共查询到20条相似文献，搜索用时 375 毫秒
1.
自由教育是西方教育史上一种古老的教育思想,尽管自由教育是一个不断变化的概念,且不同历史时期的不同教育家对自由教育的诠释和关注点不同,但"自由"理性"始终是自由教育恒久不变的灵魂和精髓. 相似文献
2.
学生自由发问何以缺失? 总被引：1，自引：0，他引：1
《全球教育展望》2006,(4)
随着年龄及年级的递增,我国学生的自由发问却与日递减。据罗素自由教育思想来审视,教育者的"武断"可谓学生自由发问的一大克星;教育对学生"礼貌"的崇拜乃是自由发问之另一隐蔽而巧妙的樊篱。由"武断"与"礼貌"而表征的社会权力及学生的服从在教育中无需、也无以避免,但应限制在对学生自由精神尊敬的范围之内,"服从"只因"尊敬"而称义;否则,教育便在促进个体发展与社会发展两种角色之间失衡及失谐。臻于和谐教育之境,需要树立友谊型的师生关系观、中立性的课程观以及个体与社会和谐发展的教育观。 相似文献
3.
自由教育在不同的时期有着不同的内涵,基本精神却相通.由于功利主义思想盛行,社会分工专业化加强等原因使得自由教育在高校的实行遭遇了困境.为了开辟自由教育的出路,必须给校长以办学自由,教师以学术和教学自由,学生以学习自由. 相似文献
4.
王彬彬 《新校园(当代教育研究)》2011,(4)
自由精神与教育从来都是相互亲近的.作为一项特具解放意味和自由的社会实践活动,教育理当承担起引领人们有意义的活着,并勇于直面自由本身的这样一种使命.教育的根本还在于"人"的生成,自由作为一切精神之精神,乃是对"人"之本真追求的最好概括. 相似文献
5.
教育与自由 总被引：6，自引：2，他引：4
教育的领域是自由的领域。在一般意义上,教育即对自由的自觉追求;在终极意义上,教育即自由。一长期以来,由于种种原因,一谈到自由,我们就同资产阶级自由化挂起钩来。有些论者为了反对资产阶级思想家的自由观,竭力强调自由只是手段,而不是目的,这实际上贬低了自由问题的意义并扭曲了自由的真义。的确,手段和目的只是相对而言的,在一定场合下,自由可以是手段。但是,自由不仅仅是手段。如果说到人类社会发展的目的,那么,自由恰恰就是这个目的本身。马克思之所以把共产主义看作是最合理的社会形式,正是因为它是一切个人自由发展的共同条件及其唯一现实的社会形式。事实上,马克思主义的自由观是极为深刻的。马克思的伟大之处就在于他把自由与现实的人联系起来。在他看来,人的自我决 相似文献
6.
自由教育不是一个简单的概念,而是由教育理念、教育方式和教育策略构成的一个概念体系。博雅教育与通识教育均是自由教育的下位概念,是实现自由教育理念的教育方式。自由教育在不同的历史时期有着不同的意蕴,但在历史变迁中始终有一些未变的因素,即个体自由、个性发展以及合理的知识结构三个基本因素,其中个体自由是前提,个性发展是目的,合理的知识结构是手段。对自由教育发展脉络的梳理及其相关概念的辨析,有助于澄清对该问题的理论认识,对当前的教育改革与发展具有深刻的实践意义。 相似文献
7.
从自由教育到通识教育——历史与比较的视角 总被引：2，自引：0，他引：2
本文主要从历史和比较的视角,通过考察自由教育的出现,自由教育的变化,一般教育的出现以及一般教育的传播与影响,分析和概括了自由教育、一般教育和通识教育三个基本概念及其课程设置在不同时期和主要国家及地区的表现形式和主要特征。文章认为,在自由教育演变到通识教育的漫长历史过程中,自由教育的对象、目的、课程内容都发生了根本性变化。特别值得强调的是,尽管各国和不同地区在使用同一一般教育概念过程中存在较大差异,随着高等教育入学率的提高以及大学与社会之间联系的不断加强,源于美国的一般教育课程将逐步成为本科教学的核心和主要内容。 相似文献
8.
