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1.
刘继平 《贵阳师范高等专科学校学报》2006,(3):22-25
庄子美学是生命美学,它以生命为逻辑起点构建起"道"的美学体系.它追求生命的自由,要求人与自然和谐统一,"以天合天",通过"心斋"、"坐忘"与物同化;追求"大美",追求绝对自由的美,达到一种至高的审美人生境界.庄子美学对后世影响深远,现当代的生命美学在很大程度上受到了庄子美学思想的影响. 相似文献
2.
柳克奇 《军事体育进修学院学报》2002,21(4):16-17
体育和美学是2种相互交融、相互渗透，互为手段，互为目的的。体育与自然美、社会美、艺术美有着相辅相依的关系，是密切而不可分割的。 相似文献
3.
庄子的"天人合一"生态美学思想兼具荒野美学和环境美学的审美目标,以情感和感知为审美途径,以实现精神和现实上的人与自然主客统一的完善审美境界。这种东方式生态美学思想对中越文学的影响深远,如在《金云翘传》中,青心才人与阮攸巧妙地将人物形象的塑造与自然书写结合起来,通过以自然之美比貌、以自然之造化示命、以自然之景寄情、以自然之灵性喻神魂、以自然之理明志,创造了一个骨肉丰满的传奇女子王翠翘,还营造出一个个人与自然相合的美学意象。 相似文献
4.
我国古代体育美学思想产生于奴隶社会,其主要思想主要表现在以儒家孔子“仁学”为基础的“游于艺”、孟子“养气”说和以道家庄子“自然”为核心的美学思想。儒道两家最后都以“天人合一”的哲学思想作为体育美学的最高境界。 相似文献
5.
6.
《庄子》一书,尤其是其中的《达生》篇,几乎没有直接论述美的相关问题,却蕴含了一些宝贵的美学思想。《达生》的主旨在谈养神,却涉及了自然无为之美、"身与物化"的审美境界、超功利的审美态度、创造自由等美学思想。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2016,(14):149-150
王全根在2006年发表的《论儿童文学的基本美学特征》一文中指出:"以善为美"是儿童文学最基本的美学特征,通过儿童文学作品把劝人向善、与人为善、避恶趋善、惩恶扬善、择善而从这样的信念传递给儿童。本文正是从这点出发,着重分析"以善为美"在E·B·怀特所著的三部儿童文学作品中的体现。 相似文献
8.
谭刚 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(6):5-8
足球是当今世界上最受大众喜爱的运动项目之一,号称世界第一运动。从美学的角度出发探讨足球之所以如此受欢迎的原因,提出足球技术美、战术美、悲剧美、戏剧美是足球美的基本特征,是足球魅力的源泉。 相似文献
9.
程国君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
古典的以及现代分析美学的诗美构成要素论、音节化与情感诗化的理论以及唯美主义理论,是新月三美论中音乐的美理论的深层次核心理念,也是新月诗人现代诗歌美学建构的基本理论。新月的代表诗人闻一多、徐志摩等对现代汉语诗歌的音乐的美的建构所做的示范性的探索与实践,依赖于这些文学美学的基本理论。后期,新月诗人的纯正、纯粹的诗歌美学追求倾向,则从关注诗歌的外在形式美向内在主体精神的美学品格转化。《奇迹》的音乐美与散文美交织的内在矛盾正是这种美学追求的呈现。认识清楚这些,对于深入认识现代诗歌的流变进程与现代诗歌的美学建构具有极强的现实意义。 相似文献
10.
11.
曾繁仁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(4):35-43
生态美学,从广义方面说,即是生态文明时代的美学,应从大历史观着眼,从经济与社会、哲学与美学转型的视角认识这种转型的必然性;从狭义方面说,生态美学是当代的自然生态美学,不同于人化自然的实践美学,关注的是人与自然关系中的共生之美。它在中国传统文化中表现为“生生美学”。 相似文献
12.
梁浩波 《吉林体育学院学报》2011,(5):34-36
运用文献资料法、录像观察法,从美学的角度,对广州亚运会开幕式主题演出所体现的＂源于生活,高于生活＂的自然美、＂敢为天下先＂的社会美、中国风点火仪式的形式美、绿色行动与体育诠释的艺术美、舞台与视听的科技美五个方面的美学特征进行了简要的剖析,并对口号与主题,主题表达的深度,音乐的选择,文化符号的筛选四个美学瑕疵问题进行评析。重新审视广州亚运会开幕式,有助于规避瑕疵,为以后再次承办大型体育盛会的构思和设计提供借鉴。 相似文献
13.
