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1.
张一兵 《首都师范大学学报(社会科学版)》2023,(1):1-8
在资本主义生产过程中,由作为资本的货币转换而来的对象化劳动“消失”的物质对象——原料和工具都不会自己跳起来活动,更不可能塑形和构序对象以创造新的用在性,所以,在劳动过程的视角上,只有非对象化的劳动才是生产性的。然而,工人自己的劳动活动的“生产性”本身畸变为奴役工人的“异己性权力”,这就是劳动的自我异化。资本家获得超出他投入生产过程的资本的剩余价值,来源于他无偿占有工人的剩余劳动。而这种无偿占有的本质,是资本家用工人过去的对象化劳动(工资)换取了一个可以利用劳动工具塑形和构序劳动对象的活劳动,这种在生产过程中已经属于资本的劳动能力(劳动力商品的使用价值),在使商品获得使用价值的同时,既补偿了工资,也保存了原料和工具中已有的价值(异化的劳动),并且还额外创造出一个资本家投入生产过程时全部已有价值总和的余额(Δ),这就是由工人剩余劳动所创造的剩余价值。 相似文献
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数学《剩余价值的生产过程》的尝试凤台一中濮存德《剩余价值的生产过程》是思想政治课第二课的教学重点和难点。为了突破这一难点，我在教学中做了这样的探讨和尝试：一、讲清剩余价值的生产过程，必须首先认识劳动力商品使用价值的特殊性。剩余价值是在资本主义生产条件... 相似文献
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在对马克思劳动价值论的研究中,人们对劳动力使用价值关注不够,甚至是没有给它下过精确的定义.文章以马克思主义哲学为出发点,认为劳动力使用价值是一种在质上具有主观能动性、在量上具有伸缩性的并且能够创造价值的抽象的有用性,技术使用价值是劳动力使用价值的转化形式.整个商品生产过程就是劳动力使用价值、技术使用价值结合劳动对象使用价值创造商品使用价值和商品价值的过程. 相似文献
4.
田光 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
《资本论》第一卷第二篇第三节“劳动力的买和卖”,在探索剩余价值的源泉时指出,在G-W-G′中,货币的价值变化不可能发生在货币本身上,也不可能发生在W-g′上。“因此,这种变化必定发生在第一个行为g-w中所购买的商品上,但不是发生在这种商品的价值上,因为互相交换的是等价物,商品是按它的价值支付的。因此,这种变化只能从这种商品的使用价值本身,即从这种商品的使用上产生。要从商品的使用上取得价值,我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品,它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性,因此,它的实际使用本身就是劳动的物化,从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品,这就是劳动 相似文献
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在一些发达的资本主义国家,工业机器人被广泛使用。特别是一种可再编程序的多功能的机器人在生产部门应用后,出现了所谓“无人车间”,使企业获得了高额利润。这就使人产生了一个疑问:机器人是不是也能创造剩余价值? 我们知道,在资本主义社会,劳动力是商品,资本家雇佣工人是由于劳动力有特殊的使用价值,它在生产过程中能为资本家创造超过劳动力自身价值的价值,即剩余价值。剩余价值为资本家所占有,它体现了剥削和被剥削的关系。工业机器人是 相似文献
6.
关于劳动力商品的使用价值的概念,一直是个没有引起争论的常识问题。但是在实际的政治经济学教学中,在政治经济学教材和一些论著中,关于劳动力商品的使用价值却有几种不同的说法。第一种说法,认为劳动力商品的使用价值就是劳动。第二种说法,认为劳动力商品的使用价值就是创造商品、创造新价值的劳动能力本身。还有第三种说法,认为劳动力商品的使用价值是价值的源泉,是一种特 相似文献
7.
马克思在分析了作为资本主义财富细胞的商品,揭示了商品是使用价值和价值的统一体之后,又进一步详细论证了决定商品二重性的劳动的二重性。生产使用价值的劳动,总是具有一定特殊形式的劳动。例如衣服只能是裁缝劳动的结果,镰刀只能是铁匠劳动的经果。各种不同的使用价值,就是千差万别的各种不同的特殊形式的劳动生产出来的。这种能带来某种特殊使用价值的劳动就是具体劳动。既照商品首先必须是一个使用价值,所以它也首先总是一定的具体劳动的结 相似文献
8.
照文 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
所谓异化就是异己化,是指某一主体在发展过程中分化出与自己敌对的东西这一特殊现象.在《资本论》一卷马克思仅仅在谈到资本积累时用了异化或劳动异化的概念.马克思认为,资本主义生产过程的基础和起点是资本主义的生产关系.正因为这样,在资本家购买了劳动力,还没有进入资本主义生产过程之前,劳动者"他自己的劳动就同他相异化而为资本家所占有,并入资本中了,所以在过程中这种劳动不断物化在别人的产品中."(《马恩全集》23卷,626页)所以在资本主义生产关系下,"工人 相似文献
9.
