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南宋词人史达祖历来是一个颇有争议的人物，千百年来历代词论家对史达祖其人其词的评价很不一致，毁誉参半，意见纷繁，有些观点还是根本对立的。请看：毛晋《梅溪词跋》：“余幼读《双双燕》词，便心醉梅溪，今读其全集，如‘醉玉生香’‘柳发梳月’等语，则‘柳昏花暝’之句，又不足多矣。”《白雨斋词话》又卷五：“独怪史梅溪之沉郁顿挫，温厚缠绵，似其人气节章，可以并传不朽。” 相似文献
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王为民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(1):63-66
按照A，B的语法功能将《绿野仙踪》中的AABB式词进行分类，并将其与《金瓶梅》中的AABB式词作比较，可以发现，到《绿野仙踪》时代，AABB式词结构组合中A和B的语义限制已被突破；上语法功能相同或相近的A，B，组合成的，AABB式词能产性最高；与《金瓶梅》相比，《绿野仙踪中》中AABB式词的结构方式和语法功能更为灵活,多样。 相似文献
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《唐语林》具有重要的语料学价值，但其语料所代表的年限历来说法不一。本文以《唐五代语言词典》为参照，考察两者共有的口语词和名物词，从而确定就词汇角度，《唐语林》可以作为唐五代词汇研究的重要语料；同时，《唐语林》中尚有大量未为《唐五代语言词典》所收的词语(包括口语词和名物词)，这更突出《唐语林》在唐五代词汇研究中的重要价值。 相似文献
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作为抒情性的体，从词登上坛始，其所歌咏的爱情，几乎是清一色的婚外恋，男人们把他们风流多情的一面给了他们的红颜知己，很少有人在词中关注他们的妻子，当然也有例外，如苏轼的《江城子》（十年生死）沉痛地表达了自己对已逝十年的妻子的深深的怀念；贺铸的《半死桐》回忆了情逾金石的糟糠夫妻的生活；而纳兰性德的悼亡词，却可以让我们同他一起哭泣，感动于他对亡妻的痴情。[第一段] 相似文献
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叶桂桐 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):41-48
《诗经》中的歌与舞的关系是非常复杂的：《颂》诗歌与舞相应而不相兼，歌者自歌，舞者自舞；《雅》诗歌与舞关系亦密，且与宴者可以既歌又舞，但属于自娱性舞蹈；《风》诗则缺乏歌与舞相兼的证据。“诗三百篇”不都是舞辞，只有《颂》诗中有舞词。 相似文献
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《虞美人》是李煜的绝命词，内容主要表现了作对故国的思念。《南唐书注》中说“后主《乐府词》日：‘故国梦重归，觉来双泪垂。’又，‘小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。’皆思故国也”。在这一时期内李煜的很多词都表现了对故国的思念之情。如《乌夜啼》中“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”上片就环境烘托，下片只用一个具体的比喻，却深刻地反映出作切身感受的无可解脱的愁苦。[第一段] 相似文献
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陈建初 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(5):84-86
刘熙《释名》训诂中的“互训”具有不同于一般互训的特点：第一，互为训释的两个词词性不一致；第二，互为训释的两个词中，同一个词作为被释词与训释词时意义不相同，它们实际上往往是同形异词或同词异义；第三，《释名》中的互训不是同义相训而是同源相训，因此，《释名》中这种貌似互训的现象，从严格的意义上说并不是互训，基于这种分析，建议把一般训诂中的互训称为义训类互别，而把《释名》中的上述“互训”称为声训类互训。 相似文献
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首见于《文选》的《古诗十九首》，从梁至近代，历代文论多从三个方面论“其体源出于《国风》”，即词婉意微，温柔敦厚；平淡自然，气敛神藏；古诗浑圆，元气所结。 相似文献
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曲玉红 《胜利油田师范专科学校学报》2005,19(2):7-8