当代大学学术自由的理性沉思 总被引：5，自引：0，他引：5
“学术自由”根源于“思想自由”,是一种古老而富有生命力的大学理念,即进行科学研究、探索真理和教与学的自由,这是繁荣学术、发展科学、探求真理的基本条件。学术自由是一个相对的有限度的概念,大学永远都不可能摆脱政府对它的直接或间接的监督与控制,学术自由只能是保持自由基本精神的、有一定限度和制约的、相对的自由;大学在倡导和实施学术自由时,应不断更新学术观念,树立现代学术的目的观、发展观、评价观和新旧学术观念的批判继承观,主动地为社会承担更多的义务和责任,以最大限度地实现自身的价值,并以理性思维和批判精神审视社会。 相似文献
9.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(2):25-27
萨特研究了古希腊时期、文艺复兴时期德国古典哲学以及19世纪其他思想家们的哲学成果,之后以"取消上帝""反对决定论"和宣扬人的自由精神为目的开创了他的"自由"观。他整个思想体系的发展经历了由绝对自由向相对自由以及社会历史中的自由的转变,最终形成了一套完整的思想体系。后期的萨特意识到自己思想的弊端转而向马克思靠拢,他由起初绝对的、个体化、精神化的自由向与他人联系的自由转换时,使自己陷入了逻辑困顿之中。 相似文献
10.
教育的大根大本在于＂人＂的生成,自由作为一切精神之精神,乃是我们对＂人＂之本真追求的最好概括。忆古思今,自由精神与教育从来都是相互亲近的。柏林的消极自由之界定乃为我辈拓宽了自由的理解之路。与此同时,教育之自由超越性在于用自由的价值之维来审视此世,包括精神世界与物质世界。作为一项特具自由、解放意味的社会实践活动,教育应当从容的承担起引领人们有意义的活着,勇于直面自由本身的这样一种使命。 相似文献
11.
12.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(4)
庄子将"道"回落到现实与人生层面时,提出了对"精神自由"的向往与追求。由于庄子的自由观是以对现实社会的不满与无奈为基础,以此抛弃世俗去追求"精神故乡",这种类似"出世"的情怀与佛教的自由观有可比较之处。以《庄子》内篇为依据,通过对庄子自由思想和佛教自由思想的起源、实质、实现前提和方式的比较,来阐释二者的异同,并对庄子之自由的局限做适当的评析。 相似文献
13.
14.
15.
教育自由是一个经久不衰的话题,不同时期的教育家对教育自由的理解有所不同,但普遍认为教育应该自由并且要促进学生自由发展。同时,万事万物都应该坚持适度原则,因此教师更应该把握教育自由的“程度”,从而促使自由在教学中处于一个合理的范畴,但在实际教学过程中经常会出现“自由过度”和“自由欠缺”两种教育自由“失度”现象。为缓解这些“失度”现象,教师首先应该形成正确的主体教育观念,其次在学生教育管理中关爱与威严要并存,再次在自由精神教育中要关注“人”的发展,最后要利用班级规范制度给予教师权力和学生权利的保护和约束。 相似文献
16.
杨建朝 《宁波大学学报(教育科学版)》2012,(6):10-16
自由教育在古代表现为少数闲暇人的卓越追求,近代表现为追求人人平等的普遍化,当今在平等的基础上重归卓越诉求。自由教育必须理解为形式和内容的统一,以成"人"的教育精神为指向,在自由的教育中让孩子充分地学习自由、体验自由、最终成为一个具有自由个性的人。其要点是基于人的自由本性,培育人的自由精神;不满足于由各种政治的或经济的"真理"来灌注于教育的场域,而必须源于人的天性的基于良心和责任的"自我立法";还需要智慧地处理与权威的关系。 相似文献
17.
自由教育作为一种重要的教育思想,对世界范围内的教育理论与教育实践产生了广泛而深刻地影响."自由""理性""以自身为目的""基础性与普遍性"是自由教育的基本精神,它既符合了人的本质属性和教育本质,又反映了人与社会的内在需求.本文通过对自由教育的历史沿革及其本质内涵的研究与探讨,从论及大学的保守性与现代社会适应性中认识到自由教育是守护大学根基的最佳选择. 相似文献
18.
论高等教育的终极教育理念——自由教育 总被引：1，自引：0，他引：1
自由与规则的契合的自由教育是高等教育的终极理念.首先,自由教育是马克思"人的自由本性"及其人发展过程的最高阶段"自由个性"的精神体现;其次,自由教育理念也与党的十六届三中全会中首次提出的"以人为本"思想是一致的. 相似文献
19.
论耶鲁大学的自由精神 总被引：3，自引：0，他引：3
耶鲁大学始终坚守着独特的自由教育理念,在保守中维护自由,忠于教育,唯真理至上,为其他大学树立了自由教育的光辉典范.本文从其自由教育的表现和实质进行论述,探讨其"绝对自由"的精神,并分析了其对高等教育发展的启示. 相似文献