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在老庄道家思想视野中,“以物观之”以道、物相互割裂为前提,是一种隔绝天地万物玄同关系、滞留于世界表相的思维方式;“以道观之”则以道、物融贯合一为基点,是一种提升到大道高度看待宇宙世界和天地万物的道性思维方式。“以道观之”思维方式从整体与部分、无限与有限、本体与表相、人性与物性四个向度超越了“以物观之”思维方式,它不仅奠定了中国哲学、美学、艺术、文学等学科领域思维方式的坚实思想基础,更将成为中华民族崛起和复兴的哲学智慧资源。 相似文献
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论体育教学的智慧之维 总被引：3，自引：1，他引：2
陆湘群 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(2):118-120,124
身体中蕴含着超越于知识和理性的情感、意志力、灵感、顿悟、欲望、意识等丰富的智慧。体育教学是提升和激活身体智慧的力量和源泉。现代体育教学中身心对立的思维方式、功利主义教育价值取向以及经典性体育教学体系,牵制了身体智慧的生成。为此,必须通过确立起“基于智慧”的体育价值观、淡化体育的功利性教学目标、构建起“充满智慧”的体育教学过程等三种方式,让体育教学回归智慧之美。 相似文献
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摘要：在道德社会学理论视角下,运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法,针对运动教育模式开展体育活动的过程中,所体现出具体的德育实践形式与价值进行分析和阐释,为我国运用运动教育模式来开展德育实践活动提供参考,为开发青少年学生喜闻乐见的德育载体提供启示。研究结果如下：1）运动教育模式下围绕某项体育比赛组织开展一系列实践活动,形成模拟的集体社会生活世界,这是一个渗透德育理念的道德实践场域,参与者在该场域中作为担负不同角色职能的道德实践个体,被不同的道德实践单元接纳;2）道德实践个体在活动中,通过道德实践单元内的言行交往,生产出“角色职能、团队认同、分享成败”道德事实,而在所处道德实践单元与其他道德实践单元之间的言行交往,生产出“公平竞争、分享成败、行业认同”道德事实;3）生产出道德事实的言行交往,不仅实现了其“社会群体归属感”和“纪律精神”的属性,更是将社群属性的纪律精神内化为“自律”属性。 相似文献
4.
苗田 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,28(2)
教师实践智慧是教师教学实践知识、经验与教育知性、理性、情感的有效嫁接、整合、融会和升华.新课程理论及其实施、教师的成长发展呼唤教师的实践智慧.新时期思想政治教师实践智慧存在许多问题,因而应培育与提升思想政治教师实践智慧,其基本策略有通过不断教学反思形成鲜明的教学个性、通过关系性教学思维方式改善师生关系、加快思想政治教师的继续教育制度的改革和完善等. 相似文献
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汉魏六朝爱情诗歌“缘情而绮靡”。其中乐府诗中所表现的爱情心理更加丰富多彩,陷入爱情纠葛的人物关系也变得复杂起来。文人爱情诗中融进了悲叹时事、感叹人生的成分,艺术技巧达到很高水平。两类诗歌中都开始大量描绘女性的容貌、体态和服饰,致使“绮靡”之风更炽,到梁陈宫体诗中蜕变为色情描写。 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2016,(13):41-42
目前高职思政教育教学的效果比较差,也给和谐社会的构建带来不良影响。要想解决这方面的问题,需要丰富思想政治教学当中的人文精神,而诗教则是思政教学丰富人文精神的有效途径之一。通过引入诗教理念,有利于在思想政治教学过程当中以理服人的基础上实现以情感人,有利于在帮助学生塑造审美情趣的同时形成道德认知。本文简要介绍高职学生思政教育存在的问题,分析应用诗教传统的意义,在此基础上重点论述诗教传统与高职学生思政教育之间的关系。 相似文献
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李武装 《西安欧亚学院学报》2005,3(2):65-68
“回归”不是重复和还原，而是心灵的一种反思。通过对老子的回归自然、尼采的回归自我以及后现代主义的批判意识等“回归”现象的剖析，从哲学的角度以批判的方式对人类社会的和谐发展、“科学”和“人文”的联姻、“理性教育”与“工具教育”的关系等问题进行了探讨。文章涉及哲学、经济学、文学、教育各个领域，触动的是心灵，对人与世界的关注是文章的中心。 相似文献
8.
