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《宁波教育学院学报》2019,(1):80-83
《弟子规》中的孝道需要在中国传统历史和文化典籍整体视野中才能得到恰切深刻的理解,需要在孝之为道的通贯、孝之为道的整全和孝之为道的相感中回归孝道文本的底色,从而心平气和地还原《弟子规》的本来面目,在当代探索适合于中国人的孝道养成之路。 相似文献
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《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名为《弟子规》。《弟子规》被誉为“人生第一步,天下第一规”,全文共有360句,由1080个字组成,把一个人如何孝敬父母、关爱兄弟姐妹、立身处事、待人接物、修身治学等态度和礼仪,概括得淋漓尽致。 相似文献
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我国著名教育家叶圣陶对教育的解释是指让学生养成一个良好的习惯,同时指导习惯养成的重要性,特别是对于小学生来说,培养良好的习惯比任何教育都重要,好的习惯能影响到学生的一生。在小学中,我们引入《弟子规》的学习,其中包含着很多有教育意义的道理,让学生读起来很流畅。《弟子规》对于培养学生的良好习惯具有很好的作用。一、用《弟子规》引导学生学会感恩《弟子规》中有很多对于孩子孝敬父母的教育,也有父母教 相似文献
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《弟子规》是大学生班级管理的得力助手,在班级中引导学生学习《弟子规》之后,对班集体以及班级内所有成员产生了重大影响。学习了"孝",学生们懂得了孝顺父母,不再乱花钱,在学习上方面也形成了良好的氛围。学习了"谨信",学生们考试时作弊的人数少了,宿舍管理中夜不归宿的人数也少了。学习了"亲仁",使班集体变得更加和谐,同学们之间的矛盾减少了。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(2)
文章从八个维度分析《弟子规》的精华与糟粕,包括孝敬父母、团结兄长、尊敬长辈、严于律己、诚实守信、人际关系、见贤思齐、获取知识,意即《弟子规》中提到的首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。研究发现,作为一部珍贵的文化遗产,《弟子规》的精华思想远远多于其糟粕,当代国人需要汲取其精华,剔除其糟粕,使其在优秀中华文化传承过程中发挥应有的作用。 相似文献
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肖莉 《小雪花(小学生成长指南)》2015,(Z1):42-43
古人说"百善孝为先",说的就是做人首先要懂得孝敬父母。古训朗读羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。千万经典,孝义为先。——《增广贤文》父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。——《弟子规》身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经》古训释义羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。无论我们读多少经典,"孝义"二字都要排在第一位! 相似文献
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近些年来,“国学热”慢慢兴起,如对《弟子规》一书的推崇,很多学校重新把它作为培养学生优良品质和良好的首选德育教材。《弟子规》是对《论语》中“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”一章的拓展。 相似文献
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弟子规是中国传统的启蒙读物,篇中以"入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、余力学文"为中心编写而成,"具有重大的教育意义。该文从《弟子规》内容的地位和作用出发研析了弟子规与中国传统文化教育的关系。 相似文献
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浅谈《弟子规》与大学生德育教育 总被引：1，自引：0，他引：1
在对大学生进行思想教育的同时,加强学生对中国传统文化的了解是非常必要的。《弟子规》是中国传统文化中一颗璀璨的明珠,本文对《弟子规》进行了简要的分析,同时就怎样对大学生进行《弟子规》的教育等问题作出了初步探讨。 相似文献
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《弟子规》是中国古典文化中的精华之作,它以弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心.本文将阐述如何运用《弟子规》思想启导教育学生. 相似文献
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孝文化是中华五千年文明的重要组成部分,是中华伦理道德的基石,也是贯穿于中国社会家庭关系的一条主线。从古至今,中国社会几经变迁,但孝文化所规范的不可分割、不可倒置、不可否认的生养继承位序关系,所彰显的感恩父母和与人为善的大爱理念,却从未发生过动摇和改变。本文从＂孝是儒家人文生命构成的逻辑起点,《弟子规》是践行儒家孝文化的最好规范,以《弟子规》为参照重建中国社会孝文化＂等三个方面,论述了传承和弘扬孝道文化的重要意义和具体路径。 相似文献
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应重视小学生“孝敬父母”的启蒙教育余维文中华民族有许多引以自豪的传统美德．“孝敬父母”便是其中之一。孝敬父母．不仅是社会主义道德规范和精神文明建设的组成部分，同时也是对小学生进行道德品质教育的基本内容之一。《小学德育纲要》和《小学生日常规范》都有“孝... 相似文献
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《弟子规》以中华传统美德为主体,文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华,阐释了孝、悌、仁、爱的内涵。结合实际开展小班幼儿弟子规教学,培养小班幼儿的品德,需要不断探究和实践。 相似文献