白居易的《忆江南》千古传唱，是写江南景色的名篇之一。这首词以红蓝两色为主，描写了江南春景。历来人们认为这首词是在赞颂江南春天的美好，抒发作者对江南的深厚感情。根据接受美学的观点来看，对一个作品可以有不同的理解，那么，这首《忆江南》并不只是热情的赞颂，其感情色彩可以理解为：表面以红色调为主，看似是明快的，写出了作者对江南的热爱、赞颂之情；但其本质是在描写脉脉的蓝色，深层内涵是悲愁的，表达了作者对生命的慨叹，对美好事物、理想境界的可想而不可即的哀愁。 相似文献
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《稼轩词》与《离骚》都悲壮、沉郁，气象万千；豪迈奔放，境界恢扩，都有吞吐八荒，笼盖一切之气概。都反映社会政治抗争，抒发人民群众的忧愤。《稼轩词》与《离骚》对中国诗歌发展都有重大贡献。《稼轩词》有意仿《离骚》；它常常称赞《离骚》，又每化用、挪用《离骚》语句，并大量以美人香草喻正人君子，以丑恶物事喻阴险小人。决不能说没有《离骚》就没有《稼轩词》。屈、辛二氏的身世、理想、遭际、才情、质性诸方面都酷肖，《稼轩词》之似《离骚》，既非刻意学习所致．亦非偶然现象，而是必然结果。 相似文献
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《钗头风》是中学语文教学中的诗词名篇，真实记载了作者的爱情悲剧。语文教学可以有种种教学方法，笔者以为，《钗头风》最好的教学方法应该是对比教学法。对比教学的内容有：一是将《钗头凤》和《孔雀东南飞》进行比较讲述知识背景，我们会发现封建社会惊人相似的爱情悲剧模式；二是将陆游词和唐琬词比较讲述课文内容，我们能破解悲剧恋情中男女投入感情的最后方式。 相似文献
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张春雷 《中学语文(读写新空间)》2007,(6):54-55
“强悍”一词最早见于《魏书·李苗传》：“陇兵强悍，且群聚无资。”义为“强横勇猛”．多指人。我们检索了二十四史电子版，共发现“强悍”用例22例，其中《魏书》1例、《北史》1例、《新五代史》2例、《新唐书》2例、《宋史》3例、《金史》4例、《元史》3例、《明史》6例。从检索结果可以看出．“强悍”一词使用的频率呈递增趋势。22例中有21例均表示人的强横勇猛，然“强横勇猛”的意义也有了扩大到其他领域的迹象．仅有1例。如：[第一段] 相似文献
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李明隆 《中学生读写(初中)》2006,(6):18-19
《卜算子》双调，小令。全词为我们刻画了一个怀春女子的形象，上片描绘这个女子面江而思，下片表现这个女子内心的愿望。词有浓郁的民歌风味，语言平易通俗，明白如话；词句复叠回环，构思新巧。 相似文献
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历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。 相似文献
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甘斐哲 《衡阳师范学院学报》2005,26(1):75-77
《马氏文通》把“犹、若、如”归为同动字、状字、断词等不同的字类。所有语法学者都批评《文通》的“状字”论，认为“犹、若、如”是动词。实际上按《马氏文通》的语法体系，“犹、若、如’’应归为状字，归为同动字可以说是《文通》的失误。 相似文献
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在我国，每当一部教育著作问世，如《学习的革命》、《学习的浪潮》；每当一个教育典型出现，如《素质教育在美国》中的黄矿矿、《哈佛女孩刘亦婷》、《东大男孩王欣华》，都会让那些望子成龙、望女成风心切的父母如获至宝，疯狂购买，盲目模仿，纷纷效法，从而掀起一股购买热和“学习”热。他们把这些著作和典型奉若神明，趋之若骛；当作培养孩子的金科玉律，灵丹妙药。认为只要按照这些理论和经验去做，就可以培养出“哈佛”女孩或男孩，创造出一个个典型。 相似文献
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多年来，高中语文教材都选人了朱自清的《荷塘月色》和李乐薇的《我的空中楼阁》，两文都用到了“点缀”一词。《荷塘月色》中的月下荷塘“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿；正如一粒粒的明珠，叉如碧天里的星星，叉如刚出浴的美人。”在这里“点缀”有装饰的意义，好像是有意为之， 相似文献