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相似文献
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1.
中国宦官制度可以追溯至先秦时期,本文认为先秦时期的"寺人"就是后世宦官的代表。通过对"寺人"的研究可以了解先秦时期宦官职能的变化和宦官制度的发展。  相似文献   

2.
正宦官制度是清代宫廷制度的重要组成部分。综观清代近三百年历史,较为完备的宦官制度对于整饬清宫纲纪,加强巩固清廷统治,起到一定的积极作用。顺治帝亲政后,仿依明制,设立宦官机构十三衙门。虽然立下铁碑,严禁太监干政,但对个别太监仍较放纵,并由此加剧了满洲统治集团  相似文献   

3.
杜甫《为阆州王使君进论巴蜀安危表》中提到的阆州王刺史之兄王承训,乃唐玄宗派往南诏监军之宦官。本文以王承训生平事迹为切入点,管窥玄宗朝的宦官监军制度发展过程及安史之乱前后唐朝与吐蕃、南诏之间错综复杂的关系。  相似文献   

4.
天启年间宦官专权的特点主要有:宦官机构庞大,人数众多;宦官独断朝纲;宦官戕杀臣民,手段残暴。通过对明天启年间宦官专权特点的分析,能够加深对明代宦官专权这一现象的认识。  相似文献   

5.
正中国社会科学院历史研究所研究员王春瑜、《中国史研究》编审杜婉言汇编的《明朝宦官史料》,2016年10月由商务印书馆出版。该书是明代宦官经济史料的汇编。宦官是中国历史上一种特殊政治势力,宦官专权对中国社会产生过广泛而深远的影响,其中又以东汉及唐、明三代为祸最烈。然而,史学界对宦官史的研究还缺乏深入。该书编著者从20世纪70年代末便开始钻研明代宦官史料,陆续从中国社会科学院历史  相似文献   

6.
唐代宦官奉佛之风十分兴盛,但是在不同阶段奉佛的人数和动因并不是完全相同的。中晚唐大量奉佛宦官的出现与宦官通过担任管理佛教的功德使职务而大量参与佛教活动的关系巨大。而担任功德使可以认为是宦官专权在宗教方面的一种表现,然而同宦官担任枢密使等其他使职的获得一样,功德使的担任是以宦官对军权的掌握为基础的。本文即是通过对唐代宦官权力和功德使一职变迁的三个发展阶段的剖析,不仅初步厘清了功德使的变迁过程,而且揭示了这一过程中宦官如何以军权为基础获得了对佛教的管理权,并形成了宦官与佛教间的密切联系。  相似文献   

7.
佛光寺东大殿梁上题记为研究唐代后期宦官与佛教的关系提供了一定的依据。唐代宦官多信仰佛教,乐于营建佛寺,宦官妻女多有信佛者。  相似文献   

8.
清朝是我国历史上的最后一个封建王朝.鉴于明代阁臣弄权和宦官批红的教训,为进一步加强皇帝独裁统治,清政府对中央的文书处理制度进行了重大的改革.  相似文献   

9.
李梓晨 《兰台世界》2023,(3):119-122
宦官专权是导致唐朝中后期衰落的原因之一,而宦官能够影响唐朝中后期政治格局,很大程度上是因其掌握神策军。宦官与神策军二者的联系产生于唐代宗时期,以鱼朝恩为代表。在鱼朝恩死后虽短暂由武将执掌,但在唐德宗时期神策军左右护军中尉设置使得神策军权重新回归到宦官群体手中,并延续至唐末。唐代宗到德宗时期,宦官与神策军的互动联系不仅是宦官这一群体真正掌握一支从属于利益集团军队的进程,也是这一时期政治格局变动与帝王心态变化的体现。  相似文献   

10.
张弘  李生贵 《兰台世界》2015,(6):105-106
明初,朱元璋以复兴三朝礼乐为己任,先后设立了太常寺、教坊司以及钟鼓司等机构。明中后期,以宦官为首的钟鼓司成为礼乐制度的核心。由此,以雅乐为代表的礼乐开始走向衰落,而以戏曲为代表的俗乐在明宫廷中盛行。  相似文献   

