共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
《安徽教育学院学报》1996,(4)
马克思对鲍威尔自我意识哲学的批判许俊达在对待意识特别是自我意识的能动性问题上，历来有两种相反的主张：一种是完全排除它，将其归之于客体的制约或神、命运的安排，如宿命论、机械论；另一种是无限夸大它，如精神万能论、唯意志论。马克思主义哲学不同意这两种截然对... 相似文献
2.
在日本明治维新之后,随着近代化的实现,自我意识这一近代性哲学概念由启蒙思想家们所提出来,并经过对封建伦理思想的批判而逐步发展起来。但是真正把自我意识提高到哲学高度,从理论上概括的还是西田哲学。 相似文献
3.
龙文懋 《首都师范大学学报(社会科学版)》2013,(4):41-47
所谓人权批判,指的是对启蒙人权哲学的整体批判,尤其是对于其方法论和内在悖论的揭示,人们熟知的对于人权状况的批判并不一定包括在内,因为后者批判的往往是人权状况不符合启蒙人权哲学预设之处,批判的根基恰恰是启蒙人权哲学。当然,如果能够透过人权状况存在的问题,找到启蒙人权哲学的内在悖论,也就是说如果能够将人权状况看成是人权哲学的"症候",进而找到"病因",那么对于人权状况的批判也可以看成是人权批判的一部分。对启蒙人权哲学的批判一直与启蒙人权哲学发展同步。在林林总总的批判中,运用精神分析理论进行批判自成一格,独具只眼,英国批判法学的领军人物之一、西方精神分析法学的代表人物之一科斯塔斯·杜兹纳的人权批判可以作为代表。 相似文献
4.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(4):8-10
哲学是时代精神的精华。马克思的《博士论文》通过分析伊壁鸠鲁和德谟克利特自然哲学的差别,高度肯定了"自我意识哲学"。然而,不同于青年黑格尔派成员纯粹的哲学思辨,马克思认为,德国古典哲学的发展方向在于通过理论批判实现现实变革,并提出了"哲学世界化"和"世界哲学化"的思想。 相似文献
5.
《黑格尔法哲学批判》围绕"体系的二重化"、"逻辑的神秘主义"和"现实的主体变成单纯的名称"三个主题对黑格尔国家观进行了批判,不仅把被黑氏颠倒了的国家与市民社会的关系逻辑重新颠倒了过来,而且生发出科学批判资本主义社会自由幻象的诸多政治哲学道口。但作为一部思想实验性文本,马克思在同黑格尔的思想较量中,还未真正理解黑格尔国家观中深邃的历史辩证法。 相似文献
6.
《精神现象学》是黑格尔早期最为重要的文本,黑格尔的哲学精神和哲学基本原则已经在其中有着深入体现。马克思对《精神现象学》的批判集中在两个方面:一方面是黑格尔站在了国民经济学的立场上,成为了资本主义私有制和资产阶级君主制国家的合理辩护者;另一方面,黑格尔在“自我意识”向“人”的过度中形成了神秘跨越,黑格尔把“自我意识”等同于具有着“自我意识”的人的眼睛、鼻子等身体器官,成为了黑格尔哲学中最为显著的错误。通过对《精神现象学》的批判,马克思深刻地认识到何为“自然的人”,并由此而迈向“社会的人”与“历史的人”。 相似文献
7.
《临沂师范学院学报》2014,(1)
黑格尔关于哲学的几个比喻能够拓展我们对于哲学概念的理解。"庙里的神"通过文化与哲学关系的阐述强调了哲学的重要地位,"厮杀的战场"从哲学史的角度突出了哲学的自我批判,"花蕾、花朵和果实"在承继哲学批判性的基础上从辩证否定的层面进一步阐发了哲学的发展问题,"密纳发的猫头鹰"从正面指出了哲学作为在思想中把握的时代所具有的反思性力量,"动物听音乐"则批判了哲学学习中存在的简单而片面的知识论倾向。黑格尔的哲学比喻有助于我们突破惯常性的哲学理解,真正形成哲学的自我意识。 相似文献
8.
韩升 《临沂师范学院学报》2014,(1):78-82
黑格尔关于哲学的几个比喻能够拓展我们对于哲学概念的理解。"庙里的神"通过文化与哲学关系的阐述强调了哲学的重要地位,"厮杀的战场"从哲学史的角度突出了哲学的自我批判,"花蕾、花朵和果实"在承继哲学批判性的基础上从辩证否定的层面进一步阐发了哲学的发展问题,"密纳发的猫头鹰"从正面指出了哲学作为在思想中把握的时代所具有的反思性力量,"动物听音乐"则批判了哲学学习中存在的简单而片面的知识论倾向。黑格尔的哲学比喻有助于我们突破惯常性的哲学理解,真正形成哲学的自我意识。 相似文献
9.
