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1.
马克思密切关注科学技术在社会历史中的重要作用,在肯定科技带来物质财富极大丰富的同时,也切实看到科技异化带来的种种社会问题。马克思在劳动异化的基础上探讨科学技术本质问题,认清科学技术的资本化趋势。科技异化导致人自身的异化、人与社会关系的异化以及人与自然关系的异化。科技异化的根源在于资本主义生产方式,科学技术在追求剩余价值最大化的过程中异化为资本剥削的帮凶。要摆脱科技异化,消灭私有制,必须通过无产阶级革命的方式,解放科学技术的资本主义使用方式,从而构建马克思所设想的人的自由解放、社会文明进步的理想社会。 相似文献
2.
杜世峰 《吕梁高等专科学校学报》2013,3(1)
马克思的早期著作《巴黎手稿》中蕴含着丰富的生态哲学思想,即人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义相统一,这是人与自然关系的理想状态;劳动是其统一的纽带,人的有机身体与无机身体相统一,是人生存发展的现实法则;内在的尺度与外在的尺度相统一,是人利用自然界应当遵循的基本规范.然而在资本主义社会中,由于私有制的存在,只存在异化劳动,这是人与人、人与自然之间关系扭曲的深层根源.为了从根本上恢复人与自然的天然关系,必须扬弃异化劳动,从源头上解决生态问题. 相似文献
3.
马克思自然观的价值向度及其当代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
刘建新 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(1)
马克思始终从社会历史的角度理解自然.人与自然统一的基础是人的自由自觉的活动.资本主义制度是人与自然关系异化的根源.只有变革资本主义制度,人的劳动在彻底摆脱异化状态后,人将成为全面发展的人.在构建和谐社会的历史进程中,只有加强制度文明建设,才能实现人与自然的和谐统一,并在此基础上促进人的自由而全面发展. 相似文献
4.
黄曼红 《涪陵师范学院学报》2006,22(5):125-128,141
20世纪70年代以后，生态美学在美英等国初露端倪，上个世纪90年代起迅速发展。国内从两年前开始关注“生态美学”，但缺乏深入研究。其实，马克思、恩格斯早就对人与自然的生态审美有所论述。马克思有力地批判了导致自然与人异化的资本主义私有制，力主“异化的扬弃”，重建自然与人的和谐关系。恩格斯则以其辩证唯物主义自然观倡导人与自然的和谐。 相似文献
5.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中关于人与自然关系的思想是沿着一定的逻辑思路展开的,其中理论前提即立论依据是人与自然之间关系的二重性,即人对自然而言是能动性和受动性的统一,理论中介是资本主义社会人与自然关系的异化,理论指向是共产主义状态下人与自然关系的和解. 相似文献
6.
马克思异化学说的内在逻辑是从劳动产品的异化到劳动的异化再到人本质的异化和人与人关系的异化，并未涉及资本主义的政治、文化以及异化对人心灵的统治。卢卡奇的物化理论从对当时科学理性支配下的商品经济的解剖出发阐述物化范畴，从揭露物化现象进展到全面批判物化意识。他运用辩证法的总体性思想，通过对资本主义物化关系的全面分析，唤醒人们在革命实践中去发现人，恢复人与人的关系，达到主体与客体、理论与实践的统一，以实现无产阶级和全人类的解放。无论在范畴的内在规定性上，还是在对问题进行分析的广度和深度上，卢卡奇的物化理论都创造性地发展了马克思的异化学说。 相似文献
7.
管锦绣 《湖北广播电视大学学报》2009,29(8):68-69
马克思认为人与自然之间是对象性的关系。但是异化劳动却造成了人与自然的分离,使它们的关系发生了异化,自然对于人来说成了异己的对象。这种人与自然的异化关系的出现是社会历史发展的必然,同样随着生产力的发展与交往关系的调整,人与自然的异化关系也会被共产主义积极扬弃。 相似文献
8.
刘海江 《湖南科技学院学报》2013,(7):75-77,86
类存在是马克思异化劳动理论的核心。马克思的类存在概念包含了人与自然之间、人与人之间以及人与自我之间的三重关系,因而异化劳动理论也包含了劳动异化、社会交往异化和感觉异化三个方面的异化。劳动异化是主体和客体关系的颠倒,社会交往异化是社会关系的物化,感觉异化则是人对自然的排他性占有。 相似文献
9.
马克思的《1844年经济学哲学手稿》中包含着丰富的关于人与自然、社会有机统一的生态思想,仔细探究便能找到当今资本主义社会存在的异化消费的根源,异化消费的直接原因在于违背了人与自然发展的规律,其实质是资本主义制度下的劳动异化,要消除异化消费必须消灭资本主义制度,走向人与自然和谐统一的共产主义才能消除消费异化,消除人与自然的生态危机。 相似文献
10.