王新水 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2)
马克思的劳动价值论把作为一种整体性的作用系统之 "劳动" 还原为脱离生产资料的单纯的劳动力的使用, 他实质上不是把 "劳动" 而是把单纯的劳动力的使用作为创造商品价值的唯一源泉, 因此他所谓的劳动价值论其实不过是 "劳力价值论". 真正的 "劳动价值论" 就是以劳动力和生产资料作为创造商品价值的共同源泉的生产要素价值论. 这无论在公有制还是私有制社会都是真理. 马克思所谓的 "抽象劳动", 其实就是对所有种类的具体劳动之共性的概括, 因而也就是指作为共名的 "具体劳动". 这种意义上的抽象劳动, 其所创造的就是作为共名的 "使用价值", 亦即作为共名的商品之使用价值, 而根本就不是什么价值. 剥削根源于垄断, 无论是私有制还是公有制社会, 只要存在利大于弊的垄断并且垄断者凭借其垄断地位取得了远远高于非垄断者的不正常利益, 剥削就产生了. 相似文献
10.
马克思的工资理论是他的剩余价值理论的一个重要补充。在剩余价值理论中,马克思揭露了资本主义剥削的实质.资本主义的剥削是以劳动力成为商品作为前提的。资本家购买了劳动力这种特殊的商品,使之与生产资料相结合,而开始了资本主义的生产过程。在资本主义的生产中,资本家使劳动日延长到再生产劳动力价值(必要劳动时间)以上,从而无偿地占有了工人在剩余劳动时间内所创造的剩余价值。但工资掩盖了资本主义的剥削关系,因为在工资上的表现是:好像工人的全部劳动都是有酬的,好像资本家没有剥削工人。马克思的工资理论揭明了这种假像,并进一步证实了他的剩余价值理论的 相似文献
11.
麻迎和 《中学政治教学参考》1995,(9)
高一《思想政治》第二课讲劳动力商品的使用价值和价值时,教材写道:“劳动力的买卖一经完成,所有权发生了变化:工人出售了自己的商品,就失去了支配自身劳动力的权利;劳动力完全属于资本家了,资本家就要对劳动力进行‘消费’——叫工人劳动。”根据教材原意,这段话可以理解为:劳动力商品买卖完成以后,所有权属于资本家了。果真如此吗?笔者认为,教材的这种表述是不科学的,在此提出异议,与诸同仁商榷。 马克思在《资本论》中分析资本主义条件下劳动力的买卖时写道: 相似文献
12.
刘振坤 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
在政治经济学资本主义部分的教学中,必须抓好一个关键性环节,就是分析商品。商品是用来交换的劳动生产物,一个满身矛盾的事物。要认识商品这个事物的特征、本质及其运动规律,必须用唯物辩证的方法,分析商品的矛盾。商品具有二重属性。商品首先是一种能够满足人们某种需要的物品,一种有用物,具有使用价值。使用价值是商品的物质属性。商品又能够按照一定比例进行交换,具有交换价值。交换价值是不同使用价值相交换的数量关系或比例。各种异质的使用价值能按一定比例相交换,是以存在于它们之中的共通物为前提的。交换价值其实就是彼此交换的商品中共有的人类劳动力(体力和脑力的总和)即一般人类劳动在数量上的表现。这种无差别的一般人类劳动在商品中的凝结,就是商品的价值。交换价值是价值的现象形态,价值是交换价值的基础。交换价值体现着商品生产者之间的关系,是商品的社会属性。 相似文献
13.
何干强 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
在关于生产劳动问题的争议中,学术界有人认为,马克思在生产劳动是否首先是物质生产的论述上是含糊不清的,甚至是自相矛盾的;也有人认为,马克思明确说过不生产物质产品的演员、教员的劳动,也创造价值。我认为这些看法值得商榷。产生以上这些看法的一个重要原因,是他们在概念上把《资本论》中马克思阐述的客观的生产劳动,同资本家观念中的生产劳动混为一谈了。 相似文献
14.
刘小怡 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(1):36-41
商品是使用价值和价值的统一体，使用价值是商品的有用性，价值是商品的可交换性，使用价值是价值的前提。劳动力和生产资料是生产 的一般要素，在商品经济条件下，随着产品转化为商品，产品的生产就转化为商品的生产，产品的生产要素也就转化为商品的生产要素，商品是使用价值和价值的统一体，商品的生产就是使用价值和价值的生产。劳动力和生产资料都是商品的生产要素，因此都是使用价值和价值的源泉。价值是由商品交换关系产生的，因此只能由这种关系来决定。而商品交换关系就是商品的供求关系，因此，价值实际上是由商品的供求关系来决定的。因为劳动、企业家才能、资本和土地都是生产的要素，并且归不同的人所有，因此 商品的价值就按要素进行分配。 相似文献
15.
