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互联网技术与视频创作的融合问题,反映出的是变迁中的人与媒介的关系,而网络文化就是我们介入这种关系的一个最具体验感的方式。恰恰是这种人与媒介的关系与融合以及不确定的紧张、恐惧与焦虑,基于语法系统或者说是表意系统逻辑,造就了短视频四种不同的表意类型。通过观照四种不同的视频类型,来反思网络悲剧发生的原因。事实上,技术只是一种帮助我们表达情感的手段,从内容生产者转向内容生产的协调者,协调整个文化形态和信息形态的社会平衡,重视价值引领会成为网络文化未来发展的重要命题。 相似文献
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随着自媒体以及网络技术的不断推进,以视觉文化为代表的网络微传播已经成为流行且庞大的网络景观.网络空间内高度的流动性和交互性,使得网络短视频的失范表达激增,肆意消解网络空间秩序,破坏网络公共利益,影响网络生态良性发展.从当下视觉文化特别是短视频的发展来看,单纯的限制性手段已经不能保证网络生态健康发展,积极引导和治理更为紧... 相似文献
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短视频作为一种新兴的媒介形式,已全面融入农村生活,并与乡土文化表现出密切的关系。乡村生活和乡土环境在短视频中被“围观”和“展示”,短视频成为乡土文化呈现的重要平台,在短视频所建构的虚拟社群关系网络中,短视频生产与乡土文化生产相互建构,地方性知识在互构实践中实现了扩散与重构,乡土认同嵌入媒介逻辑,以短视频的方式推动乡土文化建构和认同,助力数字乡村振兴。 相似文献
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在复杂的社会背景下，人们对于精神生活多样性的渴求度递增，同时伴随着经济全球化带来的不同文化之间的交织与碰撞，在短视频领域逐渐呈现出多元文化同步发展的进程。当美食、剧情甚至是直播都聚集在同一个影响力强、传播速度快的新兴艺术生产活动时，其内容形式与审美意识的内联机制研究成为我们关注的焦点。本文第一部分阐释了短视频行业的发展进程，进而在第二部分和第三部分分别提出了网络短视频现存的问题以及如何将短视频创作和审美意识做到正确结合。 相似文献
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亚文化的形成和主体心理、社会背景与传播语境改变密切相关.短视频热和主流文化、主体文化心理及商业因素有着必然的逻辑关系.本文在审视短视频的亚文化属性的基础上,从短视频用户的主体层面切入,分析了网络短视频的亚文化属性和其形成商业逻辑的经济因素,并重点从短视频消费传播的消费主义倾向,以及网民的社会文化心理,探讨了引导青年用户正确消费短视频,规避亚文化风险的策略. 相似文献
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易婧 《记者观察(上半月)》2022,(3):145-147
目前我国已普及4G网络,迭代的5G网络也将大规模覆盖,这些技术都促使以短视频为载体可以更好地贴近用户生活,因此诞生了抖音、快手等数亿用户量级的短视频平台,在移动互联之中建立起沟通渠道.进入二十一世纪第二个十年,短视频行业经历了漫长的积累进入沉淀期,社交属性日益凸显,从而发展成为国民级应用产业.本文以个人IP在短视频平台... 相似文献
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网络视频直播是在互联网上视频信息采集、发布、收看可同时进行的传播形式.网络视频直播的到来,把“人人可以是出版者”又往前推进了一步,进入了“人人可以做电视台”的时代.而且,这不仅是一场媒介的革命,还是人类生活方式的重大革新.在这样的背景下,文化生产的主体、技术、环节等要素都发生了较大的变化,文化产业管理不论是在微观层面还是宏观层面都应该做出调整,以适应网络视频直播时代的文化生产方式. 相似文献
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短视频作为基于新新媒介传播的信息生产与社交新形式,对构建人们基于信息共享的网络社群具有天然优势,对媒介融合的互联网信息传播浪潮产生重要影响.文章分析了短视频的组织形式、内容表达方式以及基于短视频平台的传播效果对社会信息交流惊人的影响力,同时试图探讨短视频在行业快速发展期如何建立高效而良性的行业生态发展机制,以应对新新媒介环境下信息传播行业的飞速变化. 相似文献
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随着互联网技术的进步,短视频社交软件生成的内容越来越多地出现在各类社会化媒体之中,形成了一种网络传播的新风潮.短视频内容流行也是对目前网络文化和大众心理的又一次解读.而随着爆款IP和网红经济的走红,短视频也逐渐开始涉足内容和品牌营销领域.文章针对这种现象,运用传播学理论,从短视频自身特点、传播特征和营销模式等方面对短视频进行了分析. 相似文献
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近年来,网络上无主短视频的传播堪称泛滥杂芜.本文所谈无主短视频是指那些时间不明、来源不明、制作人不明,不易被证实或证伪的短视频.由于无主短视频所传播的一般是真伪难辨的议题或谣言,而且其内容一般涉及食品、环境、突发事件等广大民众较为关注的议题,加之受“眼见为实”因素的影响,能够迅速在全社会引起“舆论爆点”,最终给整个社会的和谐稳定带来危害.如何管理和规制无主短视频,已经成为一个摆在政府管理部门和媒体平台面前的重大信息传播课题.笔者经过研究认为,当前网络无主短视频的传播规制应该从以下四个方面着手. 相似文献
