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相似文献
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1.
王宏德 《考试周刊》2011,(7):238-239
雅典伯里克利时期颁行的陪审法庭津贴制,是陪审法庭发展的里程碑津贴制颁行的原因在于伯里克利为树立个人威信,同时还顺应民众的需要,让更多公民享有行使民主的权利。它的颁行,促进了雅典民主制度的发展,但也不可避免地导致了一定的腐败和堕落,更进一步激化了穷人与富人之间的矛盾。  相似文献   

2.
“伯里克利的黄金时代”、“希腊的奇迹”、“希腊的光荣”——这是后世在提及希腊古典文明时所采用的一些说法,虽稍有夸张,但也不无道理.事实上,伯里克利执政时期作为雅典的黄金时代,确是与古典希腊的黄金时代同义.在史学界,对伯里克利时代的研究,有许多从政治、经济、文化等各方面加以分析的文章.本文拟从伯里克利在伯罗奔尼撒战争期间为阵亡将士所举行的国葬典礼上的演讲入手,进一步发掘雅典民主政治的基础及魅力所在,并试图通过对该篇演讲的剖析来增加历史教学的生动性.  相似文献   

3.
希腊文化是最能鲜明地反映西方精神的文化,是现今欧洲文化的基石。而作为希腊文化一部分的希腊教育则以斯巴达教育和雅典教育作为代表。在雅典教育中,伯里克利立法时代的教育是最重要的阶段。为与梭伦立法时期的雅典传统教育区分开来,我们把伯里克利立法时代的雅典教育称为新教育,把雅典传统教育称为旧教育。公元前594年,雅典开始了著名的梭伦改革。这次改革奠定了雅典民主政治的基础。公元前508年,克里斯提尼又实行了更加彻底的民主改革。这些改革。  相似文献   

4.
以实现现代化为目标的改革,已成为当今许多国家不可逆转的潮流。在改革中,政治民主化是一个关键。鉴于民主(Democracy)这个词来源于希腊文,而两千五百年前希腊确曾出现过持继两百多年的民主制,希腊的民主制又是以雅典最为典型。所以,对雅典民主制的研究、评述,会有助于正确理解现代化的民主概念,后世对雅典民主政治的研究成果颇为丰富,但对雅典民主政治中的权力制约机制,则没有更多的探讨,本文对此问题做一些探讨。一、雅典民主政治产生的历史背景首先,从政治方面来说,公元前七世纪中期,雅典由“王政时期”进入贵族…  相似文献   

5.
"雅典是古代希腊民主政治的摇篮",也是古代西方世界民主政治的典范.公元前8-6世纪的二三百年间,雅典人民的地位随着社会经济的发展以及由此带来的政治结构的改变而迅速提高,从而出现了让后世羡慕不已的"民主政治".<雅典政制>一书是古希腊学者亚里斯多德所著,其根据自己记载下来的158个希腊城邦的历史和现状,以梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革为主线,记载了雅典民主发展的历程.笔者将根据该书重点分析雅典民主诞生的缘由.  相似文献   

6.
古代雅典民主政治的发展经历了以若干重大事件为代表的发展阶段:梭伦改革为民主政治的建立奠定了基础;庇西特拉图僭主政治虽然被称作是民主政治的退步但却为雅典的民主政治作了全方位夯实;克利斯提尼改革不断完善着雅典的国家机构,推进了雅典民主政治的发展;伯里克利改革完备了民主政治的含义使雅典的民主政治发展到顶峰;到公元前5世纪末,以伯罗奔尼撒战争为转折,雅典的民主政治开始衰落,希腊为马其顿征服,雅典民主政治最终解体。  相似文献   

7.
最初的火焰     
采薇 《课外生活》2021,(2):74-77
在古老的希腊雅典时代,曾经出现过许多英雄人物。伯里克利无疑是其中最耀眼的一颗政治明星。他是雅典黄金时期具有重要影响的领导人,他所处的时代被称为"伯里克利"时代,是雅典最辉煌的时代。他留下的智慧,是民主政治最初的火焰,至今仍在惠及后人,而他身上的缤纷传说,更是让人感慨唏噓。  相似文献   

8.
简谈伯里克利时代民主政治繁荣诸因素   总被引:1,自引:0,他引:1  
民主政治,指的是政权的构成形式。简而言之,是有公民权者通过一定方式按自己的意志行使权力和义务。雅典的民主政治,是上古世界中典型的国家民主制度,是“高度发展的国家形态。”在公元前五世纪伯里克利执政时期(公元前443—429年),这种政体获得了高度发展,究其原因,既有经济基础,也有军事因素,还有文化背景,本文试就这些方面作个初浅的介绍。  相似文献   

9.
古典时代希腊人有关雅典民主的看法是矛盾的。部分政治家和雅典的普通公民如伯里克利、德莫斯提尼等认为,正是因为有了民主制度,雅典才强大和美丽,因此它是一种理想的政治制度。但从公元前5世纪末起,由于雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败,民主制度缺点的暴露,哲学家、历史学家如柏拉图、修昔底德、色诺芬等开始从各个角度批评雅典的民主制度。雅典民主因此被看成是不断衰败、政治混乱、无法无天的暴民政治。  相似文献   