徐艳霞 《雅安职业技术学院学报》2009,(2):58-60
创造思维：“是一种以发散思维为核心、聚合思维为支持性因素的,发散思维与聚合思维有机结合的操作方式。”它包括抽象思维、形象思维、直觉思维。创造思维是人类智慧的最高体现,法国伟大的文学家雨果曾说过,“开启人类智慧的三把金钥匙,一是字母,二是数字,三是音符。”因此作为开启人类智慧金钥匙之一的音符与人类智慧的最高体现——创造思维是分不开的。19世纪著名音乐家瓦格纳曾说：“音乐的最久远、最真正、最美满的机关,就是人们的歌声,音乐有了人的歌声,然后才得以永久地存在。” 相似文献
9.
王理 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(4):19-21
情感思维与理性思维的矛盾运动 ,本质的规定了教育目标中认知领域与情感领域的依存关系与互动作用。为实现“以高尚的精神塑造人” ,培养一代有理想、有道德、情智兼备的优秀人才 ,提高教育者的情感智力就成为教育研究的重大课题之一。 相似文献
10.
呔咕歌是广泛流传于我国内蒙古、新疆、青海以及蒙古国等蒙古族聚居区域的一种劳动习俗歌.它以一首传唱千年的古老歌谣的形式,传达出蒙古族文化融通共生、自由和美的教育智慧,也由此衍生出一种新的教育方式——呔咕式教育.呔咕式教育讲究创设良好的教育环境、主张缩短教育者和学习者之间的心理距离,而且强调教育者要在教育过程中满怀对教育的虔诚和信仰,以自然平等、自由民主的教育方式与学习者进行知识互动、情感交流、精神相遇和心灵沟通.呔咕式教育还是以爱为突出特征的自然式教育. 相似文献
11.
刘露 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(23):103-104
在智慧教育的总体背景下,孤独症儿童心理健康教育日益受到重视。它是以知性思维为内核、以智性思维为根基、以情意思维为驱动、以德性思维为载体的教育集群,是具有自身逻辑特色的实践序列。 相似文献
12.
周绍宝 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(1):84-88
如何为我国现代化建设事业培育、输送更多的人才资源一直是摆在高校教育工作者面前的首要任务。通过对大学精神和高校思想政治教育、大学生精神状况和大学生“精神成人”等相关命题进行理性探究,提出高校思想政治教育与大学生“精神成人”的辩证关系,为高校思想政治教育工作者引导大学生成长成才提供新的思维视角。 相似文献
13.
任天鸣 《吉林省教育学院学报》2021,37(4):31-34
具有伦理品质的小学道德与法治的教学体现出将道德的理性与情感关怀以伦理的方式传递给儿童的道德教育追求,含有个体道德发展和社会伦理教化的双重属性.以幸福生活为指引,以公共伦理为框架,以个人道德修养为基石成为道德与法治教学中伦理品质的应然样态.通过友好型课堂氛围的营造、伦理型思维品质的锤炼、参与型公共精神的培养,帮助儿童在功利充斥和规则盛行的现实世界中追求幸福、完善情感、涵养德性、学会担当. 相似文献
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《白虎通》构建出以阴阳五行为基础的“天人交相感”系统,并将董仲舒等汉儒的思想进一步具体化,打通了天人之间的隔阂,实现了“天人合一”思想的发展,正式奠定了汉儒以阴阳五行认识世界的哲学格局。它通过利用“比附”思维,“编织”起一张涵盖形上与形下、先天与后天、主观与客观的“大网”。在此体系中,所有的自然现象均被按照某种道德伦理目的进行再次解读,实际打通了天人界限,为“三纲六纪”作出客观论证。人在其本性中便有“五常之性”,即能成善并须成善的先天条件与需要,所以君王必须“以纲纪为化”,建立国家礼乐教化体系,以帮助人们克服情感中的不良欲望。它认为形下的五声是形上的五行表现于声之结果,五种音阶与五行存在一一对应的“比附”关系。同时,它们又是阴阳二气处于不同活动状态的显现,故又对应人间王朝的德行盛衰。所以,人的情感并不是音乐得以产生的本质原因,其根本是阴阳五行之气。乐教由此获得了一种“天经地义”的强制地位。 相似文献
15.
