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相似文献
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1.
五月天     
田梦园 《音乐世界》2010,(24):29-29
曾经笑称自己是“上海女蛹”的五月天,这个圣诞又将再次登陆上海的舞台。明明只是临时起义的“犀利趴”,居然就真的开到了上海。五迷们还在期待什么,一起为这场“犀利趴”倒数计时吧!  相似文献   

2.
城市·天     
《北京城市学院学报》2010,(1):F0002-F0002,F0003
古人说“天圆地方”,那时天苍苍,野茫茫,天似穹庐,四野无垠,极目天舒。有了城市,就有了四方的天。无论城邦、无论城郭,都使天有了边界,有了棱角,“精鹜八极”就成了城市天空的憧憬。  相似文献   

3.
城市·天     
《海淀走读大学学报》2010,(1):F0002-F0002,F0003
古人说“天圆地方”,那时天苍苍,野茫茫,天似穹庐,四野无垠,极目天舒。有了城市,就有了四方的天。无论城邦、无论城郭,都使天有了边界,有了棱角,“精鹜八极”就成了城市天空的憧憬。  相似文献   

4.
本文情节简单,然内容充满生活真情。一粒小小的种子,它从出生第一天起,便可怕地被母亲送上天空,开始品尝着生命的艰辛。写作时作者着重抓住第一天的“遇险”.第二天的“成长”.第三天的“感动”和第四天的“祈祷“.写出了自己对生命的感悟与珍惜.简洁优美的描写,是文章获取高分的另一个原因。“坠入地面时的可怕”、“伸直腰杆时的幸福”等画面写得较为传神。  相似文献   

5.
今天我特别高兴.因为这是放假的第三天.妈妈出了国,在瑞士学习,爸爸要带我回老家。坐车走在回老家的路上,我看见山上的树和草都绿了.路边开着五颜六色的野花.和我在城市里看到的不一样。我还看见田野里的老牛在踏踏实实地耕地,心中暗暗地想:我也要像老牛一样脚踏实地去努力学习。  相似文献   

6.
温家宝总理日前在浙江、上海考察时说.面对当前的国际金融危机要“想三天”:昨天、今天和明天.回顾昨天.要看到改革开放30年取得的成绩以增强信心.总结经验为今后借鉴;抓住今天,要勇敢面对当前的困难.千方百计去克服:面向明天,不仅要度过眼前的危机.还要谋划企业未来的发展。“想三天”对于我们积极应对国际金融危机的影响、谋划未来发展十分重要。  相似文献   

7.
2007年8月5日是中国2010年上海世博会倒计时1000天。上午“走进世博会——中国2010年上海世博会暨世博会历史展览”在上海城市规划展示馆开幕,上海各界欢庆世博会倒计时1000天系列活动正式启动。中国国务院副总理、上海世博会组委会主任委员吴仪发来贺信,中共上海市委书记习近平、上海市长韩正、国际展览局秘书长洛塞泰斯等到场并参观展览。  相似文献   

8.
“天”历来被认为是古代唯心主义思想中的重要范畴,人们据此认为孟子的哲学思想也是唯心主义。然而,仔细推敲《孟子》中有关“天”的论述文字可以看出,孟子思想中的“天”不仅不能证明它是唯心主义,而且正好反映出孟子思想的唯物主义本质。  相似文献   

9.
公历1996年为何多一天读者朋友,当你翻开1996年新日历时,你会发现公历2月份是29天,全年有366天,比1995主多一天。你知道这是怎么回事吗?目前,世界通用的公历是以地球绕太阳公转一周的“回归年”为依据的。一“回归年”是365.2422天,即3...  相似文献   

10.
上海很早就进入了文学作品。王安忆的长篇小说《天香》反映的是晚明时期的上海,可以说是上海的前传,呈现了上海在开埠之前的历史。这部小说的书写把上海的历史形成了一个完整的链条,这部小说的完成可以说阐释了上海之所以成为上海的原因。王安忆的长篇小说《天香》以上海"天香园绣"从闺阁走向民间的过程为线索,反映了乡土时期上海文化的特质,书写了开放、博大、务实的上海精神,丰富了我们对于上海的文化记忆。  相似文献   

