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1.
袁效辉 《周口师范学院学报》2005,22(6):40-41,76
<冬天的故事>是莎士比亚的一部传奇剧,它的人物形象和主题思想都与圣经存在着密切联系.文章首先分析<冬天的故事>中的主人翁原型,进而探讨对圣经母题--罪和救赎的化用,从而揭示莎士比亚深受基督教文化影响的道德理想. 相似文献
2.
汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者相似的结局处理方式提供了现实依据,也说明了对二者进行深入分析的重要意义。 相似文献
3.
国内研究<圣经>对莎士比亚戏剧影响的著作颇丰,但从<圣经>的角度阐释莎士比亚十四行诗的思想与原型却少有人问津.莎士比亚把贯穿<圣经>的爱、仁慈和宽恕等观念以及<圣经>中重要的原型运用到十四行诗的创作中,极大地丰富了诗的思想内容,增添了厚重的文化内涵和底蕴. 相似文献
4.
赵艳华 《淮北职业技术学院学报》2013,12(3):28-29
《暴风雨》是莎士比亚最具代表性的浪漫传奇剧,也是其晚期著作之一。莎士比亚深受圣经的影响,其剧作中同样存在着圣经思想和意识。根据文学批评家诺思罗普·佛莱的圣经原型批评理论,在此来着重分析下《暴风雨》中出现的三类人物原型,即神性人物、人性人物、魔性人物等。 相似文献
5.
莎士比亚的戏剧《一报还一报》是一部充满《圣经》典故的作品,《圣经》参引在剧中的使用大大超过莎士比亚的其他剧作。这部戏剧代表了人们从人性的角度理解和看待《圣经》的新时尚。文艺复兴时期倡导的人性与传统的神性之间的矛盾在莎翁剧作中普遍有所反映,而《一报还一报》则充分体现了“罪”与“宽恕”这一《圣经》观念。 相似文献
6.
吴正英 《常州师范专科学校学报》2007,25(4):69-73
莎士比亚是举世公认的戏剧大师，其戏剧创作的巨大成功源于多方面，其中最主要的原因是受西方文化源头之一——《圣经》的巨大影响。文章通过大量翔实的数据和细致的考证，诠释了《圣经》文化在莎剧中的具体体现和《圣经》典故在莎剧中的独特功效，进一步探寻了宗教经典《圣经》对西方文学创作的不朽功勋。 相似文献
7.
莎士比亚作为文艺复兴时期伟大的艺术家,其作品既呈现了人文主义情怀,又体现了莎士比亚对传统基督教文化的继承与发展.本文试图通过莎士比亚悲剧与基督教文化关系的考察,进一步理解莎士比亚独特的艺术视角.莎士比亚在思想内涵上汲取了基督教文化精华的同时,在艺术形式上也继承了基督教经典圣经的艺术精华.体现在借鉴圣经中的叙述结构,人物原型,意象等几方面.通过以上几方面的探讨更加深化对莎比亚戏剧的认识,从而丰富读者们的思想内涵. 相似文献
8.
叶之 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(10)
威廉·莎士比亚(1564—1616)是英国文艺复兴时期最伟大的剧作家、诗人,也是人类历史上最伟大的作家之一。他一生创作了37部戏剧,2首长诗和154首十四行诗。他的绝大部分戏剧都是利用现成材料加工改编而写成的,即所谓“旧瓶子里装新酒”,赋予了人文主义的思想内容。代表作如历史剧《亨利四世》、悲剧《哈姆莱特》、喜剧《威尼斯商人》、传奇剧《暴风雨》等都早已脍炙人口,成为人类宝贵的精神财富。因为莎士比亚的戏剧思想内容博大精深,艺术风格瑰丽多彩,因此有“说不完的莎士比亚”、“谜一样的莎士比亚”之说。我们高中语文教材把《威尼斯商… 相似文献
9.
20世纪以来,随着人们对文艺复兴与中世纪教会文化之间文化精神传承认识逐步深入,研究者们开始以更加客观而且全新的角度去解读莎剧,尤其是开始关注莎士比亚与基督教文化的关系。本文主要介绍了莎剧中的圣经原型研究的理论依据、研究现状、在国内取得的成果、仍然存在的不足以及相应的解决办法,本文在展现莎士比亚戏剧中的圣经原型在中国的研究现状的同时,也为人们以后的研究提供一点参考。 相似文献
10.
《暴风雨》情节的深层隐喻 总被引：4，自引：0，他引：4
李蕾 《洛阳师范学院学报》2004,23(3):77-80
本文运用原型批评理论研究莎士比亚传奇剧《暴风雨》的原型 ,认为该剧与《创世记》的主要内容及整体结构存在着多种对应关系 ,隐含了圣经特有的“U”型叙事结构 ,贯穿着圣经着力表现的惩罚与拯救运动。这一深层结构制约着剧中人的行动及情节发展 ,具有深刻的隐喻意义 相似文献
11.