10.
《佳木斯教育学院学报》2019,(5)
"自我意识"是近代哲学的重要原则,本文通过对德国古典哲学的重要代表人物康德、费希特、谢林以及黑格尔相关思想的考察,厘清了"自我意识"原则在德国古典哲学中的发展思路。"自我意识"原则在康德哲学中得到确立,在黑格尔哲学中找到了最终的归宿。 相似文献
11.
马拥军 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(4):89-89
以西方哲学作为标准,当然会得出"中国古代无哲学"的结论.但是如果把哲学定义为"文化的自我意识",那么,又会得出"中国古代不仅有哲学,而且中国古代哲学完全不同于西方哲学"的结论.这是因为:第一,作为四大文明古国之一,中国文化的独特性是举世公认的;第二,中国文化不仅有明确的自我意识,而且这种自我意识还有自身的特点:它是一种内省的意识,因而与西方文化的自我意识是不同的. 相似文献
12.
《佳木斯教育学院学报》2018,(4)
马克思和恩格斯在《神圣家族》中与鲍威尔等人在哲学、历史和社会三方面的分歧直接引发了马克思和恩格斯对思辨唯心主义的批判和对实践唯物主义的探索,使《神圣家族》成为剥离思辨唯心的旧哲学并向历史唯物的新哲学靠近的过渡性著作。 相似文献
13.
生存问题是尼采哲学的主题。尼采将自己的哲学看作是某种本真生存状态的表达,将写作看成是实现生存的一种方式,主张要在一种与前人不同的写作方式之中将自己的生存状态实现出来;尼采的批判哲学建基在自己的生存方式之上,作为一位批判者,他独特的言说方式乃至生存方式也构成了其批判哲学的基本内容。尼采最终将生存的本性归结为生命体对自己发出的一种"去创造"的命令,并将这种命令称作"生成意志"。 相似文献
14.
新闻传播是充满选择的过程,传播者作为选择主体,其所持有的自我意识,是一种客观理性的思维,必须坚持马克思主义社会批判思想的哲学内涵。新闻传播者在新闻实践中的表现,既要勇于革新,富于创造性,又要具有不断追问的“质疑意识”和理论批判与实践批判的统一思想,只有这样,传播者的自我意识才能保持在一个哲学的高度和政治的高度。 相似文献
15.
16.
《科学技术哲学研究》2010,(5)
地理学把实在论哲学引入本领域过程中对实在论进行了重构,重构过程中地理学批判实在论对其先驱巴斯卡批判实在论"存在着"哲学产生了偏离,其真正理论源泉是巴斯卡的哲学老师哈里的"存在者"实在论体系。"存在者"哲学中构成论的缺陷可以被"存在着"哲学中的生成论范式所弥补。 相似文献
17.
刘明文 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
马克思对黑格尔哲学进行的批判性改造的过程,就是创立科学的黑格尔学的过程。大学时代的马克思加入了青年黑格尔派,把自我意识作为博士论文的核心内容,其中所隐含的思想与现实的矛盾成了马克思理论前进的一条主线。在《手稿》中,马克思对黑格尔哲学进行了彻底的批判,确认了否定的辩证法作为推动原则和创造原则的核心。 相似文献
18.
汤文曙 《淮南师范学院学报》2011,13(1):37-41
作为唯物史观形成标志的《德意志意识形态》的一个重大成就,就是第一次明确阐明了唯物史观的逻辑起点。它的确立是一个逐步实现的过程：在《莱茵报》时期获得政治实践基础,在批判黑格尔的法哲学中获得初步理论基础,在批判鲍威尔关于犹太人解放的错误中进一步推进,在对国民经济学初步批判中获得实现基础,在批判施蒂纳的＂唯我论＂中充分彰显。这一过程的每一进展都蕴含着深刻的批判精神。 相似文献
19.
张建锋 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2006,12(1)
博士论文是马克思建构新的哲学本体论范式即实践哲学的发祥地.马克思所建构的实践哲学,其逻辑底蕴是世俗立场,价值旨归是理性世界,人本精神是自我意识.实践哲学是对传统哲学理念与形态的批判与超越. 相似文献
20.
贾孝敏 《湖北广播电视大学学报》2014,(1)
"自我意识"是西方哲学史上一个基础性的哲学概念和基本的思想原则,是西方哲学发展的核心问题。"自我意识"经历了从古希腊主体与客体混沌状态到近代主客二分,再到德国古典哲学时期自我意识理论确立的这样一个明晰的发展轨迹。不同时期的哲学家都从各自独特的理论视域出发对自我意识做了不懈的理论探索,并且取得了很多有价值的研究成果。但是,只有马克思从实践的角度赋予了自我意识的科学内涵。 相似文献