教师教育智慧的含义与基本要素 总被引：1，自引：0，他引：1
教师教育智慧是教师的一种教育境界,即教育真、教育善、教育美三者合一的教育境界,是教师对教育世界和教师人生的真理性的认识,表现为应对复杂教育情境的综合素养,同时也是教师追求美好幸福教育生活的生存方式。其基本要素为理性教育智慧、价值教育智慧和实践教育智慧,三者相互作用,和谐统一。 相似文献
16.
包莲 《吉林省教育学院学报》2006,(9)
主客体关系作为中国古代道德关系的一对基本范畴,它反映了古人在道德视域下的生存方式和思维方式的特点。对其内涵、特点的探讨和研究是我们了解古人治人、治事、治国模式,解读古人思维方式的重要前提。 相似文献
17.
刘少林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
邓小平同志从中国现代化的战略全局出发，依据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，观察、分析和处理教育问题，体现出了深邃而富有哲理的辩证思维特征。在教育与经济发展的关系上，实现了战略论和服务论相渗透；在教育与政治的关系上，实现了开放性与方向性相协调；在教育发展的主客观条件上，实现了科学预见性与客观实在性相统一；在教育的主体与客体的关系上，实现了人才观与知识观相结合。我们在理解邓小平同志的教育思想时，只有紧紧抓住贯穿其中的辩证思维特征，才能深刻领会它的精神实质及其对当前教育工作的重大现实指导意义 相似文献
18.
邓若岚 《吉林省教育学院学报》2022,38(5):108-111
新时代背景下,我国大学英语教育已经步入全新的发展阶段,需要教师明确英语教育的本质和内涵,突出大学英语教育的“实用”本质,让英语教育能够结合学生的基本特征、认知特点及社会发展环境,将传统的知识传授与理论灌输转变为“智慧生成”,让大学英语教育发挥出应有的功能和作用。“智慧生成”并非理论灌输,而是通过引导学生通过人格养成、思维训练、知识习得的方式,帮助学生掌握“方法实施“”价值判断“”真知理解”的内涵,从而更好地提升自身的英语学习质量。对此,本文结合智慧生成的基本内涵,明确大学英语教育所存在的问题,提出应对策略和思路。 相似文献
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贺拉斯的《诗艺》又名《致皮索父子的信》,是贺拉斯应皮索请求教其子作诗而作的回信。《诗艺》既是文艺批评著作,又是古罗马的政治语境和文学秩序的产物,还是古典诗教的遗绪。贺拉斯认可的“理想诗人”兼顾天资与技艺,从苏格拉底的文章中学习“睿智”,能够结合快乐与益处。这些论述都体现出《诗艺》作为“教育之书”的特征。贺拉斯在论“诗人”的中间部分,追溯了古代的诗人,将他的教诲置于古典诗教传统之中。回到语境中重新认识贺拉斯的诗学观念,思考古典的诗教传统,对我们当今的美育有所启发。 相似文献
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高勤丽 《北京广播电视大学学报》2001,(1):14-19
分析古典诗学对诗歌语言特殊结构方式的体认.诗歌作为语言的一种存在方式,它的魅力就包涵在语言结构系统之中.诗人化意为象,炼意成境,以明象、设境来明心达旨,传情表意.中国古典诗学对古代诗歌语言以象、境作为中介传情达旨的独特结构方式,对诗歌的情性意旨与诗语构造的象境的关系进行了探讨,在能指与所指的双重层面,寻找诗语生成的基质和诗语的美学因子.它认为明象、设境是诗歌传情达意,构选诗味的有效途径,但象、境本身又不是诗歌语言的最终目的,而只是实现意义生成的方式,其最终目的是为了使意义的生成得以以此为基点,不断向外拓展,从而把主体的情兴体验淋漓尽致地传达出来. 相似文献