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1.
陈新 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
斯宾格勒的比较形态学是建立在生物学上的有机结构。斯宾格勒在宏观文化体系上缺乏对历史性的认识，从而产生了历史悲观主义。但是，斯宾格勒的比较形态学也取得了两项成果：一是系统地阐述了文化相对主义，并对西欧中心论进行了批判；二是采用模式化的方法进行学术研究，并运用比较形态学的方法，掌握了西方文化没落的宿命 相似文献
2.
刘志勇 《青岛大学师范学院学报》1998,(4)
每个民族都曾有过辉煌的时代,都向人类文明的殿堂页献出自己的才智,但唯有近代西方产生了不断增长、在宏观和微观两个向度上扩展着人类机界的科学。不少学者对这一独特的文化现象作出了种种不同的解释。经验主义者包括逻辑实证主义者认为科学的成功在于一种独特的实验方法;对康德推崇备至的波普断言科学的精神是一种批判的理性主义。斯宾格勒则认为世界上存在着几大独立的文化系统,每一个系统都象生物有机体一样有着自己的生命周期。每一个有机的文化系统都有自己独特的科学,如与古希腊文明相适用的是静力学;而近代科学作为近代西方文… 相似文献
3.
刘容 《华中科技大学学报(社会科学版)》2012,(2):90-95
汤因比的城市文明观并不是独立出现的,他是在参加大量英国外交事务之后,在多年希腊城邦制研究基础上,有选择地继承了斯宾格勒的文明形态史观,逐渐形成了其城市文明观。汤因比在其著作中描述了城市的起源、发展和不朽,并指出其核心力量是以宗教等为代表的文化因素。但在城市功能问题上,汤因比只看到了城市"灵妙化"的一面,忽视了其"物质化"功能,因此未能真正提出文化力量促进城市发展的具体路径。 相似文献
4.
宋俊岭 《北京城市学院学报》2009,(3):83-85
城市的文化运行产生出人类文明,因而城市是文明社会的孕育所.文化则是城市和新人类间的介质,不同质量的城市产生不同文化,而不同文化最终培育出不同的人类.文明出了毛病,表明城市文化构成有问题.因为,城市文化的构成状况决定着最终产物的品相,包括社会制度和人类个体.本文是作者为刘易斯·芒福德发表于1938年的成名作<城市文化>中译本所作的序言. 相似文献
5.
杨桂华 《历史教学(高校版)》1995,(5)
第一次世界大战是人类历史上的空前浩劫,其结果使帝国主义两大集团都遭到空前的破坏与削弱。德国著名历史哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒于1918年出版了他的名著: 相似文献
6.
宋云伟 《山东教育学院学报》1999,(1)
历史哲学在西方思想史上是一个起步较晚的学科,这门学科的快速发展与许多伟大的历史学家的努力探索是分不开的。斯宾格勒和汤因比就是其中的两位。他们立足全人类,对文明发展趋势等诸多问题做了积极探讨,形成了自己独特的理论体系。从时间上看,汤因比的理论形成稍晚,并深受斯宾格勒影响,因而两人的理论体系有相通之处,但场因比的理论观点与斯宾格勒的观点又有着明显不同。本文试图对两者的理论作简要比较。斯宾格勒和汤因比的理论体系有许多相通之处。首先,两人都反对把民族国家作为独立的研究单位,反对欧洲中心论。斯宾格勒认为历… 相似文献
7.
金学顺 《中学数学研究(江西师大)》2006,(4):10-13
随着数学的深入发展,特别是哲学研究的深入,人们愈来愈认识到:数学发展与人类文化休戚相关.数学一直是人类文明主要的文化力量,同时人类文化的发展又极大地影响了数学的进步.在倡导新课程教学理念的今天,数学文化教育也在中学阶段不断开展,而数学文化视野下的“数学美”更是相当重要的一部分.世界著名画家达芬奇认为:“……人类的任何研究如果不走数学阐述和证明的道路,就不能被称做科学.”他的雕塑和绘画无不表明他研究过黄金 相似文献
8.
都市文化是人类文化的一种特殊形态,是人类文明与文化发展的最高环节。科学文化是由于科学产生、发展和传播所形成的,是人类最优秀文化之一。科学文化既是都市文化形成过程中重要的推动力量,又是现代都市文化的重要组成部分。但由于传统文化制约,我国对科学文化认识不足,科学教育长久以来过分重视知识与技能教学,使得我国都市文化中科学文化失衡。在当前社会转型期,要利用都市科学教育资源优势,加强都市文化中的科学文化建设,推动我国传统文化的发展与创新。 相似文献
9.
19世纪末到20世纪中期,德国乃至西方史学界有一位备受争议的历史哲学家,他就是斯宾格勒,他创立了影响深远的文化形态学,本文根据《西方的没落》一书,从史学理论与方法、思想内容及语言等角度,简要分析斯宾格勒的诗性智慧。 相似文献
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11.
城市作为人类文明成果的重要体现，其本身就是人类文化创造的结晶；文化与城市，二者之间存在着内在的互动关系；人类先进文化的发展，推动了现代城市文明的可持续良性发展，而现代城市文化的可持续良性发展反过来又进一步推动了人类先进文化的发展。崇左市是一个祖国南疆边境新兴城市，该市的发展带动了本地方高校跨越式发展；作为本地先进文化创建主体之一，崇左地方高校文化的成功构建和进一步发展，已经并将推动崇左市文化的不断发展与进步。 相似文献
12.
