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刘奕涛 《扬州大学学报(高教研究版)》2015,(2):15-18
校庆是大学回顾历史、反思办学成就、展望未来的基点,充溢着教育意义和文化内涵。然而,随着功利主义和绩效管理思想在大学中的渗透和影响,大学校庆日益凸显功利性和物质性的特征而远离大学本质精神,最终成为影响大学教育教学的异象。这其实是大学批判精神在当代语境下的式微。无论是作为一种仪式、一个文化互动系统或者一种办学行为,校庆都是大学彰显与培养批判精神的独特契机,应通过校庆的文化管理培养与增强大学批判精神。 相似文献
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在比尔·雷丁斯看来,尽管大学理念纷繁芜杂,但从根本上说,只有三类大学理念:康德的理性大学、洪堡的文化大学、当代的一流大学。这三类大学理念都指向某一外在的目的,导致大学要么被理性规定,要么成为民族文化的生产地,要么为数字和绩效所累,导致大学什么都是,但唯独不是它自身,大学不可避免处在废墟中。基于此,雷丁斯认为后现代大学理念是思想,即大学是一思想共同体。思想自由一直都是大学所追求的,但只有在后现代,大学才能真正地追求思想。 相似文献
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西方大学批判精神探析 总被引：7，自引：0，他引：7
大学批判精神是西方近代大学的基本理念。近年来,大学批判精神成为大学理论研究和思想研究的热点,我国也不例外。有学者甚至认为,大学批判精神是继大学的三项基本职能－培养人才、发展科学和直接为社会服务－之后的第四职能。如何认识大学批判精神在现代大学中的地位,有必要对西方大学批判精神的历史发展及本质特征进行系统的分析。本文正是基于这种思考,对西方大学批判精神的发展进行了历史分析。这种分析是把大学批判精神放在 相似文献
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大学:求真的生存共同体——雅斯贝尔斯大学理念之哲学解读 总被引：1，自引：0，他引：1
张华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(5)
要正确理解和评价雅斯贝尔斯的大学理念,应将其置于其生存哲学理论体系中全面把握.他的大学理念的理论核心是"生存",大学是"求真的生存共同体",即只有在其生存哲学体系框架下才能对其教育哲学核心概念作出剖析.而本着中国哲学的传统,结合中国教育的历史与当代的精神现状对雅斯贝尔斯的大学理念进行释读与扬弃也是颇具现实意义的. 相似文献
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大学校训与大学理念--兼论道德论大学理念 总被引：15，自引：0，他引：15
大学校训是一所大学特有精神的表征,大学校训也反映了一所大学的办学理念,因此,不同的大学理念在校训中也有所体现。中国的大学校训中蕴涵了一种中国特有的大学理念:大学除探索知识外,还应当探索并完善道德;除为社会服务处,还应当在社会中倡导并践行道德。这种以道德为核心的大学理念是中国传统思想文化在大学中的体现,值得我们继承和发扬。 相似文献
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方锦芬 《佳木斯教育学院学报》2012,(10):73-73
《废墟中的大学》作者雷斯丁提出了自己对现代大学的理解,他认为现代的大学已在废墟之上,大学最终经如何发展,他提倡在原有的废墟之上将大学发展为一个新的"各抒己见的共同体"。而在《大学之用》中作者克尔认为应当发展一种巨型的多元的大学才是现代大学的发展方向,那么大学究竟该如何发展?在康德的理性大学、洪堡的文化大学以及纽曼的自由教育之后我们又该提倡一种什么样的大学理念,是朝着美国所源起的争创"一流"的大学理念,还是我们有我们自己更好的发展目标。 相似文献
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大学理念是大学的精神和灵魂.在广播电视大学向开放大学转型之际,从教育理念、大学理念的历史变迁来探讨开放大学理念,有利于从发展的角度把握开放大学的本质,以推进我国的开放大学建设.无论是全人教育理念、终身教育理念、开放教育理念,还是古典大学理念、现代大学理念、当代大学理念,都是人们对教育本质和规律的认识,反映了人们对教育活动的价值追求和期望.开放大学最基本的办学理念是人的开放、地点的开放、方法的开放和思想的开放;国家开放大学的核心理念是开放、责任、质量、多样化、国际化. 相似文献