10.
伯里克利不仅是政治家、军事家,是古典化的推崇和倡导,而且也是一个教育家。在其掌政期间,雅典的奴隶主民主政治、经济、化全面繁荣臻于极盛。他认识到多渠道对公民进行热爱城邦、人生观、伦理观教育的必要性。把公共建筑当作教育公民的手段,在雅典卫城和其它地方新建无数有形的建筑和雕塑,为雅典公民提供受教育的机会。公共建筑是伯里克利教育公民计划的一个组成部分。  相似文献   

11.
葬礼演说是古代希腊一个悠久的风俗与传统,在雅典表现尤其突出。在战事结束后,雅典城邦要为阵亡将士举行公共葬礼,并选出一位德高望重之人发表演说,赞扬死者,慰藉生者。修昔底德在其著作中记录了雅典民主政治领袖伯里克利的演说,柏拉图在其著作中则借苏格拉底之口虚构了伯里克利的情妇阿斯帕西亚的演说。两篇演说既有一定的联系,又深刻地打上了作者思想、时代的烙印。  相似文献   

12.
贵族议事会是雅典民主政体中一个非常重要的政治机构,在雅典民主政治建立之前就已经存在了,贵族议事会的组成和职能在雅典民主政治的发展过程中也不断的发生变化。因此深入研究贵族议事会在雅典民主政治时期的作用,对于我们深入认识雅典民主社会的性质会有所启发。  相似文献   

13.
许多老师认为苏格拉底之死证明雅典民主政治是多数人的暴政,甚至高考命题者也这样认为。如2010年上海历史单科第32题的第三个小问:“透过苏格拉底案,你如何评价雅典的民主制度?”参考答案为:“从材料中提炼出雅典民主制的本质特征:1.苏格拉底最终被判处死刑表明,民主政治可能产生多数人的暴政。2.苏格拉底一案的审判过程显示,程...  相似文献   

14.
宋景田 《新高考》2010,(7):47-51
1.(山东省青岛市高三第一学期期中)阅读下列材料:材料一虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束,但其民主传统却得以遗赠后世,如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……,这些著作流传下来,经中世纪而到近代……近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制与中世纪英国议会制及法国三级会议.乃至古代希腊民主传统有着历史渊源的关系。  相似文献   

15.
修昔底德作为古希腊三大历史学家之一,后世学者多将其归为反民主的贵族代表,然而,这并不能准确客观地反映修氏对于雅典民主政治所持的态度。修氏鄙视平民、推崇伯里克利、对其后继者抱有微词、赞赏斯巴达的贵族传统,皆是修氏站在整个雅典城邦的立场上做出的评判。因此,修氏对于雅典的民主政体持相对客观的态度,他所追求的是整个雅典城邦的利益与安全。  相似文献   

16.
古代雅典的民主政治是奴隶社会国家政治体制发展的最高形态。这种奴隶制的民主政治无疑对当时雅典经济的繁荣、科学文化的昌盛起到了巨大的推动作用,对以后的西方文明产生了深远的影响。因此,自十九世纪以来各国学者对雅典民主政治的研究迄今不衰。但是,对于雅典法制和法律思想的发展,尤其是它们同民主政治的关系却没有得到充分的研究。本文仅就古代雅典法制的发生发展作一初步探讨。  相似文献   

17.
李森  吴思琪 《考试周刊》2011,(76):27-28
亚里士多德的《雅典政制》记载了雅典的民主诞生与发展,即便在当今社会,要深入了解民主政治,依然离不开这部传世之作。理解雅典民主可以从各种不同的角度进行,而司法角度是一个很好的切入点,《雅典政制》里记载的陪审法庭能更好地反映雅典民主政治,因此,探析公元前5世纪中后期雅典陪审法庭便有了非凡的意义。  相似文献   

18.
自由民自由民这个概念产生于阶级社会形成时期,是相对于处于无权地位的奴隶、保护民而言的.在奴隶社会初期,除奴隶以外的人都是自由人,所以自由人包括贵族和普通人.到奴隶制繁荣时期,在法律上,自由人是具有公民所享有的政治、财产等权利的人.在西方的雅典,自由人包括两部分人.一部人是奴隶主阶级,即大土地占有者、手工作坊主、富商和高利贷者.另一部分人是劳动者,其中包括农民、手工业者、商人、航海人员等.而在这些自由人中,有一部分人有充分权利,他们可以参加公民会议,有选举权和被选举权,可以担任公职,参加城市文化生活、享受公职津贴或观剧津贴.还有一部分人是无充分权利的自由民,这些人是外邦人  相似文献   

19.
传统观点认为雅典国家的民主政治是商品经济活跃和发展的产物,因此其性质是工商业民主政治。但最近这些年由于受西方学者的影响,以复旦大学①黄洋博士为代表提出了一种新观点,认为雅典国家的民主政治是建立在农业经济亦即传统意义上的小农经济基础之上的民主政治,雅典国家民主政治的主体是农民而不是工商业者,农民处在雅典国家政治生活的中心舞台。因此,雅典国家的民主政治是农民民主政治而不是工商业民主政治。文章通过论证,这种"农本民主论"在理论上讲不通,在实践上也难以行得通,史料证据也不充分。  相似文献   

20.
古代希腊雅典民主制被称为城邦民主、直接民主.这是一种城邦公民直接参与公共权力的行使和直接管理城邦事务的民主制。希罗多德(herodotus。约公元前484~425年)和亚里士多德(aristotle.公元前384~公元前322)有“民主是多数人统治”的说法.可认为是对这种政治制度的理论总结。  相似文献   

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