11.
纵观中国古代社会,由宦官弄权而引起的祸端不在少数,尤以汉、唐宦官为盛,以致亡国.历史的经验教训时时提醒北宋统治者,宦者之害"如毒药猛虎之不可拯也"[1]2807.但北宋从建国伊始就有大量的宦官参与到军事领域,而且代代不乏其人.  相似文献   

12.
新见李东阳撰《明故御用监太监掌浣衣局事傅公墓志铭》《明故司设监太监韦公墓志铭》,记述了明代宦官傅庆和韦记的生平及内廷任职情况。在明代,一些宦官权如外廷元辅,一度和士大夫分庭抗礼。李东阳位居士大夫阶层的顶端,却频频为宦官撰写墓志,所撰墓志又均未载入其文集,这一现象从侧面反映了明代士大夫阶层与宦官之间错综复杂的关系。  相似文献   

13.
张璁是明嘉靖早期一位十分重要的政治家。在张璁的坚持下,嘉靖朝的经济、政治局势有所改善,他不仅清理了皇室田产,起到了增加赋税,稳定社会的作用。而且致力于革除中官镇守制度,为扫清宦官集团,开辟清明政治创造了有利的条件。  相似文献   

14.
在中国延续了两千多年的君主专制制度在清代达到了登峰造极的地步.清朝统治者汲取了中国历代王朝的教训,没有出现诸如宦官干政、外戚专权等大权旁落的现象,但严密的控制却使制度丧失了活力.这种绝对君权统治,在维护国家统一方面起着一定的作用,然而由此也派生出许多严重的弊端.  相似文献   

15.
在玄肃代三朝中央权力结构嬗变的背景之下,作为权力群体之一,宦官角色发生了微妙而关键的变化,本文则聚焦于此。在京城长安的社会空间中,宦官势力得以崛起并作为群体日益显赫,一方面有其内在原因,为宦官自身的权力追逐;另一方面,则在于其他权力群体之间的冲突与妥协所引起的结构变化,提供了外在的机会。而此期间,佛教既是宦官展现自身实力的方式,也成为巩固并加强群体势力的手段,两者之间得以互相支持,对中晚唐的政治社会局面影响深远。  相似文献   

16.
唐中后期宦官专政,利用职务之便管理宫廷之乐,使宫廷乐从高雅艺术成为俗乐。宦官"薄雅扬俗"对待音乐,使得宫廷之乐散落民间、军营,引起民俗乐和军营乐很大反响,对整个唐代的音乐发展也产生了巨大影响。  相似文献   

17.
李婧  周箐 《兰台世界》2014,(12):53-54
唐中后期宦官专政,利用职务之便管理宫廷之乐,使宫廷乐从高雅艺术成为俗乐。宦官"薄雅扬俗"对待音乐,使得宫廷之乐散落民间、军营,引起民俗乐和军营乐很大反响,对整个唐代的音乐发展也产生了巨大影响。  相似文献   

18.
明代内府刻书由宦官执掌的司礼监主持,规模庞大,分工细致,种类繁多。考察和分析明代宦官与书籍刊刻的关系,可以了解他们在宫廷文化传播中的地位、作用和影响,以及内府刻书的特点与特色。  相似文献   

19.
王振(明)王振排斥辅政大臣;盗毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌,使宦官公开地走上政治舞台;大权独揽后,疯狂敛财;翦除政敌手段阴险毒辣。王振专权乱政,导致英宗被俘,自己也走上绝路,被护卫将军  相似文献   

20.
曹宇 《兰台世界》2017,(17):96-98
宦官作为一个特殊又庞大的群体在中国封建社会中长期存在,对封建王朝的政治、经济、文化产生了重要的影响。身处深宫的宦官是否曾出使涉足西域,对当时中原与西域间的政治、经济、文化交流与边疆稳定做出贡献,本文将通过文献记载,并结合其在西域活动的时代背景与意义略作论述。  相似文献   

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