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历史教学的改革是一项系统工程，涉及诸多方面。教学研究的内容必须以培养和发展能力为基础，增加学生参与教学活动的机会，使学生通过学习和探究，学会用历史的观点和方法去认识、了解社会，学会用发展的观点思考历史和人生价值，从而达到“读史明智”的目的。 相似文献
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一、历史教育中的情感与理性
有老师反对“教历史就是要教给学生如何理性地分析历史，不要掺杂个人的情感”。提出“学历史的终极目标是学生通过学历史‘学会行动’，将历史的知识和认识融化为正确的态度和价值观”。我以为这是一个似是而非的观点。这正是当前历史教育中情感、态度与价值观教育的误区所在。所谓“正确的态度和价值观”如何而来？为何正确？“真正的教师会注意，不要在讲台上，把某一种立场灌输给学生，无论其方式为明讲或暗示。因为以‘让事实自己说话’的方式……是最欺骗性的做法。 相似文献
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郑先兴 《周口师范学院学报》1999,(4)
班固的史学思想是极为丰富、系统且富有创见的。在他看来,历史学是一门研究历史变化规律的政治性学问,其任务是记存事实、研究规律,其作用在于增加知识、提供借鉴、预知未来。历史发展是客观的,人们要尊重并顺应历史规律,要注重时、势、人的变化。时、势、人是历史认识的基本方式,事实和圣人思想则是历史认识的标准。历史研究要采用历史辩证分析法、历史比较法、历史理论分析法和历史统计方法。《诗》《书》是史料,存真、“切于世事”“著明”“备论”则是史料编纂的原则。史家不仅要端正思想,要“博学”,还要有文采。 相似文献
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王子今 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(4):450-456
现代人归入社会福利的某些观念和体制，在明初期的礼俗形式中其实已经有朦胧的体现。可以看作中国社会福利之历史先声的明初期有关现象的片断遗存，是认识当时历史化的宝贵资料，也是探索中国社会福利史的重要线索。认识有关历史化现象，除了进行必要的考古学和献学考察之外，还可以借用神话学和民族学的收获。 相似文献
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湖南影戏形成时间略考 总被引：2，自引：1，他引：2
李跃忠 《衡阳师范学院学报》2005,26(1):62-65
湖南在明以后逐渐成了一个戏剧大省，目前学者对其境内大部分剧种的历史源流都有了较为清楚的认识，但对曾盛行于湖南城乡之影戏的历史源流的认识，却是相当模糊。如其形成时间，或日起于光绪二十二年，或日是明万历年间，或干脆说“不见记载”。万历之说因证据不足而不可信，光绪二十二年说又晚于实际情况。由于没有确切材料，我们以为湖南影戏形成时间的上限暂难拟订，但其下限不会晚于1855年。 相似文献
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社会主义发展到今天，已经走过了几十年的历史，但我们对社会主义的认识是从其特征开始的，直到邓小平同志在1992年南巡讲话中才明确提出了社会主义的本持,赙明我们对社会主义的认识已达到一个新阶段，它必将使我们冲破一切“左”的束缚，大大促进社会主义的发展。 相似文献
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古人曰:“以铜为镜,可正衣冠;以人为镜,可明得失;以史为镜,可知兴替。”历史研究的最大意义就在发现规律、明晓教训、总结经验。高等教育发展史之所以成为教育科学的重要资源,也在于从中我们可以研究获得对高等教育内在规律的认识,从而 相似文献
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八年级的《历史与社会》以“我们传承的明”为主线，揭示了人类明（主要是中国明）的起源和发展情况。与七年级“我们生活的世界”相比，具有较大的时空跨度。七年级教材展示的是身边的社会，可看、可闻、可触、可摸，生动形象，具体现实；八年级教材则相对远离生活实际，较难具体感知，只能演绎和想象。如何让相对“僵化”的历史“鲜活”起来，是我们在教学中直面的一个难题。笔在实践中作了一些尝试和探索，现求教于大方之家。[第一段] 相似文献
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李根 《广东技术师范学院学报》2010,31(4):95-99