马克思恩格斯认为,人是自然界的一部分;人与人的关系决定人与自然的关系;资本主义生产方式是人与自然、人与社会关系异化的根本原因;只有变革资本主义社会制度,才能真正实现人与自然的和谐.马克思恩格斯对人与自然关系的科学认识告诉我们,构建社会主义和谐社会,统筹协调人与自然、人与人的关系,必须坚持、巩固和发展社会主义生产关系. 相似文献
11.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(3):15-20
在人类尚未处于技术对自然狂热征服的年代,马克思恩格斯就前瞻性地看到了人类的生态问题。实现人与自然、人与自身和解的思想是马克思恩格斯生态思想的核心。马克思恩格斯揭示了人与自然矛盾的根源在于人与人的矛盾,指出解决人与自然矛盾的根本途径是实现人与自身的和解。人本性、辩证性和科学性是马克思恩格斯"两个和解"生态思想的显著特征。习近平生态文明观是对马克思恩格斯"两个和解"生态思想的继承与发展。 相似文献
12.
21世纪是一个"环境的世纪",人类面临着如何摆脱现实困境向人与自然和谐发展的道路转变的问题.向一种新的价值观过渡,迫切需要认清人类中心主义价值观的危害和误区.马克思恩格斯生态哲学思想,立足于人与自然的和谐统一,主张把制度变革和生态革命结合起来,强调制度变革和科技进步相统一的原则来解决生态危机.马克思恩格斯生态哲学思想是建构科学的生态文明理论的思想基础,对明确生态文明的内涵,完善生态文明理论体系具有重大的现实意义. 相似文献
13.
张卓莉 《张家口职业技术学院学报》2006,19(2):48-50
在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了自己的异化劳动理论，概括了异化劳动的四个基本规定。揭示了异化劳动产生的根源，并指出了消除异化劳动的途径。马克思的异化劳动理论虽然并不很成熟完善。但它对于马克思主义的形成和发展具有重要的理论意义，而且对于我们在新的历史条件下重新审视并实现人的全面发展具有深刻的启迪作用。 相似文献
14.
黄明娣 《赣南师范学院学报》2002,2(1):14-19
作为同是对西方传统哲学 ,特别是近代哲学批判和否定产物的马克思主义哲学和西方人本主义 ,都强调人的自主性、实践性和能动性 ,强调在人与世界的关系中 ,人占主导地位 ,并由此批判以近代西方理性派形而上学为代表的传统形而上学 ,使哲学研究在不同的程度上从抽象化的自在的自然界或绝对化的观念世界 ,返回到人的现实生活世界。认为哲学的重建的根本途径归根到底是向人的回归 ,这既是西方人本主义各派哲学共同的、突出的特征 ,也是马克思在哲学上的革命变革的根本内容。 相似文献
15.
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。 相似文献
16.
王婧 《安徽广播电视大学学报》2013,(1):1-5
处理人与自然的关系是人类社会存在和发展的首要问题。马克思、恩格斯以唯物史观的基本观点和分析方法,在深入批判资本主义生态弊端的基础上,阐明了人与自然关系的唯物辩证法,为当今探索人类走出发展困境的道路、建设生态文明打开新视野,提供哲学智慧。 相似文献
17.
田苗 《唐山师范学院学报》2011,33(3):97-99
马克思恩格斯虽没有对生态环境问题做过系统的研究,但在他们的自然观、实践观、社会观和历史观之中无不体现着他们的生态哲学思想,马克思恩格斯从哲学和自然的角度对人与自然的关系进行了深入的思考,主张人与自然要在社会中统一,人与自然应该协调一致。这对我国构建社会主义和谐社会有着重要的启示。 相似文献
18.
吴蔷 《佳木斯教育学院学报》2012,(9):14+16
马克思的自然观蕴含着非常丰富的生态伦理思想,对解决当代生态环境问题具有重要研究价值。人与自然的关系问题是生态伦理学的一项重要问题。马克思把人与自然的关系看作是一个较为复杂的统一对立的整体,同时也强调人类与自然之间相对的和谐关系的重要性,从而确立对当代生态环境伦理的价值取向。 相似文献
19.
分析马克思经典原著,探讨马克思科技观的发展轨迹,来揭示马克思科技观的和谐思想;进而分析了资本主义制度下的科技异化的本质,并从生态和人文关怀等方面提出要走出科技异化。 相似文献
20.
货币的人学向度--论《1844年经济学-哲学手稿》的货币哲学 总被引：4，自引：0，他引：4
《1844年经济学一哲学手稿》是马克思货币研究的重要著作。在此著作中,马充思从人学的视角出发,深入地阐述了货币与人的本质、价值、感觉、需要及其异化的本质联系。这种本质联系根源于人的对象化活动。在此基础上,马克思揭示了扬弃货币异化与人的解放的必然关系。马克思在手稿中对货币的人学分析具有重大的理论和现实意义。 相似文献