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1.
何正安 《牡丹江教育学院学报》2015,(2)
妙悟说是南宋严羽在《沧浪诗话》里第一次完整明晰地提出来的,它是严羽诗学思想的核心.严羽认为诗歌妙悟源于禅宗之悟,好的诗歌都是通过妙悟得来的.严羽妙悟说对后世诗论产生了深远影响,但该说也有其自身局限性. 相似文献
2.
沧浪“妙悟”说与审美的直觉性 总被引：1，自引：0，他引：1
张天明 《湖南师范大学社会科学学报》1998,(4)
严羽用“妙悟”说诗,是在对诗歌艺术规律和审美特征上找到了与禅悟的某些共通之处。严羽将诗的独特的审美特征称为“别材、别趣”,而要领悟、体味这种独特的艺术美,须有一种独特的能力,这就是“妙悟”。严羽还对审美的整体性、反复性有所论述。 相似文献
3.
赵胜潮 《邯郸职业技术学院学报》2001,14(2):23-24
严羽以“妙悟”思想论述了盛唐诗人创作的成就，比照宋代诗歌创作中出现的种种弊端，指出宋诗的病根在于诗人过远地脱离了现实，没有成功地运用形象思维，缺乏对现实的“悟”和想象理解，是诗人对诗歌的理解妨碍了自己的创作。 相似文献
4.
冯丽霞 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(6):49-50,79
严羽"妙悟"说意在指导创作。但以师古熟参为途径,方向错误;并且,在从"识"到"透彻之悟"中间,严羽"妙悟"说恰恰遗漏了最重要的部分:即从学习诗法到最终悟入之间最关键的因素——生活。 相似文献
5.
"悟"、"妙悟"是严羽诗学的一个核心范畴.是表达自身文学观点的核心方式.而历来研究各家对其理论内涵的阐述众说纷纭、莫衷一是,缺乏条分缕析的阐释.本文试图从妙悟的主体特征方面重新来阐述"妙悟说"的内涵. 相似文献
6.
严羽的"妙悟"说与克罗齐的直觉理论在对待艺术问题上有异曲同工之妙。他们都不同程度地表现了审美主体的情感,主张以形象思维的方式创造艺术。当然,二者在哲学基调、艺术传达等方面也呈现出诸多不同之处。 相似文献
7.
金玉生 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(3):23-26
沧浪“妙悟”论远绍庄骚,近取象山心学,不能简单地用禅家“妙悟”来涵盖。从哲学源头上看,严羽将老庄的“神”、“妙”转化为诗家“妙悟”;在诗学上“妙悟”论是对楚辞以来重情感特质文学传统的继承,是对陆机“诗缘情”的进一步发挥;在思维方式上,是象山心学执本驭末思辨方式的体现。 相似文献
8.
文彦波 《湖南城市学院学报》2009,30(1)
严羽的"妙悟"说与克罗齐的直觉理论在对待艺术问题上有异曲同工之妙.他们都不同程度地表现了审美主体的情感,主张以形象思维的方式创造艺术.当然,二者在哲学基调、艺术传达等方面也呈现出诸多不同之处. 相似文献
9.
陈必胜 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(5)
严羽的《沧浪诗话》对诗歌艺术理论的探究颇具特色,而关于“妙悟”的论述则是其诗歌理论的核心。严羽“以禅喻诗”,他说;“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”“悟”是禅家语,本意是指心解神领,与心领神会近义。严羽借用禅家的“悟理”论“诗道”,他的“妙悟”说,似乎兼有对诗歌特征的认识与对创作规律的掌握两方面的含义。就其对诗歌特征的认识来说,他认为,“诗者,吟咏情性也。”按此标准,认为诗有第一义 相似文献
10.
石海光 《广播电视大学学报》2002,(4):94-95
严羽以禅喻诗之核心为妙悟。与同样重视"悟"之江西诗派相比,二者最大不同在于严氏之悟是审美范畴,而江西之悟则是非审美的。故严羽之妙悟,发掘出了诗与禅之深层相通处,体现出其对诗歌创作内在美学规律的独到认识。 相似文献
11.
张丽明 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(3):34-37
严羽在《沧浪诗话.诗辩》中提出诗之“大概有二,曰优游不迫,曰沉着痛快。诗之极致有一,曰入神。”本文试对“优游不迫”与“沉着痛快”二词作纵向与横向分析,并进而结合严羽诗歌理论本身及后世尤其是清代王士祯的“神韵说”探讨其与“入神”之关系。 相似文献
12.
