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相似文献
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1.
陈瑞海 《收藏界》2011,(5):94-95
贵刊2010年第4期,刊文《契丹国立国开元大银币》("神册万年"),读后感到有多处值得商榷。一、辽太祖阿保机于公元916年建契丹国,开元大银钱不是"神册万年",而应是"神册元年"钱(图1),该钱也为银质。"××万年"、"××万岁"这类钱,按华光普先生把它归类为"宫钱"或"庆典钱",如南宋"绍定万岁"、金"泰和万年"、辽"皇帝万岁"等等。另见有"神册通宝"、  相似文献   

2.
古币三品     
天雨 《收藏界》2011,(1):72-73
独具神韵的"应历通宝" "应历通宝"系辽穆宗耶律应历年间(951-968年)所铸。钱文粗糙,制式为小平,现存世仅有数枚。"应历通宝"四字楷、隶相杂,文字朴茂,单点"通",其中"历"字省略厂部的左笔,借用内穿右廓,与"天禄通宝"的书法特征如出一辙,明显见辽钱风韵。此钱多出自辽东地区,今所见五枚"应历通宝"钱拓本,面文大小各异,说明并非出自同一版式。此种辽钱十分罕见,诚如戴志强先生所言:"‘应历通宝’、‘宝宁通宝’也都是大珍之品,存世者寥若晨星,无需赘言。"  相似文献   

3.
海泉 《收藏界》2011,(1):78-79
我国历史上,辽与西夏都有"天庆"年号,且都铸行过"天庆元宝"钱。辽天祚帝天庆年为公元1111-1120年,历时十年;西夏桓宗天庆年为公元1194-1206年,历时十三年,两者前后相差八十余年。两种"天庆元宝"却出于两个不同国度,两"天庆元宝"钱皆用汉文书写,初识者一般较难区分。西夏除汉文"天庆元宝"钱之外,还有一种西夏文的"天庆宝钱",而辽除此之外,还有一种"大辽天庆"镇库大钱。  相似文献   

4.
塔(五)     
(10)其它塔形北京房山云居寺北塔(柬埔寨邮票1999,图52),又称"罗汉塔",高30.46米。辽天庆年间(1111—1120)建。融楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体的钟鼓楼式舍利塔,砖构,造型特殊,形制十分少见。  相似文献   

5.
阮元 《收藏》2011,(4):112-113
笔者数月前自翰海2010年秋拍会拍得阮元六言隶书字对一副,内容为"采南皮之高韵,诵先人之清芬",上款为"詠(咏)莪姻大世兄属",落款"弟阮元",钤有"阮元伯元"及"文选楼印"两方小印(图1)。  相似文献   

6.
文章借助史籍对汉高祖刘邦"三尺斩蛇剑"进行考证,结论为:(1)剑的规格起源西周,分上、中、下三种制式",三尺"是上制,长度约合0.7米;重量为"九锊",即三斤十二两,折合为0.96公斤;剑身纹有大篆书体"赤霄"两字,还饰有七采珠、九华玉,剑刃如霜雪,剑匣上镶有五色琉璃;(2)"三尺斩蛇剑"存放在位于未央宫中的"武库",吕后曾将"武库"更名为"灵金藏";惠帝即位后改称"灵金内府";神爵元年(前61),中宗孝宣皇帝建"神祠"供奉;至晋元康五年(295)因武库起火而烧毁;(3)"佩剑"的风尚在汉朝重新开启,尽管"三尺斩蛇剑"的来源与结局充斥着"神"与"灵",但却是权力的道具,是武装建国的象征。  相似文献   

7.
潘龙 《收藏界》2010,(12):88-88
"五行大布"铸行于北周建德三年(公元574年),同武帝在保定元年(公元561年)先铸的"布泉"及后来静帝于大象元年(公元579年)始铸的"永通万国"钱合称为"北周三泉",皆是钱币界倍受赞誉的美品佳泉。据《周书·武帝纪》载:"建德三年六月壬子,更铸五行大布钱,以一当十,与布泉并行。"文中所言"以一当十"指的是折合布泉十枚。  相似文献   

