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1.
唐诗作为唐朝文化社会发展的重要表达载体,是了解唐代不同时期社会文化的重要手段。唐诗中女性形象一直是浓墨重彩的篇章。唐诗作品中所反映出的女性审美是唐代诗词作品中的重要题材,通过对不同类别女性审美的描述,可以展示当时女性的生活状态与社会活动等,反映了不同社会发展变化对于女性形象的影响。如白居易、李白等,其创作的作品都有反映当时的女性审美文化。这种女性审美文化,对于后世女性审美的发展影响深远。 相似文献
2.
在以男权文化为主导的中国社会中,女性一贯是以弱势群体的形象出现.这种文化浸润入女性骨髓的结果之一,就是女性从内心自觉地对自身在精神上的压抑与苛刻.方方小说中所塑造的一系列知识女性正是以"隐忍"和"坚忍"(儒家传统文化中公认的女性美德)的精神意志造成了自身的悲剧人生. 相似文献
3.
张冰雨 《开封教育学院学报》2011,31(3):28-30
花木兰是我国历史中一个光彩夺目的女性形象而深受世人尊敬。这样一个被文学文化构建出的女性,她女扮男装、替父从军,荣耀的背后有着不为人知的苍凉与辛酸。进入现代社会,女性面临着同样的文化困境,一种花木兰式生存境遇：女性被排斥在社会秩序之外,女扮男装进入男性社会秩序,带来的却是男性的惩罚与阉割。这种现象的背后是性别的问题,既定的社会性别文化规范制约着女性的生存与发展。现代是多元的文化社会,构建多元的性别文化、争取女性的权力与平等需要男女两性共同努力。 相似文献
4.
王亚平 《广西梧州师范高等专科学校学报》2006,22(3):10-11,58
在以男权文化为主导的中国社会中，女性一贯是以弱势群体的形象出现。这种文化浸润入女性骨髓的结果之一，就是女性从内心自觉地对自身在精神上的压抑与苛刻。方方小说中所塑造的一系列知识女性正是以“隐忍”和“坚忍”（儒家传统文化中公认的女性美德）的精神意志造成了自身的悲剧人生。 相似文献
5.
李国银 《周口师范学院学报》2002,19(1):43-45
处于西方文化中心的英国女性解放运动与中国的女性解放运动有着不同的格局,这种不同的格局,使中国和英国的女性文学在女性解放运动意义上出现了差异。中国和英国女性共同的受制于男权中心文化的地位又使女性文学在差异中显示出某些方面的趋同。 相似文献
6.
郑榕玉 《闽西职业技术学院学报》2004,6(1):24-27
女性是文学的永恒话题。她们多姿多彩的倩影将文学画廊装扮得摇曳多姿、异彩纷呈。但综而观之,女性似乎从来没有逸出神仙与精妖二元角色定位的怪圈,她们由神而仙,进而堕落成精媚与妖孽,一步步地从神龛走向凡间,堕入地狱,永远也没有逃脱非神即妖的文化宿命。女性形象的嬗变实际上是女性没能建构起自己的话语体系,长期被男权话语随意命名定位而造成的。这种嬗变折射出传统文化的演进过程,考察这种嬗变可以换一个的角度重新审视传统文化,这对女性自身的完善与发展,对人类的文明进程都有极其重要的作用。 相似文献
7.
高珊珊 《河南广播电视大学学报》2008,21(4)
唐代儒、释、道三教思想趋向融合,形成了一股新的文化思潮。这种文化思潮对唐代女性审美趣味的形成产生了很大影响,它使唐代女性的审美趣味逐步发生变化,造就了唐代新的女性审美文化观。 相似文献
8.
朱晶 《湖南科技学院学报》2007,28(11):27-29
女性形象在目前我国电视广告中占有很大比例,但这些女性形象往往角色单一,模式固定,主要定位于美女和家庭妇女两种角色,体现出了男性话语的霸权地位。造成这种现象的原因主要是电视广告仍然是以男性视角来塑造女性形象,同时也是传统文化和商业文化合谋的结果。因此,我们呼吁电视广告树立人本广告观念,塑造具有双性人格的女性形象。 相似文献
9.
文章在20世纪中国社会文化语境中,梳理了女作家笔下女同性恋书写的发展演变,指出这是女作家反抗父权文化体系、寻求女性情感慰藉的一种书写策略,与异性恋书写及男作家笔下的同性恋书写都有本质区别,对这种书写之于女性解放／女性写作发展的意义应予以客观评价。 相似文献
10.