在商品的形态变化中,W—G,即由商品到货币是最困难的,被马克思称作“惊险的跳跃”,这是指把商品换成货币,存在着很大的困难,矛盾和风险,如果这个跳跃不能实观,商品生产者就会受到致命的打击。 把商品换成货币,究竟会遇到哪些困难和矛盾呢?首先在于所生产的商品是否具有社会有用性。商品对它的所有者仅仅是交换价值。这个商品只有通过货币,才能取得一般公认的等价形式。为了把别人口袋里的货币吸引出来,商品首先应当对于货币所有者是使用价值,就是说,花在商品上的劳动应当是在社会有用的形式上耗费的。但在市场经济条件下,受各种因素的制约,生产者对市场需求难以估计。因此在实践中不可避免发生如下几种情况:其一,由于社会分工的发展,生产者采用新的劳动方法生产某种新产品,用以满足某种新的需要,但当人们不了解它的时候就不会被消费者所接受;其二、由于社会分工的发展,某种特殊的劳动操作从原来的生产中独立出 相似文献
16.
沈德仁 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(2):92-95
时至今日,中外经济学家在人力资源与人力资本理论的研究上,一直存在一个人力资源与人力资本混淆问题。文章认为,人力资源如同劳动力一样是商品,是其使用价值与价值的对立统一体。人力资源的使用价值是指具有独特个性的个体人力资源本身,也就是具有包括正常身体素质、品德素质和较高文化素质、智能素质的劳动能力的人。人力资源的价值是指人力资源生成、使用、开发过程中的各种投资,由于这种投资也能带来价值增值,因此称为人力资本。西方经济学家把人力资源与人力资本混为一谈,是同他们把劳动力的使用价值和价值混为一谈一脉相承的。 相似文献
17.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
要搞好社会主义企业的生产,首先必须解决以什么为出发点来计划生产、安排生产的问题.企业应当以什么为出发点来计划生产、安排生产呢?我认为企业应当以生产有效产品为出发点来计划生产、安排生产.所谓有效产品,是指能够圆满实现使用价值和价值的商品.要成为有效产品,必须具备三个基本条件:(一)它必须是质地优良、合乎国家规定的标准、具有使用价值的产品.(二)它的品种、规格必须符合生产需要和社会的消费需要,是为用户欢迎的产品.这两点是从使用价值上来衡量的.(三)它的价格必须是公平合理的.既能畅销即价格适应广大消费者的支付能力,又能盈利即使国家、集体和劳动者个人都能增加经济收益.这一点是从价值上来衡量的.只有具备了上述条件的产品,才能顺利地实现交换,使凝结在产品中的劳动被社会承认为有效劳动,从而使使用价值和价值之间的矛盾得到解决,使产品被社会承认为有效产品. 相似文献
18.
郑志国 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,(2)
新的活劳动创造价值假设把直接为劳动力商品的生产和再生产服务的劳动定为创造价值的劳动,是对马克思关于活劳动创造价值假设的继承和发展。一代人的劳动力生产全过程包括成长时期和就业时期。劳动力价值由成长时期消耗的养育费和就业时期需要的生活费构成,通过测算社会平均养老费和社会平均生活费可以计量劳动力价值。当劳动力作为商品被用于生产其他商品时,它的价值会转移给新产品,这实质上就是生产劳动力所必要的劳动时间,转化为生产以它为要素的其他商品所必要的劳动时间的组成部分。在劳动力商品化条件下,一般产品价值由生产资料转移的价值、劳动力转移的价值和活劳动创造的新价值构成。劳动力价值还会发生代际转移。 相似文献
19.
在《资本论》第一卷第一章中,马克思在谈到劳动的=重性时说:“一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费;作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品价值。一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用的劳动,它生产使用价值。”许多同志在理解这段话时,往往用“人类劳动力在生理学意义上的耗费”来 相似文献
20.
陈金美 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(5)
生产是人类社会生活的细胞,“是制造使用价值的有目的的活动”。运用系统论观点分析,生产是一个系统结构,在这个结构中,存在着三个不同的层次。第一个层次,实体性层次。这是指存在于生产过程的物质实体。生产的这个层次就是生产力,包括生产的主体和客体。生产的主体是具有一定生产经验与劳动技能的劳动者,生产的客体是劳动资料和劳动对象.第二个层次,属性层次。这是指生产活动的属性。生产活动的属性是生产方式,经典著作家就是把“生产的性质和方式”放在同一意义上使用的。②生产活 相似文献