8.
李烈初 《收藏界》2012,(1):82-86
近代我国绘画流派中,以上海画家的"海派"时间较早,人数较多,影响较大。说起"海派",一般都以赵之谦(1829-1884年)、吴昌硕(1844-1927年)为开山人物、领军人物、"最具代表性的人物"。吴昌硕虽是浙江安吉人,但在上海时间长、活动多、成就大,说他是"海派"大师,当之无愧;至于赵之谦,既非上海"寓公",也没在上海卖过画,似乎与"海派"挂不上钩,搭不上界。  相似文献   

9.
黄明东 《收藏界》2011,(5):93-93
"雍正通宝",世宗雍正元年(1723年)始铸。在清代古钱中,"雍正通宝"数量较少,而且铸工精湛,钱文大多数为宋楷体,深受藏家喜爱。据查阅相关资料得知,"雍正通宝"珍品较少,除了几品雕母、牙样、折二以外(好像没发现母钱),只有甘肃宁夏局试铸的背"宁",  相似文献   

10.
韦力 《收藏》2011,(7):112-113
此楷书七言对"轻浪参差鱼动镜,古鼎跃水龙腾梭"乃集自韩愈诗句,上联出自《寒食日出游》,下联出自《石鼓歌》。上款"允滋仁兄雅正",下款"默存宝熙",钤有朱文"默存居士"、白文"宝熙之印"(图1)。允滋者,穆元植也,民国时曾任吉林电灯厂厂长、财政厅咨议及奉天省署参议,民国14年(1925年)曾出版铅印本《辑安出土铜佛歌》,除此外,其人资料甚少。  相似文献   

11.
吴满平 《收藏》2013,(7):78-78
笔者收藏到一套完整的"东三省造光绪元宝"机制钢模(见图),俗称造钱模,在钱币界又称"工具模"。其正面阴文反书,中央珠圈内为汉、满文"光绪元宝",珠圈外左、右两侧有一小六角星花,上方有"东三省造",下方有"库平一钱四分四厘"。面径23毫米,背径45毫米,高40毫米。背面中央为蟠龙图案,外围一周为英文地名、纪年及面值等。清光绪三十三年(1907年),清廷更定东三省官制,奉  相似文献   

12.
孙伟  李小伟 《体育教学》2011,(12):22-23
2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》(简称《教育规划纲要》)提出"把促进公平作为国家基本教育政策"、"提高质量作为教育改革发展的核心任务",这既是我国经济社会发生深刻变化的情势下,  相似文献   

13.
吴人 《收藏界》2012,(2):124-126
最近,笔者先后在《中国文物报》(2011年12月14日3版)、《收藏界》(2011年第12期)读到同一作者(李姓)的《两枚诗文竹臂搁一对金石忘年交》(以下简称"李文")一文,也看了"李文"附刊的图片(图1)。笔者认为对"李文"有必要撰文提出质疑,在撰稿中竟然又有了相关"发现",故在此一并撰述,以供广大收藏爱好者参考。  相似文献   

14.
海泉 《收藏界》2011,(8):74-75
据《金史·本纪》和《金史·食货志》记载,金章宗完颜在泰和年间(1201-1208年)铸"泰和通宝"、"泰和重宝"钱,这也是他在位近二十年所铸的第三个年号钱(第一个年号钱是"明昌元宝",其后是"承安宝货")。  相似文献   

15.
张朝阳 《收藏》2012,(4):28-32
梁(山献)(1726~1784年),字闻山,号松斋、断砚主人。安徽亳州人。乾隆二十七年(1762年)举人,乾隆三十四年任湖北巴东县知县,乾隆三十六年回籍。在寿州主持循理书院达十余年。工书,与梁同书、梁国治并称"三梁",与孔继涑并称"南梁北孔"。为清乾隆时期代表书家,著有《承晋斋积闻录》。《清史稿》有传。大凡书画家,因喜...  相似文献   