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网络原创视频的生产,从以"恶搞"为代表的UGC模式到以微电影为代表的PGC模式,完成了一次华丽转身。草根视频向精品节目转变,必然带来话语形态的变化——从消解主流话语到表达主流价值观念,实质是文化属性的变化。在网络作为主导媒体的语境下,这是商业资本逻辑和主流意识形态收编的一种必然结果。 相似文献
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通过对美国第一家短视频社交网站Vine的生命周期和发展瓶颈进行个案分析,尝试以之为切入口,深入探讨短视频这一新生网络内容生产及社交形态在当下的发展规律及可能遭遇的障碍。文章认为过分专注资本和渠道维护,却疏于对精品内容的生产和创新,是短视频媒体发展中存在的最主要问题。进而从内容生产和渠道革新两个角度,提出对我国短视频媒体发展的思考和建议。 相似文献
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移动传播产生新的社会情景,形成新的文化传播范式.移动短视频以娱乐性、场景性、互动性,成为中华优秀传统文化内容生产、意义分享和价值重构等方面新的媒介表达形式.本研究以抖音平台"上#谁说京剧不抖音#"话题下的高赞视频为例,通过内容分析考察京剧短视频在抖音平台得以广泛传播的内容生产特征与意义生成机制,结合中国传统文化短视频传播面临新的机遇和挑战,分别就传统文化短视频内容生产、内容生产者及平台运营三个方面提出优化建议,进而实现传统文化的视频化发展,推动中华优秀传统文化的当代传承与创新传播. 相似文献
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杨阳 《中国广播电视学刊》2022,(8):41-43
网络短视频作为一种流行文化形态,受到大学生的“热捧”。但网络短视频主体去中心化和浸润式传播,与当前社会主流价值之间产生冲突,会使大学生的道德发展陷入认知思维混乱、情感认同去崇高化、信念意志知行脱节的困境。高校是大学生思想道德教育的主阵地,化解这一困境,需要弘扬社会主义核心价值观,坚持为人民服务的思想,以守住根本、不忘初心、包容开放、面向未来为主要内容,整合线上与线下优质道德资源,融合新技术与传统路径,强化“他律”、提升“自律”,营造清朗网络空间。 相似文献
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《新闻传播》2020,(4)
信息时代社会文化传播途径有了新变化,各类新兴网络社交平台开始成为国人获取资讯的主要渠道,互联网社群成为了多元文化竞争主战场,为传承弘扬我国传统文化,应借助信息化传媒工具改进文化宣传方法。此类网络新媒体传递信息主要形式是短视频,短视频拥有修改编辑快捷、对摄录工具要求不高、信息传递速度快等特性,利用短视频传播传统文化,能够贴近人民日常生活,加快传统文化在社会上的传播速度,提高其对大众精神生活的影响力,通过国内短视频平台特有的创作风格重构传统文化的视听表现形式,挖掘传统文化的经济价值和消费者吸引力,以此达成双赢局面。本文深入论证了利用短视频普及中国传统文化的可行性,通过观察社会现实指出了网络短视频在传播传统文化方面的优势和缺陷,并指出了更好地使用短视频工具传播传统文化的策略。 相似文献
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近年来互联网的发展如火如荼:7亿多网民、500多万家网站、近400万款APP——巨大的网民规模和行业体量,加上广大人民群众日益增长的文化、娱乐需求,孕育了当前蓬勃发展的网络视听行业.网络剧、网络综艺、网络大电影、短视频、"两微一端"等网络视听新业态,在互联网上你方唱罢我登场,不停地占领着网民的关注焦点. 相似文献
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杨梦蕾 《记者观察(上半月)》2021,(3):44-45
信息时代的到来,促使短视频成为信息传播的流行方式,其不仅能够展现出新的艺术形式,也能够促使信息传播的速度大幅度提升。在新冠肺炎疫情期间,自媒体平台用户的快速增长也使得有关疫情的短视频层出不穷,其中不乏一些优秀的作品。通过这些短视频,很多受众能到在第一时间了解到疫情的情况和相关数据。因此在此次抗击疫情传播中,网络短视频发挥了巨大作用。 相似文献
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近年来,网络视频行业的发展愈来愈红火,受众通过网络观看视频呈上升态势。网络军事视频作为网络视频中的一个特殊的类别,是指以网络为传播渠道、以军事题材为主要内容、以视频形式呈现的节目形态。军事内容的网络化呈现,扩大了军事信息的传播范围,增强了军事信息传播的时效性、多样性。同时,网络无地域限制的特性,也使得网络军事视频成为对外传播军事信息、弘扬军事文化的阵地。一、多方＂取材＂,增强网络军事视频内容的多样性（一）深化军内合作目前,从事军事视频制作的军内媒体之间有一定的合作,例如央视7套的节目在中国军网中的播出等, 相似文献