体育美学本质分析 总被引：12，自引：0，他引：12
徐宝林 《成都体育学院学报》2001,27(5):9-11
体育美学目前在国内尚属新兴学科.现有研究多涉及体育美学的研究对象、内容以及体育美学的范畴,研究体育美学本质的文章甚少.笔者结合体育运动的实践,从体育的社会美和自然美的属性上,阐述了体育运动美的本质、特性,以期引起体育美学研究者的关注. 相似文献
14.
翁源昌 《浙江国际海运职业技术学院学报》2006,(4):36-38
定海古民居具有对立美、平衡美和和谐美的美学特点。对定海古民居典型的美学特征和独特的审美意象的探讨，有助于人们对古民居的了解、亲近、保护，使古民居所蕴含的美学价值与历史文化积淀得以传承。 相似文献
15.
郭昭第 《天水师范学院学报》2010,30(3)
传统美学尤其近代以来的世界美学由于受西方中心主义的影响,长期执著于西方二元论文化传统,总是企图在诸如核心命题的本质主义与反本质主义、理论视域的宏大哲学视域与狭隘心理学视域、研究对象的艺术美与自然美,思想基础的客体实体论与主体认识论等方面有所分别、判断与取舍,乃至形成了知识美学的主流品格,最终导致了诸多自身无法解决的学科缺憾与困惑。全面而且深刻地反思与检讨知识美学主流品格及其缺憾,提倡本质主义与反本质主义、宏大哲学视域与狭隘心理学视域、艺术美与自然美、客体实体论与主体认识论平等不二、不取不舍的智慧美学,是克服传统美学尤其近代以来世界美学之知识美学主流品格及其缺憾的基本对策。而知善与恶、美与丑、是与非、二元论与不二论、知识与智慧有所分别而又无所分别,对善与恶、美与丑、是与非、二元论与不二论、知识美学与智慧美学不取不舍,更是智慧美学的真正化境。 相似文献
16.
吴宪贞 《济宁师范专科学校学报》2007,28(4):12-15
崔莺莺形象及其在文学演进中体现出来的相同或相近的美学意蕴,主要体现在外形关、含蓄美、梦境美和诗情美四个方面,而这种美学意蕴恰恰是我国传统审美心理和美学体验的集中表现. 相似文献
17.
栾栋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
美学发祥期的突出贡献是形而上美学、美文化哲学和文艺美学的滥筋。美学学科诞生的直接背景是近代西方社会和文史的变化，即人的升迁、神的贬值和科教的兴起。由之构成了美学的三大品格：学术上的跨界、人文上的超升和隐性特质的膨胀。其人文质地的稚嫩、审美文化的“优根”和主流话语的封闭，瑕瑜互见，利弊杂糅，为走出古典准备着条件。走向现代则是美学的反题。 相似文献
18.
采用文献资料法并结合哲学、美学与心理学的相关理论,探讨美学视阈下国际跳水评分规则形成与发展过程中的变化情况。研究如下:1)从美学角度理性地审视国际跳水评分规则,可以发现近百多年规则的不断修订和完善体现了人们对于审美由朦胧到确定,最终有了具体可操作的量化指标;2)美学原理中的形式美与国际跳水的形式和内容高度统一及契合,体现在:审美主体对于难度的掌控和开发自始至终与跳水动作技术美所融合,跳水动作技术美始终制约着跳水的完成情况;3)竞技跳水"难"与"美"是对立统一的,竞技跳水运动的基础在于"立美",无论多么难和尖的动作,首先应该具备美的价值。而"立难"代表着竞技跳水动作符号的结构新奇和新颖,不断开发新的难度就会创造出新的动作生命力从而显示神韵。未来竞技跳水发展的主要方向还是"美"与"难"的和谐发展。 相似文献
19.
瑜伽是一种呼吸、冥想和形体运动的完美结合,它所赋予人们的美感,不仅是简单人体外型的自然体现,更是净化心灵、美化心灵的一种特殊的美学特征。通过对健美操专修学生的观察及典型的动作分析,以及大量的资料分析来研究瑜伽的美学特征。对人们了解瑜伽的美的特性及健身价值提供参考。 相似文献
20.
体育美学诸形态中的形式美 总被引：1，自引：0，他引：1
刘静珠 《北京体育大学学报》1991,(3)
把体育美学概括为人体美、技艺美、精神美和装饰美的4大形态.在人体美中,通过探讨体型美和姿态美,论证了体育美的基础;在技艺美中,通过探讨体育特有要素形式美和技术战术美,论证了体育美的核心;在精神美中,通过探讨表情美、语言美和行为美,论证了体育美的动力;在装饰美中,通过探讨体育服装美、体育装备美、体育建筑美和体育环境美,论证了体育美的条件. 相似文献