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相似文献
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1.
马克思生态伦理思想的理论基础是对"人与自然关系"的重要把握,包括理论来源和哲学根基以及对人与自然关系的科学回答. 马克思认为生态伦理产生问题的根源是制度问题即资本主义制度,其表象是认识根源、社会根源和城市化建设根源. 解决生态伦理问题的途径是实现科技创新、人的全面发展以及实现人与自然关系的和谐.  相似文献   

2.
本文研究社会因素如社会经济、政治制度对人与自然关系的影响。其着重点放在理论与实际两个方面:理论上,着重探讨人类劳动同时凝结的两个方面即社会性与自然性的互动;社会经济制度对人与自然关系的影响。实践上,着重研究两类案例,即资本主义条件下人与自然关系的演变状况,社会主义条件下人与自然关系的演变状况。  相似文献   

3.
《费尔巴哈》自始至终暗含了人与自然伦理关系。指出人与自然伦理关系是“有生命的个人的存在”的历史前提;人与自然伦理关系同人与人伦理关系相互制约而达到人与自然伦理关系真正的统一,即在真正的共同体中,人与自然才能达到非同一般意义上的真正的统一。  相似文献   

4.
人与自然的关系是人类所面临的一个永恒的主题,是每个哲学家都无法回避的一个重要问题。马克思主义哲学科学地理解了人与自然理论及其二者的关系问题,从而形成了一系列关于人与自然的理论。在人类的生存环境日益恶化的当今时代,重新思考他在处理人与自然以及人与人关系问题时所提出的解题方式和基本结论,无疑具有重大的现实意义。  相似文献   

5.
科学实践观视阈下的人与自然和谐发展   总被引:2,自引:2,他引:0  
随着人类实践的深入和科学技术的不断发展,人与自然的关系出现了不和谐的音符。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题,并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破缺,实际也是人与自然的关系严重失衡。马克思主义实践观,即科学的实践观贯穿于整个马克思主义理论体系的始终,是理解人与自然关系、实现人与自然和谐发展的关键。  相似文献   

6.
人与自然的关系问题是人类面临的一个永恒主题,也是任何哲学都无法回避的重大理论问题.马克思以前的各派哲学都未能正确地解决这个问题.马克思从变革思维方式入手,在艰辛探索的基础上,确立了感性活动原则和实践思维方式,正确地解决了人与自然的关系,形成了科学的人与自然的理论.从历史发展的角度看,马克思关于人与自然理论的形成,大致经历了探索、建构、确立和展开四个阶段.马克思关于人与自然的理论,在当代仍具有重大的理论和实践意义.  相似文献   

7.
人与自然的关系既是实践中的问题,又首先是一个理论的问题。把握马克思主义哲学视域下的人、自然及二者关系由来,才能自觉地运用马克思主义哲学的基本观点处理和解决人与自然的关系,促进人与自然的和谐发展。  相似文献   

8.
可持续发展与环境伦理作为二种新的关于人与自然关系的思维模式 ,对于人类科学地处理好人与自然的关系十分重要。目前关于这二者的研究文献很多 ,但是其中也存在着这样的现象 :即一些研究文献在不确切或不明晰二者概念及其内在关系的基础上将二者轻率地混为一谈。所以 ,要全面辨析可持续发展与环境伦理在概念与伦理内涵上的区别 ,以及二者在人与自然关系的认识中各自所处的理论阶段 ,同时 ,还要研究在现实条件下如何正确地处理好这二者的关系  相似文献   

9.
随着我国经济全球化、一体化进程的加快,人们对自然生态环境的破坏日趋严重,人与自然的矛盾也日渐凸显。本文将以此为背景,从马克思主义关于人与自然关系理论出发,在介绍生态文明概念的同时,结合马克思主义人与自然关系理论及其与当代生态文明建设的联系分析,就如何运用马克思主义人与自然关系理论发展当代生态文明进行探析。  相似文献   