“识”在《沧浪诗话》中地位重要,而对它的专门论述并不多见。试图通过详察“识”的原文意义及比较历代关于“识”的论说,来加深对严羽“识”的认识:识是辨识能力;辨识的对象是体制即审美风格;识的途径是悟,两者互为基础、相互促进;与历代识论相较,严羽识的独创性在于他指出了识的审美特质,不足在于忽略了“识”形成的外部因素。 相似文献
13.
《沧浪诗话.诗辨》在段落安置上存在着“吟卷本”、“玉屑本”的区别。严羽生前并没有编定自己的诗论,“吟卷本”与“玉屑本”的不同是由于各自所依据手抄本的不同。不同版本编辑者对严羽诗论的熟悉程度是其版本接近原貌与否的关键。考察两版本编辑者的身份,可以看出“吟卷本”在《诗辨》的段落安置上更符合严羽诗论之原貌,且“吟卷本”从内在层次上看,也更能体现严羽诗禅理论体系的内在逻辑。 相似文献
14.
戴颖达 《天津职业院校联合学报》2005,7(6):134-136
阐述和探讨建立"零缺陷"管理模式.通过研究建立预防性管理模式、建立过程控制体系、建立"零缺."的执行标准等三方面,指导企业开展零缺陷管理. 相似文献
15.
“产品缺陷”是产品责任制度中的核心概念,学界虽然对产品责任有较深刻的研究,但却多集中在对归责原则等相对宏观层面的讨论,对于建构整个产品责任制度的基础概念却都避而不谈。就立法实践而言,我国由多部法律、法规构成的产品责任体系中的缺陷概念从判断标准到具体外延均不统一,从而导致了实务上的法律适用困境。本文选择这样一个成熟问题中被忽略的细节为切入点,比较不同国家对这一概念的不同定义,探讨不同语境下“不合理安全”的具体含义,以期在《民法典》即将诞生之际对这一特殊侵权责任制度的完善提出拙见。 相似文献
16.
汤幼梅 《广东技术师范学院学报》2007,(8):32-35
在普通话水平测试（PSC）中，读单音节字词部分的上声音节及双音节词语后一上声音节时，调值应为214，如读作21或211值，即判为“语音缺陷”。这似乎已是PSC评分标准的共识。但从上声音节的读音现状、上声声调的基本特征、语音评分标准和PSC的性质及目的的关系等方面分析，这种共识确有值得商榷之处。 相似文献
17.
哈贝马斯的“生活世界殖民化”是对现代社会各种弊端进行病理性分析的著名论断。他通过改造“生活世界”的概念及分析其结构功能,探讨“生活世界殖民化”的原因和解决途径,立足于在交往合理化中实现“生活世界的合理化”,解决现代社会危机。其思想的理论贡献和理论缺陷同在。 相似文献
18.
孙时英 《宁波职业技术学院学报》2005,9(3):51-53
如何遏制会计造假已成为当今社会广为关注的热点话题。从时政角度阐述当前围绕以人为本开展诚信教育的紧迫感和必要性,主要通过加强以“三个代表”为中心的思想教育、以职业道德为主体的素质教育来推进和实现;同时论述法制缺陷是会计造假盛行的一大诱因,就新《会计法》的实施倡导依法治假：最后就如何实现“德治”与“法治”紧密结合的问题提出了几点建议。 相似文献
19.
“大跃进”运动与中苏关系 总被引：3，自引：0，他引：3
陈冬生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(4):107-109,113
“大跃进”运动发生的原因是多方面的,中苏关系的演变对“大跃进”运动的发生有较明显的影响,表现在：首先,认识到苏联经验的缺陷,试图探索一条有中国特色的社会主义发展道路,是党和毛泽东发动“大跃进”运动的根本动因,其次,苏联的赶超战略对中国“大跃进”运动的发动起了激励作用。再次,中苏矛盾的加剧对“大跃进”运动的发动及其进程起了刺激作用,同时,“大跃进”运动也对中苏关系产生了消极影响。 相似文献
20.
卜玉华 《河北师范大学学报(教育科学版)》2000,2(1):34-38
在“心物二元论”哲学思想及其所蕴含的三个基本价值取向的影响下,西方教育研究传统“前提假设”得以确立并带来了教育与自然与生活与自我的疏离现象;针对上情况,现代教育进行了深刻的反省,并尝试用经验主义、本体论、解构主义等方略对教育研究传统“前提假设”进行弥补,乃至变革的现代转向。 相似文献