李国银 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(1):43-45
处于西方文化中心的英国女性解放运动与的女性解放运动有着不同的格局，这种不同的格局，使中国和英国的女性文学在女性解放运动意义上出现了差异。中国和英国女性共同的受制于男权中心文化的地位又使女性文学在差异中显示出某些方面的趋同。 相似文献
11.
李玉平 《福建师大福清分校学报》2005,(4):19-22
人的性别意识和性别行为不是生来就有的,而是家庭环境和社会文化制约中形成的.本文将知识女性成长环境置于社会性别概念范畴之中,分析性别概念对知识女性成才所造成的影响.社会性别分析是锐利的批判武器,从理论上解构两性关系不平等的根源.社会性别问题的传统思维必须得到改变,知识女性的自信度和自身价值必须得到提高、欣赏和认同,才能取得与男性平等的权利和地位. 相似文献
12.
以力治理、性别偏好与女性参与——基于妇女参与乡村治理的地位分析 总被引：5，自引：1，他引：5
刘筱红 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(4):2-6
从普遍的情况看,中国农村妇女在乡村治理中的地位不高。已有的研究主要是从政策和文化的角度解释其原因,本文从农村治理形式的角度探讨影响农村妇女在乡村治理中地位的因素。农村以能力、权力和暴力为特征的力治形式以及由此产生的性别偏好和性别排斥,极大地制约了农村妇女参与乡村治理的进程。农村治理形式的转变是提高妇女在乡村治理中的地位的重要因素。作者认为农业税的取消、新农村的建设,农村的治理形式将发生重大转变,农村妇女的民主参与面临着重大的机遇和挑战。 相似文献
13.
14.
陶笑虹 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(3):127-131
本文从考察 2 0世纪初兴起的英属印度妇女运动在争取妇女社会权益、组织妇女投身政治活动中同时存在的进步势力和保守势力及二者关系入手 ,揭示印度妇女处境难以彻底改观的原因 ,并论证了以宗教文化为代表的传统观念对印度社会现代化进程的强大负面作用。 相似文献
15.
杨翠萍 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(6):122-127
本文通过对个案村选举的描述与分析，指出村委会选举虽然使妇女的民主权利得以保障，竞争意识有所提高，但同时也强化了男性操作权力的现象。造成这一问题的根源在于传统的男权文化剥夺了妇女政治参与的机会，而妇联组织在村落权力结构中的边缘地位也弱化了妇女干部的影响力。要改变她们在选举中的弱势地位，就需塑造平等的性别文化，赋权于妇联组织，并在当前对妇女实施保护性政策。 相似文献
16.
尹奋勤 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(3):17-19
妇女地位是由妇女在生产、生育、生活中的作用决定的。通过对中美两国妇女在政治地位、法律地位、经济地位、文化地位、家庭和社会地位的比较,阐明在社会主义制度下,经过中国共产党和政府的不懈努力,广大妇女积极参加经济社会建设,中国妇女事业取得了巨大的发展,在政治和法律地位方面中国妇女是高于美国妇女的。 相似文献
17.
金梅 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,28(1):117-119
根据胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调要推动社会主义文化大发展大繁荣的重要精神,提出加强社会主义文化建设必须首先发展繁荣农村文化,着重提高我国农村女性的文化素质。分析农村女性文化贫困的表现形式及其成因,阐述提高农村女性文化素质才能不只从物质上也从精神上真正建设好社会主义新农村,有利于和谐社会建设。 相似文献
18.
李素萍 《牡丹江教育学院学报》2005,(6):10-12
在男权社会中,女性无论是在家庭,还是在社会中的地位都是卑下的。本文拟从女性主义的角度出发,对《喜福会》与《灶神之妻》中母亲形象进行解读,说明男权社会是造成女性次等地位的原因,揭露中国传统男权文化对女性的压迫,以及女性的觉醒与反抗,说明女性只有谋求自身的解放,才能达到男女之平等。 相似文献
19.
嘉禾伴嫁哭嫁是流传于湖南南部的一种民间礼俗,有着极为丰富的文化内涵,而积淀于其中的女性文化与女性意识所明确指向的社会、文化、自然三个不同层面相一致,即在活动中大都排斥男性,是不满足于自己所处的社会地位,是对“所受的压迫及其反抗压迫的觉醒”;在创作中排斥男性,“从女性角度探讨以男性为中心的主流文化之外的女性所创造的‘边缘... 相似文献
20.
朱小平 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(5):119-121
现代湖南女性文学的崛起与发展是中国现当代文学历史上一种很有底蕴的文化现象，将湖南女性文学的发展与中国女性文化建设对接起来研究是一个崭新的课题。我们认为，湖南女性文学创作和文化建设要注重创新、强化本土意识、凸显女性文化特色和体现中国红色文化精神。 相似文献