族贝叶档案耐久性的因素. 相似文献
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<正>最近,笔者对勐海县境内的2个单位、28个缅寺现存贝叶文化档案的情况进行了摸底调查。本文结合调查中发现的问题谈几点抢救贝叶文化档案的想法。一、贝叶文化档案在实施云南省"建设民族文化大省"和西双版纳"文化立州"的战略目标中,因傣族传统文化主要反映在贝叶经本中, 相似文献
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在彩云之南,风景如画的滇池之滨,有座美丽的半岛——福保,在岛上居住着一群能歌善舞的村民。自明代中期建村至令,福保就已吸纳彝族、白族、傣族、哈尼族等多个民族居住,在保留少数风俗的同时,因福保村的祖先来自江南地区,故而也继承了丰富多彩的汉族文化。 相似文献
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《中国广播电视学刊》1991,(2)
1990年11月中旬至12月底,云南省广播电视厅总编室、省少数民族新闻协会、云南人民广播电台和省内五个民族州台联合组织了《边疆四千里》采访活动。采访组由傣族、壮族、哈尼族、彝族、回族和汉族6个民族的11位记者组成, 相似文献
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说起写作这门艺术的学习,便联想到同是艺术的书法、绘画,乃至音乐、舞蹈、表演等艺术的学习.仅以儿童初学写字而论,古人便设计了一整套循序渐进的临摹训练方法.第一步是学"描红",即把印好的红字按照教师指点的笔顺描成黑的.第二步是"影写",用薄纸铺在印好的字样上描摹.第三步是写"米字格"或"圆格"纸,便于安排笔画.第四步是在白纸上印好的方格里写. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2003,(3)
流传于云南西双版纳、德宏、思茅等傣族聚居地区的贝叶经被形象地称为傣族文化的“百科全书”。为保护、利用这一珍贵的文化遗产 ,我国启动了有史以来最大的贝叶经整理出版工程 ,并将陆续出版多达百集的《中国贝叶经全集》。贝叶经是指记录在贝叶上的佛教典籍 ,内容十分复杂 ,被看做是傣族文化的“万有文库”。傣族贝叶经传说共有 8万多部 ,目前西双版纳已收集到 30 0 0多部。为了整理和出版这些贝叶经 ,有关方面和西双版纳傣族自治州政府计划投资 6 0 0万元。《中国贝叶经全集》包括贝叶经文原件扫描、国际音标、新傣文、老傣文、汉语翻译… 相似文献
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