樊北溟 《中国小学语文教学论坛》2017,(7):30-32
师:今天老师为每位同学都带来了一本《威尼斯商人》,同学们不妨随意翻翻,看看这本书和你们平常读的书有什么区别.
生:这本书一直在写人物的对话.
生:这本书有很多精美的图片,虽然图片都是黑白的,但都充分表现了书里面的内容.
师:严格地说,这本书是一部剧本,而戏剧恰恰就是说话的艺术.同学们看,这本书是不是很小、很薄、很精致?据说,西方人每个家庭都会有两本必备的书,一本是《圣经》,另一本就是莎士比亚的戏剧作品.在西方人心目中,《圣经》是宗教之神品,莎士比亚则是他们心中的戏剧之神.有人了解莎士比亚吗? 相似文献
12.
在莎士比亚传奇剧中,戏剧矛盾的产生主要出于人物性情的缺陷,或是与人事无关的外力因素;对情节发展具有决定作用的,是天灾、意外、巧合等偶然性因素,或超自然力等外在因素;传奇剧的结局具有大团圆的喜剧色彩,并体现出宽恕与和解的精神,与四大悲剧存在较大差异。这是莎士比亚对人文主义思潮进行深入思考的结果,他以传奇剧的创作保持对人类世界的信念。 相似文献
13.
在文艺复兴时期英国“最伟大的戏剧天才”、诗人莎士比亚的全部创作中,《威尼斯商人》占据着特殊重要的地位。它融合着作家各个创作时期各种体裁戏剧的特色,包括喜剧、悲剧、历史剧、传奇剧的精神实质和艺术风格,它标志着作家思想的 相似文献
14.
从《暴风雨》看莎士比亚晚年创作 总被引：1，自引：0，他引：1
刘秀玉 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(11):128-129
《暴风雨》是一部传奇剧，或叫悲喜剧，堪称莎士比亚晚年作品中的代表作。该剧于1611年末首演，于1623年第一次正式出版。在经历了历史剧、悲剧和喜剧的创作高峰之后，晚年的莎士比亚似乎厌倦了大喜大悲的表现方式，转向新的诉求。 相似文献
15.
莎士比亚是世界著名的戏剧大师,他给后人留下了大量的戏剧作品。莎士比亚还是语言巨匠,他的词汇丰富得惊人。有人作过一个统计,英国绅士用词3000个,出色的演说家10000个词汇,《旧约圣经》用词只有5642个, 相似文献
16.
莎士比亚《李尔王》和圣经《约伯记》在人物形象、人物所经历的磨难、戏剧结构等方面皆存在相似之处,通过这些考察,我们能发现二者在神学内涵上也有着共同的思考。通过对二者的比较、解读,可以发现莎士比亚和圣经编撰者对人的灵魂有着相通的认识。 相似文献
17.
莎士比亚与《圣经》 总被引：2，自引：0，他引：2
李伟昉 《洛阳师范学院学报》2002,21(4):57-62
莎士比亚的戏剧创作与《圣经》有着密切的联系。这种联系主要表现在两大方面 ,一是《圣经》的观念和精神 (主要指仁慈、宽恕、博爱 )对作者创作的巨大影响 ,二是作者在艺术上对圣经典故的巧妙运用 相似文献
18.
莎士比亚的戏剧大多体现了卡塔西斯的平衡和谐理论,在他的悲剧中体现了恐惧与怜悯的平衡;在喜剧中体现了笑与严肃的平衡;在历史剧中体现了历史真实与艺术真实的平衡;在传奇剧中体现了幻想与现实的平衡。 相似文献
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《哈姆雷特》是莎剧中璀璨的明珠，总是吸引众多评论家的注意，并被认为是莎剧人物典型塑造中的最高成就。文章试图从《哈姆雷特》与旧约中所述大卫王事迹的情节和思想意念方面的相似之处作为切人点来探讨《圣经》在莎士比亚戏剧中的折射．从而阐述《圣经》是莎士比亚戏剧创作的深厚的创作来源。 相似文献
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圣经是世界文学艺术中最璀璨的一颗明珠.它影响着一代又一代的欧美作家.莎士比亚没有创作以<圣经>故事为题材的作品,但从他的作品来看,他时圣经的熟读程度远远超过同时代的其他作家.[1](P110)以莎士比亚的戏剧<哈姆雷特>为例,简要分析圣经的巨大魅力和对后世文学的深远影响. 相似文献