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1.
周新桥 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(6):1-3,8
唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一，是马克思主义的一个基本特征，也是社会主义由空想变科学的前提条件。《共产党宣言》作为一部阐述阶级斗争学说的经典著作，体现了唯物史观与共产主义价值观具体的历史的统一；它作为科学社会主义理论，把共产主义价值观奠定在唯物史观的基础上。邓小平理论在社会主义本质问题上，把唯物史马一社会主义价值观融为一体；在怎样建设社会主义问题上，体现了唯物史观与社会主义价值观相统一的原则，也反映了唯物史观与社会主义价值观具体的历史的统一。 相似文献
2.
贾英健 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(3):14-24
把"平等"列入社会主义核心价值观,作为社会建设的价值目标,既体现了对平等在价值观体系中的核心地位和主导作用的高度重视,也体现了平等作为社会主义的本质特征已经和正在成为社会主义的核心价值追求,还体现了对中国传统平等资源的理论升华和基于平等的价值诉求与社会主义之价值契合而作出的积极认同和自觉选择。平等作为社会主义核心价值观,是马克思站在唯物史观立场上对资产阶级抽象的、虚假的平等价值观进行批判性反思的过程中历史地生成的,凝聚着马克思主义在对社会主义核心价值观本质认识上的创造性贡献。 相似文献
3.
马耀鹏 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(1)
社会主义制度的理论基础是唯物史观,唯物史观的精髓在于实践维度;实践、唯物史观、社会主义制度融为一体,形成一个动态的相互规定结构;考察三者之间在理论与实践中结合的不同形态,马恩制度设想是在实践理念中理念态与表现态二者的逻辑统一,传统实践社会主义制度安排是具体实践中理念态与表现态二者的游离,中国新社会主义制度安排是用实践理念来分析实践具体中如何把社会主义制度的理念态与适合生产力发展水平的体现态统一起来,这个否定之否定的过程彰显了改革开放三十周年的意义,也表明创新社会主义制度建设路径的现实需求. 相似文献
4.
以社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育的历史视角 总被引：3，自引：0，他引：3
社会主义核心价值体系是当代中国社会主义主流意识形态的本质体现.这一价值体系的形成,既是对马克思主义唯物史观的科学把握,又是对中国革命和建设进程的真实反映,用社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育是历史的必然.要使大学生对这一核心价值体系真正理解并自觉践行,必须做到历史意境与理论认知的统一、历史眼光与时代精神的统一、历史使命与现实实践的统一. 相似文献
5.
世界观、方法论与马克思主义基本原理的整体性 总被引：2，自引：0，他引：2
世界观、方法论是马克思主义基本原理的核心内容和最根本的理论特征,是理解和把握马克思主义基本原理整体性的重要基础。世界观、方法论及其运用和发展体现了马克思主义基本原理的整体性。马克思运用世界观、方法论对政治经济学和科学社会主义的研究,使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上,集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上。唯物史观、剩余价值学说与共产主义理论三者的相互贯通,使世界观、方法论走向完善和成熟。马克思主义基本原理的教学必须自始至终贯穿世界观、方法论。 相似文献
6.
关于马克思异化理论与唯物史观的关系,目前国外学界主要形成了两种不同的观点：一是“顶峰论”,二是“最远论”,都否认了异化理论对唯物史观确立的作用。我国学界把马克思异化理论当作仍未脱胎于黑格尔、费尔巴哈框架的不成熟作品,从而不太注重马克思异化理论与黑格尔、费尔巴哈的区别,相反地倾向于注重他们的联系,从而未能对异化理论与唯物史观学理关联的深入揭示。其实,在理论过渡上,马克思的异化理论与唯物史观是有深刻联系的,并且对唯物史观的确立有着重大的作用。这个作用主要是在变革近代哲学主题与范式上,通过“主体”的科学重构,克服西方传统认识论上“主客观同一性”论证的局限,使之转换和上升为本体论与认识论相统一的“主客体同一性”证明,建立了以融合了主客观的价值规律为内容的理论对象,最终完成真理观与价值观的统一,为进一步与历史观的统一和通向唯物史观奠定了基础。马克思异化理论研究是唯物史观学理建构的必要环节,是唯物史观确立不可或缺的重要组成部分。 相似文献
7.