10.
人与自然的系统关系,是指人与自然共处于一个有机的系统整体之中,二者彼此联系、相互作用,共同发挥1+1>2的功能。从人与自然这一系统的内部来看,人与自然都是构成这一系统的基础,但二者之间相互联系的一个首要前提是,人是自然之子,即人是一种自然存在物。人与自然的关系也有一个自组织演化的历史,这里,我们试图用定量的方法来考察人与自然关系的历史。同时人与自然之间的关系又是非线性的、复杂性的。因此我们必须确立系统科学有关"对初值的敏感依赖性"这一新的自然观。  相似文献   

11.
人类对自然的认识,即自然现在很大程度上影响着人与自然的关系。本文以此观点为出发点,重点分析了自然现的发展变化过程与人与自然关系的演化之间的关系;提出协调人与自然关系的关键是重建自然概念,恢复自然本性。  相似文献   

12.
马克思人与自然协调理论是在批评传统协调理论的基础上发展起来的。从自然的人化和人的自然化的双向运动中去理解人与自然的和谐统一,合理实践是解决人与自然矛盾、对立的唯一可能途径。这一协调理论对与处理好人与自然的关系。解决当今日益突出的环境问题有重大的指导意义。  相似文献   

13.
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。  相似文献   

14.
人与自然关系的现代性的本质是以人为中心的主体性,它是主客二元对立的思维模式,也是造成人与自然相异化的哲学本体论根源。克服人与自然的异化、复归人与自然的和谐统一,需要在“生态人”的理论图景中给予前提性关照。“还自然之魅”需要在观念形态上重建人与自然的本真关系,在思维方式上创建人与自然“主客一体化”的研究范式,在实践向度上用法制和生态道德来巩固人们的“生态人”理论信仰。  相似文献   

15.
刘基在《郁离子》一书中,较全面地阐述了他的生态理论和理念。人与自然应该是互动、互补的关系,即和谐相存、相生、相发展。生态文明是社会物质基础,离开了生态文明,就谈不上社会文明。  相似文献   

16.
中国传统山水画在发展演变的过程中深受道学、玄学、佛学思想的影响。道家崇尚自然和玄学的“自然与道合一” ,以及禅学中的“心造万物”等思想 ,对中国山水画创作理论有着重要的影响 ,其突出表现是强调人与自然关系的亲和性。分析、研究这三者对中国山水画的影响 ,有利于揭示中国山水画的本质即人与自然的审美关系  相似文献   

17.
马克思主义人与自然关系理论可以凝练为人与自然有机统一、人与自然相互作用、人与自然和谐共生三个方面,具有鲜明的实践性、人本性、科学性特征。马克思主义关于人与自然关系的真知灼见,历经时代和实践发展变迁而真理性光辉依然,对于解决中国当下人与自然关系问题具有现实的启迪和借鉴意义。  相似文献   

18.
绿色文明即实现人与自然的和谐共进,从工业文明迈向绿色文明是历史的必然趋势。要想实现绿色文明,法律调整是其必要路径。作为调整人与自然关系的环境法责无旁贷。  相似文献   

19.
人与自然界以及人与人的关系充满了辩证法,人类生存发展的危机实质是一种“关系危机”,即人与自然的关系危机。人与人的关系危机、人与人的关系危机进而加剧了人与自然的关系危机。所以,构建和谐的科学发展观是人类发展的科学选择和必然要求。  相似文献   

20.
生态文明的发生学诠释   总被引:1,自引:0,他引:1  
文明是与农业的起源一起发生的,文明体现的是人与自然建立起来的一种关系.生态文明是在应对工业文明导致的生态危机的挑战中发生的,生态文明坚持从可持续发展理念重新建立人与自然的关系,朝着生态化,即产业生态化、生态产业化和生活方式生态化的发展方向,建立一个人与自然和谐发展的可持续的文明社会.  相似文献   

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