11.
“天”历来被认为是古代唯心主义思想中的重要范畴,人们据此认为孟子的哲学思想也是唯心主义,然而,仔细推敲《孟子》中有关“天”的论述文字可以看出,孟子思想中的“天”不仅不能证明它是唯心义义,而且正好反映出孟子思想的唯物主义本质。  相似文献   

12.
本篇寓言的显著特点是:处处创新见匠心。首先,作者通过描述“十”字寻找位置的五天经历,较好地表现出“位置不同,价值也不同”的主题。  相似文献   

13.
宗宗的一天     
时间:2004年5月地点:上海市某幼儿园观察对象:宗宗(化名),小班幼儿背景资料:笔跟踪记录了上海某幼儿园小班一位活泼、外向的男孩宗宗(化名)的一天活动。金老师介绍说:“宗宗刚进幼儿园时,很喜欢粘着一位老师,离开老师就会哭,但适应幼儿园生活后,就表现出活泼好动,对学习有着非常浓厚的兴趣,他很聪明又有钻研精神,动手能力也比较强,但有时有些倔强,做事迅速但比较冲动,容易闯祸。”  相似文献   

14.
张伟 《青年教师》2005,(9):49-50
中小学教师的发展.也即中小学教师职业生命的自主、自为的发展,它是一种面向未来和走向未来的发展,同时又是建基于生命“每一天”的发展。因此,中小学教师在自己的职业生涯中,要特别注意规划和把握好生活中的“每一天”,让“每一天”都能活出生命的精彩。中小学教师如何规划和把握好生活中的“每一天”,让“每一天”都能活出生命的精彩呢?在此笔提出以下的思考——  相似文献   

15.
沈蔚  李立基 《现代教学》2003,(10):12-17
在今年召开的上海市信息化工作会议上.市委书记陈良宇强调:今年是上海信息化建设进人全面发展阶段的起步年。信息化是上海城市现代化的重要内涵,是科教兴市的重要战略举措.是一次重大发展机遇。只要紧紧抓住城市信患化不放松,找准同上海新一轮发展的结合点,信息化就可以为走通“华山天险一条路”开山辟路。真正成为科教兴市的“利器”。并提出上海要建设“四个中心”.发挥经济中心城市功能.跻身世界城市,信息化是一个重要标志。  相似文献   

16.
《天香》构筑起一个既具有不证自明的公理性又不乏新鲜生辣的具体性的代数世界,并于此世界中模塑出既不同于红楼的"无"也不同于革命叙事的"有",而是由"有"与"无"相激相荡而来的上海精魂。这样的上海精魂,是一种基于反义词辩证、杂糅的"中庸"构境。  相似文献   

17.
英语中一个星期七天的命名源于拉丁语。在拉丁语中,星期日为“太阳日”,星期一为“月亮日”.其它五天都是以罗马神话中的人物命名的。当星期的名称传到大不列颠后,盎格鲁·撒克逊人就用他们信仰的神替换了罗马神话中的神.一个星期七天的英语名称构成了一些具有丰富义化含义的短语。  相似文献   

18.
中国古代曾有“天不变道亦不变”的观点.这一观点历来都为众人所知。一般人都因它强调“不变”而视之为形而上学的典型.这一论点的提出者董仲舒也在人们心目中成了一位顽固守旧的人物。但是,究竟什么是“道”?董仲舒是否认为“道”绝对不变,“天不变道亦不变”的真实涵义到底如何?董仲舒是否如某些人所想象的那样守旧乃至反动?我认为.这些问题还值得探讨.  相似文献   

19.
“天”说     
“天”的观念对于中国上自君王下及黎民有着广泛深远的影响。全方位、多层次地探讨人对“天”的阐述,力图以全新的科学哲学概念对现代“天”的本质属性作新的概括,开拓对于“天”及“天人合一”社会结构探索的展望。  相似文献   

20.
可敬的小贩     
最近中国城市们由上海率先,对流动摊贩解除了一点禁令,准许他们在某些街道存在了。这令我想到毛泽东那两句诗“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。  相似文献   

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