《中学政治教学参考》2022,(4)
改革开放史是“四史”教育的重要内容,也是新时代思政课教学的重中之重,实现其政治性和学理性的统一不仅是思政课改革创新的迫切要求,也是“四史”教育的方法论基础。为此,必须以唯物史观方法论为其政治性学理根基,抵制历史虚无主义,重申党的实事求是理论精髓,以确立“四个自信”、构建当代中国话语体系。坚持党的领导是改革开放最根本的历史经验,也是中国特色社会主义最本质的特征,因而是改革开放史学理性的政治基础。具体而言,通过改革开放史教学,使执政党的核心价值追求在行为逻辑和政党形象上得到充分展示,从而巩固党的领导这一根本政治共识。实现改革开放史教学政治性和学理性相统一的具体路径,是弘扬伟大改革开放精神的教学实践。改革开放精神作为民族精神和时代精神的精华,是弥合事实与价值鸿沟、实现改革开放史教学价值观引领目标的有效路径。 相似文献
8.
张国启 《广西教育学院学报》2010,(5):118-120
《社会主义核心价值观论纲》,是一部社会主义核心价值观的研究的扛鼎之作,是一部富于创新的理论研究成果。该书的特色主要体现在三个方面：理论研究思路体现了历史逻辑与实践发展的统一;理论研究维度体现了继承传统和创新发展的统一;理论研究趋势展现了社会主义核心价值观发展的前瞻性。 相似文献
9.
社会主义核心价值观需要在实践中培育,而在实践中又要不断面对各种具体的需要回答和解决的实际问题和理论问题,只有在实践中关注和解决这些问题,才能使培育和践行社会主义核心价值观更好地落到实处.现阶段培育和践行社会主义核心价值观尤其需要从理论和实践结合上关注和解决三个问题:意识、观念怎样正确反映当下的社会存在,怎样实现社会价值观念的主导与多样的统一,怎样实现社会主义、共产主义理想与社会主义初级阶段现实的统一. 相似文献
10.
李莎莎 《张家口职业技术学院学报》2023,(4):42-44
马克思恩格斯从彻底的唯物史观出发,认为人的天性有第一和第二之分、一般和特殊之别;人的天性是第一天性和第二天性的有机统一,是一般本性和特殊本性的有机统一,是内容与形式的统一;批判了粗陋的共产主义和国民经济学关于“人的本性”的无知和倒悬谬误,揭露了资本主义时代人的一般本性与特殊本性的分裂及其根源。实现人的“本性”是共产主义理想的基础,也是唯物史观的价值追求。探析马克思主义视阈下人的两个“本性”命题具有重要的理论价值与实践意义。 相似文献
11.
李瑞清 《广播电视大学学报》2011,(2):97-100
中国特色社会主义理论体系是一个完整严谨的科学体系.构成这个理论体系的邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展现等重大战略思想,贯穿着共同的主题,即建设和发展中国特色社会主义;具有统一的价值取向,即致力于实现最广大人民群众的根本利益;有着统一的世界观和方法论,即辩证唯物主义和历史唯物主义.邓小平理论、“三个代表”重要... 相似文献
12.
在当代中国改革开放的伟大实践进程中,中国共产党人赋予唯物史观以新的时代特色和鲜明的中国特色。唯物史观在当代中国获得了新的表现形态——邓小平理论。邓小平理论对唯物史观的新贡献主要有:明确定位唯物主义的新主题,揭示了社会主义发展的本质;确立了新社会主义观的理论框架,实现了社会主义理论形态的时代转变;坚持唯物史观的社会发展规律论,实现了认识论和价值论相统一。 相似文献
13.