16.
《收藏》2013,(3):167-167
秦学研,号牧虎草堂主人。1964年生于江苏省苏州市。1985年毕业于苏州工艺美院。现为中国美术家协会会员,中国画画虎艺术研究院名誉院长,中国青年书画家协会副主席,江苏省国画院特聘画师。秦学研长期以来从事中国画创作,擅长动物、山水画,尤以画虎闻名国内外,在画虎领域有"南秦北冯"之称。在中国美协举办的展览中,其作品《雄视》入选"中国风情--当代中国画作品展",《开怀》入选中国美协主办的"2003年全国中国画作品展",《拂晓》人选中国美协主办的"全国第六届工笔画大展",《漫步秋光》入选中国美协主办的"第三届全国中国画作品展",《曙光》获中国美协主办的"2007年全国中国画作品展"(最高奖),《祥云》获中国美协主办的"2008年全国中国画作品展"(最高奖),2010年作品《静观》特邀参加由中国美协主办的"百年百虎国画精品展",《拂晓》获"第三届《光明日报》美术奖作品展"优秀奖,《觅》入选"画坛2005年度优秀画家提名展",《猴趣图》获"第一届网络全国中国书画精英赛"金奖,《展望》入选"首届中国画名家百虎大展"。建立有"秦学研虎画艺术馆",在香港、澳门、江苏、广东、山东、河南、安徽、甘肃等地举办个人画展+余次。国内外许多报刊及电视台对其作品作过专题报道,并广为国内外博物馆、美术馆、企业及收藏家珍藏。牧虎草堂联系电话:13506213067  相似文献   

17.
王泰初 《收藏界》2013,(10):73-76
据《汉书·食货志》记载,西汉上林负责铸造钱币的"钟官"、"技巧"、"六厩"三官,史称"上林三宫",自汉武帝元狩五年(前118年)开始铸"五铢"钱,至汉平帝元始年终,在123年里共铸造"280亿万"(数据出自《汉书》)枚"五铢"钱。根据现有在西安西汉上林铸钱遗址发现的西汉"五铢"钱范资料,  相似文献   

18.
叶伟奇 《收藏》2011,(2):90-90
笔者藏有一枚奇特的晚清时期浙江省造光绪元宝铜元。此铜元正面珠圈内有"光绪元宝"四字及六瓣花星纹饰,珠圈上方有"浙江省造"字样,左侧有满文"宝"字,下方有汉文"当十",背面中央为蟠龙纹。这枚铜元的奇特之处在于正面无满文"浙"字,却多出"光武二年"四个汉字,背面除蟠龙纹外还多出了嘉禾图案纹饰(图1)。此铜元上的"光武二年",当为朝鲜李氏王朝最后一个君主高宗李熙的年号。1897年李熙改年号为"光武",改国号为韩国,自称光武皇帝。  相似文献   

19.
有邮 《集邮博览》2014,(12):4-6
1.乙未年 2015年是乙未年。羊是与上古先人生活关系最为密切的动物,在我国已有5000余年饲养历史。羊在我国的文化中,代表了"祥",以及和顺、善良、孝顺(跪乳)、坚韧等多种美好寓意。我国古代汉字中,"羊"、"祥"通假,因此常用羊来表示吉祥。三羊开泰、五羊衔谷(羊是五谷之神)都是与羊有关的吉祥词汇。  相似文献   

20.
王乃积 《收藏》2011,(5):101-101
在我山西寿阳县解愁乡下解愁村的祖居珍藏着一块木制牌匾,上书两个苍劲敦厚的楷体大字——"耆宾"。题头为"特授寿阳县儒学正副堂武给",落款为"大清光绪二十九年岁次癸卯姑洗月彀(gou)旦凤岐王广志立",匾正中钤刻"寿阳县儒学部"印记。匾长约三尺六寸六分,  相似文献   

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