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1.
吴国平 《宁夏师范学院学报》1998,(3)
本文通过植物助长剂“北洋1号”和“天然2号”在桑树上的试验,并经F测验和LSD法得出两种植物助长剂都能提高桑树产叶量,为进一步大面积推广提供了依据。 相似文献
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朱玉超 《小作家选刊(小学)》2003,(1)
在月球上,我拥有一亩桑园。我的桑园叫“神秘桑园”,里面种着许多桑树。桑树虽然并不神秘,但一看到桑叶一定让您大吃一惊:“怎么会这样?”请不要吃惊,这是我培育出的“神秘一号”,每一株桑树的叶子都是彩色的。我还培育出了“神秘二号”,它的叶子由2-5种颜色组成。在桑园的四周,我还种了许多小花小草。这些小花小草,衬托着五颜六色的桑树,更显得美丽,像油画家的一幅杰作。 相似文献
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王明之 《中小学图书情报世界》2000,(6):19-19
四角号码查字法以其检索快捷等优点取胜于其它检字法。将它应用于中学图书馆管理,确实带来了许多方便。 一、用作书次号(共取四个号码) 用四角号码取编著者姓名作为书次号。如《青春之歌》,作者杨沫,根据书次号编写规定,“杨”取两个号“47”,“沫”取两个号“35”,合起来是“4735”; 相似文献
4.
张燧鑫 《渭南师范学院学报》2002,17(2):28-29
从不断开发绿色化学产品的目的出发,依试验研究的方法,研究出具有抗三唑类农药作用促进植物营养体生长的格瑞4号制剂,该剂是继格瑞1号、2号、3号后的又一绿色植物保健品。 相似文献
5.
本文主要从家庭环境和家庭教育两个方面来强调家庭教育的重要性.以此论证良好的家庭教育是儿童成长的“助长剂”,并分析如何加强儿童时期的家庭教育。 相似文献
6.
任迎虹 《四川教育学院学报》2013,29(9):1-4
以湖桑32号桑品种为对照,于2009—2011年,对四川省凉山州不同桑树品种嘉陵20号、南叶1号、云桑2号进行了连续3年的桑叶主要生化指标与养蚕饲育效率的相关性研究。研究表明:以桑品种嘉陵20号粗蛋白含量最高,养蚕饲育效率最好;云桑2号和南叶1号桑品种的粗蛋白含量差异不大,饲育效率也较为接近,参试品种的粗蛋白含量和饲育效率明显高于对照。研究还表明,不同品种桑叶中粗蛋白的含量与养蚕的饲育效率呈明显的正相关关系。 相似文献
7.
本文以‘种舟八号”和“天宫一号”的新闻资料为资源,通过建立问题背景,设计与“神舟八号”与“天宫一号’相关的物理习题。 相似文献
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任迎虹 《四川教育学院学报》2014,(4):1-4
选用南叶1号桑树品种,针对不同种植密度对不同叶位叶片的光合作用及同化物的积累影响开展研究。试验表明,桑树叶片的净光合速率及碳水化合物积累等特性与种植密度关系密切。较低的种植密度能减少桑树叶片净光合速率的下降,延缓桑叶光合能力的减退,延长桑树同化产物积累的时间;较高的种植密度能在一定程度上减弱"午休"现象。四种设定密度比较,以21000株/hm2的密度的中位叶日光合总量最高,光合产物的积累最大。 相似文献
9.
“勇气”号、“机遇”号火星探测器相继成功登陆火星,美国人不经意间教给我们许多关于创造的神话.在全世界欢呼人类(机遇号登陆实况转播)成功登陆火星的电视画面上;我们也真真切切地感受到人类创造性活动的伟大成就:一个儿童玩具般的创意佳作、弹跳式的登陆手段(注:“勇气”号和“机遇”号登陆均采用了包裹气囊弹跳式主登陆手段). 相似文献
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书次号不统一、汉语号码的重号和异号、献标引与检索速度慢等问题一直是献资源共享的“瓶颈”,图书馆界学人多年来也一直不断寻求解决的办法。从汉语号码的取号方法上加以探索,可以预期达到汉语号码取号的一致性、准确性和规范化、快速化,并能促使汉语号码的标准化早日得到推广应用。 相似文献
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书法艺术与人格智情关系是中国古代文化的构成部分,“书品即人品”指明了书艺与人格的内在逻辑,而“书如其人”则揭示了书艺与智情的密切关系,在教育学的语境下,书法教育对于学书者的人格和智情两个方面都具有助长作用。在人格方面,表现为书法教育对“三我”人格的助长;在智情方面,表现为书法教育对“智商”与“情商”的助长。据此,论文提出书法是值得开发的具有中国文化特色的素质教育资源。 相似文献
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古代文人雅士、名流贤达除姓名外 ,往往还自取字、号、别号 ,所谓“名以正体 ,字以表德 ,号以寓怀” ,意思是 ,“名”是用来标明记取某人的符号 ,大千世界 ,芸芸众生 ,没有名就分不清张三、李四 ;“字”是用来表示和名相近的含义及性情 ,大多有一定寓意 ;“号”则寄寓着人的信念、志趣、情怀。三者既有联系 ,又有不同。古人字、号取法颇多 ,别有情趣。一、字古代男子20岁行冠礼取字 ,取字的时候要注意名与字之间的关系。这种关系常见的有呼应关系、同义关系和反义关系。南宋民族英雄岳飞 ,字“鹏举” ,意即大鹏展翅 ,扶摇万里 ,字与名呼应。… 相似文献
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刘广亮 《连云港师范高等专科学校学报》2012,(4)
“五月花号”清教徒是一群极具传奇色彩的人,他们创建了美利坚合众国,主导了美利坚主流文化,对美国的成长和发展产生了深刻而久远的影响.文章从五个方面论述了在“五月花号”清教徒身上所体现出来的品质特点. 相似文献
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杨庆祥 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(1):2-5
论文从区别朦胧诗和《尚义街六号》中“今天”观念的不同着手,讨论于坚的“文革经验”和“知识构成”形塑了《尚义街六号》的意识形态,并提出了“第三代诗歌”与“朦胧诗”平行构成新诗潮起源的观点。 相似文献