《共产党宣言》的思想主导者究竟是马克思还是恩格斯？对此问题历来有三种说法：一是传统的“马恩合作”说,二是“马克思独创”论,三是“恩格斯主导”说．通过对比《宣言》同其创作的主要参考素材《共产主义原理》,发现二者最根本的差异是《宣言》娴熟应用和阐述了唯物史观．据此,唯物史观的创立者便是《宣言》的思想主导者．而唯物史观的首次公开论述是在《德意志意识形态》这部著作中的,所以《形态》的创作者同《宣言》的创作者必然是一致的。《形态》是解开《宣言》“思想主导者之谜”的一把钥匙。 相似文献
14.
马克思的公平正义观作为中国共产党人追求公平正义、促进社会和谐的理论指导,有一个形成发展的过程。在早期,由于唯物史观的创立,马克思批判了资产阶级抽象的公平观,把公平正义的实现建立在科学的基础之上。在中期,马克思深入到政治经济学的批判当中,揭示了资本主义社会形式上的公正和实质上的不公正。在晚年,马克思指出无产阶级要求的公平正义只能是在共产主义的高级阶段才能实现。保障社会公平正义是构建社会主义和谐社会的基本条件。马克思的公平正义观贯穿着历史唯物主义和历史辩证法的基本原则,对于构建社会主义和谐社会具有重大的方法论意义。 相似文献
15.
杨梅 《内江师范学院学报》2003,18(5):27-30
邓小平的人民利益观以历史唯物主义为基础，以全心全意为人民服务为核心内容，坚持生产力标准与人民利益标准的统一，认为人民利益是社会主义的出发点和归属，是社会主义价值判断的依据，是各种利益矛盾统一的基础。邓小平的人民利益观是对马克思主义群众史观的发展。 相似文献
16.
共产主义是马克思理论的重要组成部分。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思在人本主义哲学的大背景下批判地建立起自己的共产主义理论,此时他虽然肯定共产主义的历史合理性,但是仍在共产主义之上设定了社会主义的更高存在。在《德意志意识形态》中,马克思在清除掉人本主义哲学背景的同时也放弃了社会主义的更高设定,直接将共产主义规定为特定生产力基础上的社会形态。以《德意志意识形态》作为起点,马克思开始以共产主义者和无产阶级革命家的面目活跃在世界舞台上。 相似文献
17.
董岗彪 《常熟理工学院学报》2012,(7):1-7
现实问题及其社会意识、从“革命”理论到建设理论的转换、马克思主义理论的层级性问题,都可能构成对中国特色社会主义理论体系与原典理论逻辑关系的遮蔽.共产主义社会理想、无产阶级立场、超越资本统治观点、唯物辩证研究方法是原典理论精神实质所在.中国特色社会主义理论体系的民族复兴、人民幸福基本目标是共产主义社会理想在当代中国的具体展现,其人民立场是对无产阶级立场在新的时空下的继承和发展,其利用资本、制衡资本逻辑的观点是超越资本统治观点的具体化,其解放思想、实事求是方法是唯物辩证研究方法在认识和工作中的贯彻和发扬. 相似文献
18.
没有党的领导就不可能有国际共产主义运动，中国问题的关键在于共产党要有一个好的政治局，特别是好的政治局常委会，只要这个环节不发生问题，中国就稳如泰山。国际共产主义运动没有中心，各国的事情一定要尊重各国的党和人民，不能由别的党充当老子党去发号施令。要对社会主义和马克思主义有清楚的认识，社会主义是个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，是我们总结长期历史经验得出的基本结论。社会主义经历了一个长时期发展后必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。但道路是曲折的，坚信世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。 相似文献
19.
20.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(1):1-4
中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,科学理解中国特色社会主义新时代的历史方位必须遵循历史与现实、理论与实践相统一的逻辑。从历史维度上看,新时代是中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大时代;从现实维度看,新时代是社会主要矛盾发生变化的时代。从理论维度看,新时代是以习近平同志为核心的党中央探索新的重大历史课题的时代;从国际共产主义运动实践看,新时代是中国特色社会主义焕发出强大生机和活力,由此推进科学社会主义实践的时代。 相似文献