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对国内外文献和实践考察,有助于厘清“大学-中小学”教师教育共同体的应然以及中国“大学-中小学”教师教育共同体存在的问题,并在此基础上提出重构建议。从应然角度看,“大学-中小学”教师教育共同体是大学与中小学基于共同愿景形成的平等互信、相互尊重、互利共赢的伙伴关系。中国教师教育共同体建设中的伙伴关系状况,主要表现有：大学与中小学之间未形成共同愿景,难以基于互利共赢相互绑定,未构建互信平等的对话机制。应从伙伴关系视角,推动中国“大学-中小学”教师教育共同体重构：进行意识及理念变革,推动共同体思维形成;贯彻伙伴关系精神,构建共同体运行框架;明晰共赢机制,形成共同体运行范式;争取教育行政部门支持,为共同体建设提供保障。 相似文献
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人类工业化稳固推进,致使社会文化的漠视与碎片化现象加重,而应对困难与挑战只能以共同和集体的方式进行,共同被认为是社会阶层间最深层的一种本质认同,共同体是最理想的选择。大学作为社会存在的子系统,在长期的文化积淀中,形成了大学文化共同体,大学人也因不同大学文化力的作用而彰显出自身的特性,但大学文化共同体不同于一般的社会文化共同体,而具有其独特的品格特质。 相似文献
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金家新 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(6):118-121
大学校训是一所大学所持精神高度抽象的价值追求和品格特征;作为大学理念的符号表征,大学校训是一所大学合力的支柱与凝聚点;作为大学价值的功能导向,大学校训是一所大学对历史的继承与对未来的执守。通过对古今中外具有代表性的大学校训进行考察,力图勾画大学校训所蕴涵的教育理念和共同特征,从而为当代大学校训的形塑和大学精神的彰显提供理论支撑。 相似文献
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当代大学学术自由的理性沉思 总被引：5，自引：0，他引：5
“学术自由”根源于“思想自由”,是一种古老而富有生命力的大学理念,即进行科学研究、探索真理和教与学的自由,这是繁荣学术、发展科学、探求真理的基本条件。学术自由是一个相对的有限度的概念,大学永远都不可能摆脱政府对它的直接或间接的监督与控制,学术自由只能是保持自由基本精神的、有一定限度和制约的、相对的自由;大学在倡导和实施学术自由时,应不断更新学术观念,树立现代学术的目的观、发展观、评价观和新旧学术观念的批判继承观,主动地为社会承担更多的义务和责任,以最大限度地实现自身的价值,并以理性思维和批判精神审视社会。 相似文献
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大学社会批判精神的源泉及当代境遇 总被引：12，自引：0，他引：12
刘振天 《北京大学教育评论》2003,1(3):60-65
批判性是大学的重要属性。大学自产生之日起 ,就一直作为批判社会的中心。大学探寻知识、追求理想的本性以及学人的特殊地位 ,是大学社会批判精神的源泉。近代以来 ,大学的知识性质、知识结构和学人的地位发生了重大变化 ,大学的社会批判精神和批判功能随之趋于弱化。当代社会迫切需要重建大学的社会批判精神。而达致这一目的 ,首先必须明确重建大学社会批判精神的立场 ,然后才能解决重建的途径与方法问题 相似文献
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周川 《北京大学教育评论》2016,(1):169-180
“胡适之问”可以表述为：我们何以没有一所“像样的大学”？在胡适心目中,“像样的大学”有两个最核心的“真义”,即“研究”和“独立”。“胡适之问”是胡适站在自由主义的立场上,以西方一流大学为参照,对近代中国大学的质疑和批判,集中反映了他的大学观及其科学与民主的价值取向,体现了时代的特征,也不失历史的意义。 相似文献