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1.
李烈初 《收藏界》2011,(6):96-98
挖空心思的吉祥画早年的中式民宅,都有中堂间,作为会客、议事、拜神、祭祖之用。屋间多的,还建有前厅后堂。厅堂里都悬挂书画,往往是中间一幅大画,两边悬挂对联,这种大画,就叫"中堂"。前些年,金华文物地摊上,发现一对木雕贴金的小狮子,头、尾翘起,背部凹而平。  相似文献   
2.
李烈初 《收藏》2011,(7):110-111
我不信神、不信佛,但信缘。人生得失转折,皆缘分使然。收藏书画,更是如此。60年前,我在杭州民生路上的一家单位上班,一日午后,散步至离此不远的解放路上的一个旧书店,突然看到角落里放着一堆书画,我以1元钱买了一幅林风眠的绢本山水(图1)。林风眠的画一般尺幅较小,内容较筒,往往是一花、一鸟、一溪;而我买的这幅山水,高110厘米、宽55厘米,属于中堂画。  相似文献   
3.
李烈初 《收藏》2011,(5):124-125
名下无虚士。书画名家一定有其超越常人的艺术成就。因此,书画家的真迹让人觉得越看越好。反之,书画赝本,有似东施效颦,令人越看越觉得面目可憎,破绽百出。书画收藏界有句行话,叫"要耐看"。买画不可心急,要平心静气地"多看看"。  相似文献   
4.
李烈初 《收藏界》2011,(9):95-97
"蒲邋遢"受糟蹋清末著名书画家蒲华(1832-1911年),字作英、竹英,号胥山野史,浙江嘉兴人。咸丰三年(1853年)考取秀才,耽吟咏,嗜书画。早年学王画于同邑周闲,后追青藤(徐渭)、白阳(陈淳)、子久(黄公望)、仲圭(吴镇),下笔有奇气。工山水、花卉,最喜画竹,人称"蒲竹"。  相似文献   
5.
李烈初 《收藏》2010,(12):44-48
我国书画已有数千年历史。由于正统观念视书画为文人“余事”“末技”,不予重视,以致书画史料颇为稀少。像传世的画中至宝《韩熙载夜宴图》《清明上河图》,其作者顾闳中、张择端在史料均只一二百字记述,连生卒年也搞不清楚。  相似文献   
6.
李烈初 《收藏》2009,(12):62-65
王震的《欢天喜地》 近代王震好画人物画。王震(1867~1938年),字一亭,别署白龙山人。浙江吴兴人,寄居上海。工书画,于花果、鸟兽、人物无所不能。由于他信佛,多画佛像和神话传说人物,1994年上海朵云轩拍卖的书画作品中,有一幅王震画的《欢天喜地》(图13),画得很好。  相似文献   
7.
李烈初 《收藏》2009,(10):70-75
鉴定书画很难。明朝的张丑说:鉴定书画要具备“金刚眼力,鞫(ju,审问)盗心思”。所谓“金刚”,指佛国护法力士,炼就火眼金睛,能认清是佛是妖,不许妖魔混入佛国。  相似文献   
8.
李烈初 《收藏》2012,(9):30-38
三年前,浙江永康一名企业家、书画收藏家钱先生邀我看他的藏品,确是洋洋大观。如八大山人画册,以5000万元直接从美国王方宇遗属处购得,但其中如王铎、傅山等作品,疑是新造赝本,但据说均经北京大专家鉴定是真。我觉得之所以误鉴,是因为大专家忽略了一个"岁月留痕"的问题。  相似文献   
9.
李烈初 《收藏界》2012,(7):90-93
孔子(前551-前479年),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(山东曲阜)人,是春秋时最伟大的思想家、政治家、教育家,是儒家的创始人,文化的集大成者。  相似文献   
10.
李烈初 《收藏界》2012,(3):78-82
《海派翘楚谁领风骚——赵之谦、吴让之“海派”考略》一稿,我从起意到脱稿,花了好几年时间。按照胡适“大胆假设,小心求证”的治学方法,我在脱稿后,仍没停止过寻求佐证。  相似文献   
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