易晓明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(3):57-60
文章依次梳理了诺@弗莱大文化观的四个来源斯宾格勒、弗雷泽、卡西尔、荣格.这种渊源研究的目的不是为了揭示传统的伟大,也不是为了显扬弗莱的独创性,而是为了突出弗莱文化理论的主要话题及其表征,以及他对这些话题构件的辩证整合能力.文章认为,这样的话题有进步、仪式、原型、无意识、符号等,它们已经成为当代文化、文学理论的关键词,值得我们做一些历史性的探索. 相似文献
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由德国历史哲学家斯宾格勒首创、英国史学家汤因比发展的文化形态史观,从文化角度阐释历史的兴衰得失,并将文化看作经历生、长、盛、衰等发展阶段的有机体,强调打破文化中心说,提出文化多元论和等价观,运用挑战与应战来解释历史的衍生和演进等。这些观点为教育史研究提供了诸多新的启示,对于开拓教育史研究的新领域、构建大教育史观具有重要的现实意义。 相似文献
15.
黄梅 《绵阳师范学院学报》1997,(1)
一、认识到位,把握本质.现实生活中,精神文明建设滞后,重要原因是认识不到位.提高精神文明建设的自觉性,首先须把认识由感性提到理论高度.认识世界和改造世界,是人类的两项基本活动.物质文明和精神文明,则是这两项活动的必然结果.两个文明,是人类活动成果的标志,是人类进步的指示器,也是人类进一步发展的基石.因此,否定精神文明的重要性,是对人类文明与进步的肢解.精神文明的成果与物质文明成果不能同步.社会将是残缺病态,人类自身将由极端而转入荒唐,社会进步将被愚昧所取代.精神文明的本质是人的文化素养与道德情操不断增进,思想与文化进步的载体不断 相似文献
16.
李联明 《连云港职业技术学院学报》1994,(3)
所谓文化即“人类化”,是人类价值观念在社会实践过程中的对象化,是人类创造的文化价值,经由符号这一中介在传播中的实现过程,而这种实现过程包括外在的文化产品的创造和人自身心智的塑造。广义文化包括众多领域,诸如认知的（语言、哲学、科学思想、教育）,规范的（道德、信仰、法律）,艺术的（文学、美术、音乐、戏剧、建筑的美学部分）,器用的（生产工具、衣食住行的器具,以及制造这些工具和器具的技术）,社会的（制度、机构、风俗习惯）等等方面,它们都是人的创造性活动驰骋的天地,人类自身也正是在这一天地是或长并受其制约。 人类的文化是人类共同创造的财富。然而,文化是一个在特定的空间发展起来的历史范畴。世界不存在超越时空的文化。不同的民族在不同的生活环境中中逐渐形成各具风格的生产方式与生活方式,从而创造了各自的民族文化。世界文化五彩斑斓,丰富多彩,呈现多元性。二十世纪上半叶兴起的“文化形态史现”代表,德国哲学家奥斯瓦尔。斯宾格勒（Dswald Spengler,1880-1936）认为,世界上存在八个独立的文化,它们分别是:埃及文化、印度文化、巴比伦文化、中国文化、古典文化、伊斯兰文化、西方文化和墨西哥文化、正是由于不同民族的人们生活在不同的文化氛围当中,所以无论物质生活还 相似文献
17.
约翰·赫伊津哈是二十世纪荷兰显赫一时的文化史大家。他最重要的成就是提出了文化“均衡论”和“游戏论”,推动了二十世纪的文化史研究,为现代史学摆脱传统、最终形成新的体系作出了贡献。然而,对于这位卓越的荷兰大史学家,国内外学术界都未给予足够的重视,对他的关注度远远比不上对布克哈特、斯宾格勒、汤因比,甚至是对马克斯·韦伯的关注。本文简要介绍了赫伊津哈的生平及其史学思想．让大家对这位荷兰的文化史学家有了初步的了解。 相似文献
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科学的发展推动了人类的文明,人类的文明又促进了科学的发展。纵观人类文明发展的历史长河,艺术亦不失为人类文明的反应器和推进器。艺术是人类文明的重要体现形式,也是人们认识、理解人类文明的重要手段。人类通过金字塔认识了古埃及的文明;世界通过青铜器认识了中国的古代文明;而现代文明社会更是催生了许多特色和艺术成就。人类文明发展的悠久历史,更赋予了艺术深厚的人文气韵。笔者以七年级上册的教材为例, 相似文献
19.
赵菊玲 《历史教学(高校版)》1998,(12)
现在,人类社会历史的时钟已指向20世纪末期,新世纪的曙光近在咫尺.这个新旧世纪交替的过渡时期,正是人类社会发展进程中一个风云变幻而又独具特点的重要历史时期.自本世纪80年代末美苏冷战结束以来,世界范围的政治经济发展已进入了一个全新的时期.在这一时期,世界形势的发展主要呈现出三大趋势:一是世界经济一体化,二是市场化,三是科学技术迅猛发展.在这三大因素的作用下,近年来.世界发生着日新月异的巨大变化.在政治方面,世界格局正处在由两极向多极化过渡阶段.原来的两大阵营发生了较大变化,苏联的解体使美国成为唯一的超级大国,其影响力逐渐增强.同时,随着欧盟一体化的发展壮大,第三经济 相似文献
20.
张志远 《湖州职业技术学院学报》2009,7(2):37-39,52
丹尼列夫斯基（Danilevsky）与斯宾格勒（Spengler）均为现代思想巨匠,前者曾以振聋发聩的《俄罗斯与欧洲》轰动俄罗斯,但却不为西方社会所知;后者则因洋洋大观的《西方的没落》饮誉西方学界。两者虽同为“文化形态史观”之代表人物,其思想观点大同小异,但命运迥然。因此,将两者加以比较,对于史学研究本身是大有裨益之事。 相似文献