在中国绘画史上,“历史画”创作是一个源远流长、不容忽视的客观存在。特别是在宋代以前,以人物为核心的绘画,包括描绘历史事件的“历史画”和以刻画人物为主的“历史人物画”一直是中国绘画的主流,只是随着山水、花乌画的兴盛,“历史画”在元、明、清三代发生了流变,在一定程度上表现出了与山水画的合流,影响了“历史画”的独立发展。至于明、清时代,特别是清代大量出现的帝王“纪功画卷”,则只是一种异变了的“历史画”。中国古代的“历史画”可以为我们今天的创作提供借鉴,中国古代“历史画”发展的历史在很多方面也对我们有一定垂诫意义。 相似文献
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冯梦龙青壮年时科场失意、仕途多艰,寄情青楼歌场,涉足茶肆酒楼,得以接触社会下层;晚年在寿宁县任内“百端苦心,政平讼理”;明亡前后参加抗清之举,又刻意总结明皇朝覆亡的教训,在晚明这—特定的历史时期,冯氏无疑是一位有思想、有抱负、深入社会底里的有识之士。 相似文献
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袁中道（1570-1626）字小修，明后期学家，湖北公安人。万历四十四年进士，累官至南京吏部郎中。有《珂雪斋集》二十四卷。作为公安派“三袁”之一，袁中道的学思想深受他的兄长、公安派主帅袁宏道的影响。因为袁中道生年较晚，对后期公安派的流弊认识颇深刻，故他的诗学思想体现了“通骑驿于公安、竞陵”的调和色彩。研究袁中道诗学思想，可以为认识中晚明诗学思想的转型及其时代特征提供一个典型个案。 相似文献
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江总书记强调创新是人类明进步的动力。明代教育家李贽指出：“世上何人不读书，不作书奴死读书。”我想“学以致用”而且能有创新就不是“书奴”。创新活动是以思维为核心，必须努力发掘教材中有创新思维价值的问题发散点，引导学员在按常规的多方面、多角度去认识与解决问题。 相似文献
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郭文佳 《商丘师范学院学报》1996,(4)
史学界在历史客体的研究方面存在着“本体说”、“史料说”等几种倾向。实际上，由于史料自身的局限性，使得作为历史主体认识、研究对象的历史客体分为二重：整体史家的认识客体“历史观感”和个（群）体史家的认识对象“选择后的历史”。 相似文献
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那我军 《漳州职业大学学报》2001,(1):27-30
随着中国许多古代城址全面勘查或局部发掘，本参阅一些考古和历史学的献资料。整理研究发现：中国明的历史何止五千年，华夏史前期的城池遗存充分说明中国明“肯定一万年”。本着重就中国“万年明”呈现在“统一性与多样性的相互结合，由中华民族共同创造的”华夏城池化上的史实进行了理论探讨，印证恩格斯“筑城，人类明标识”的科学论断。 相似文献
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中国有悠久的、灿烂光辉的历史明，有很多值得继承和发扬的化传统，但也存在严重的缺陷，也就是所谓的民族“劣根性”。其显特点便是化的专制与压抑。 相似文献
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孙燕 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):110-112
全球化是人类明的自我更新、自我发展、自我否定、自我批判的动态历史发展过程。这就要求我们要冲破原有的思维方式、抛弃“冷战思维”，以全球思维代替传统思维方式，正确处理全球化与“求同存异”的关系，来迎接人类明的新时代的到来。 相似文献
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阎庆生 《陕西教育学院学报》2000,(4)
张福贵同志的博士论文《惯性的终结：鲁迅文化选择的历史价值》(吉林大学出版社1999年11月出版)是世纪之交出现的一部颇有独创性，因而对人们深有启迪的鲁迅研究著作。就研究对象而言，作者的选题无疑是一座富矿，但昔日开采者众，它又成为一座老矿。难能可贵的是，福贵同志在众多研究成果的基础上，觅定新的视点，别立格局，将鲁迅在20世纪初至五四前后的文化选择置于中西文化冲突交汇的大背景上，对其“任个人”、“张灵明”两个基本命题及若干衍生形态和相关问题的深层内涵、内在矛盾、历史价值作了深入透辟的论析。认识真理的途径不止一… 相似文献