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徐东忠 《和田师范专科学校学报》2009,28(6):127-128
双语教育是特指新疆少数民族学生在掌握了本民族语言文字的基础上,学习汉语言文字的教育。这是一项既有利于个人,又有利丁：民族,也有利于国家的重要教育政策。双语教育不仅能使少数民族的语言文字得到繁荣发展,优秀的传统文化得到发扬光大,而且是发展民族教育事业、开发民族智力、加速人才培养、提高民族文化素质的有效途径,也是迅速改变民族地区落后面貌、加快四化进程的具有重要意义的措施。 相似文献
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以广西龙族各族自治县泗水乡民族语言变迁和基础教育发展及其互动为对象，重点探讨了泗水乡的语言及其变迁，泗水乡语言变迁的动力与基础教育发展，进而研究了地方民族文化传承与教育语言的关系，强调了通过民族语言文字的方式来实现民族文化传承的观点。 相似文献
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陈友红 《漯河职业技术学院学报》2008,7(1):95-96
语言文字是人类社会的产物。民族语言文字是在氏族、部落的基础上逐渐形成的,它是组成民族共同体的人们相互间交流思想、改造自然和社会的工具,具有民族性、稳定性和发展性。从自然属性和社会属性上看,民族语言文字是平等的。社会主义时期,我国制定并实施了民族语言文字平等的政策,有利于我国民族平等的实施,有利于社会经济的发展,有利于和谐社会的建立。 相似文献
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“双语教学”的困惑与出路 总被引：1，自引：0，他引：1
在我国的民族教育中,双语教学已形成一定的体系,是我国民族教育的重要特色之一。它对继承和发扬各民族的优秀文化传统,巩固各族之间的友谊和团结,促进民族的相互交流及共同发展起着非常重要的作用。如何进一步完善双语教学体系,是我国民族教育正在面临的重要课题。 随着历史的不断变迁以及民族地区社会经济文化的不断发展,一些少数民族语言文字作为交际工具的功能正日益受到限制,但是,加强民族语言的教学仍然具有十分重要而特殊的意义。民族语言文字是各族人民长期以来辛勤劳动和聪明智慧的结晶,是中华民族文化重要组成部分之一,学习和掌握本民族的语言文字,不仅是各少数民族继承和弘扬本民族优秀文化传统的基本内容和必要的工具与手段,更重要的是,每一个民族都把自己的民族语言文字看着是本民族认同的重要标志,民族文化赖以传承的载体,而对 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(2)
灿烂悠久的中华文化是由各民族共同缔造的,而民族语言和文字是民族文化传承的重要媒介,如果一个民族的语言文字消失,那么对一个民族的文化传承也会产生深远的影响。本文通过对呼和浩的市的蒙古族中、小学生对本民族语言的学习情况进行调查,发现现在城市中的蒙古族中小学生在学习本民族语言过程中受到多重因素的影响,而出现对本民族语言学习缺少敏感性的现象。通过对产生现象的系统因素分析,提出了一些意见和对策。 相似文献
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那·敖敦格日勒 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
马克思主义认为,社会主义时期是民族和民族语言繁荣发展的时期,而不是消亡的开始。民族教育必须遵循这一规律,加强民族语言文字的教育。早在一九三八年毛泽东同志就指出:“尊重各少数民族的文化,应赞助他们发展用各民族自己语言文字的文化教育”。周 相似文献
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阿依提拉·阿布都热依木 《比较教育研究》2012,34(2):60-64
民族教育政策是多民族国家民族政策价值取向的具体表现,是妥善解决民族问题、发展民族教育、提高民族文化素质的重要手段。不同时期的民族政策直接影响着民族教育政策的变化和发展。苏联和俄罗斯时期的民族政策始终围绕着民族区域自治和民族文化自治政策而得以发展。在其推动下,俄罗斯的民族教育政策经历了从没有自主权的统一管理模式到扩大地方教育自主权、保护民族文化传统、体现民族教育优势、回归民族语言教学的发展过程。 相似文献
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《内蒙古教育》2013,(10)
<正>《国家中长期教育改革和发展规划纲要20102020》(以下简称《纲要》)提出:重视和支持民族教育事业,加快民族教育事业发展,对于推动少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,具有重大而深远的意义。在民族教育的章节中指出:大力推进双语教学,尊重和保障少数民族使用本民族语言文字接受教育的权利。这个《纲要》还提出树立以提高质量为核心的教育发展观,注重教育内涵发展,鼓励学校办出特色,办出水平,出名师、育英才。我们蒙古族学校的落成使用充分体现了党和国家"优先、重点发展民族教育"的一贯政策学校在传承和延续多年来各个时期民族教育传统项目特色的基础上,不断发挥民族教育优势,创新民族教育学校文化建设,以 相似文献
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民族文化的传承离不开民族语言的教育。京族文化传承的困境和任务呼唤京语教育的实施。作为回应,应在传承京族文化的目标下,发展学校、家庭、社区相结合,通识型和研究型并行的京语教育,培养更多能掌握京语的京族文化传承人。 相似文献
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外语教育与少数民族文化传承的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
世界上任何民族的语言都承载着本民族的心理意识和思维习惯,记载着本民族历史文化和社会生活中延续不断的思想意识表现。民族语言既能反映本民族的发展历史,又能规范本民族对客观物质世界的认知方式和对现象的解释方法。本文从外语教育的视角,论述外语教育对云南少数民族文化传承的影响,从而进一步展示外语教育中民族文化传承与民族文化传承的关系。 相似文献
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巩英莉 《中国小学语文教学论坛》2006,(5)
语文教育的本质是民族语言教育。掌握民族语言这个交际工具与传承民族的人文精神是同步进行的民族发展的基础工程。《最后一课》里的韩麦尔先生说过一句震撼人心的话:“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”他告诉我们:民族语言不仅是民族文化、民族精神的传播工具,而且是民族的一面旗帜,是为民族的生存、发展而战斗的武器!语文的人文性体现为对民族文化、民族精神的敬畏、尊重和传承。从《诗经》、《离骚》、《史记》到《正气歌》、《满江红》、《岳阳楼记》……无不张扬着民族的文化与精神… 相似文献
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当前我国民族教育领域有几个理论问题亟须新的理解,以适应民族教育理论与实践发展的需要。民族教育概念理解已经走出了那种以主体民族为视角的观点,修正了过去单一注重现代教育的观点,开始将民族教育理解为民族和民族地区的教育。民族双语教学的主要问题在于对两种语言及教学的关系的把握上出现了偏差,解决双语教学中存在的主要问题,必须要在充分考虑民族学、语言学、教育学、心理学、社会学等理论支持和民族语言的使用、民族成员的双语态度等因素的情况下,制定双语教学的科学政策。多元文化课程是在多元文化的历史与社会现实背景下,学校教育传承民族文化的需要,多元文化课程的实施势在必行。民族教育政策的重心正在发生着转移,这种转移是民族教育从数量发展向质量发展的转移,这种转移亦是由民族教育优惠政策向特殊政策的转移。 相似文献
15.
《昆明师范高等专科学校学报》2014,(5)
缅泰跨国民族绝大部分拥有自己的语言,部分还拥有文字。不同的民族及其支系语言差异较大,呈现多样性和复杂性。其中,平原民族孟人、泰人、掸人的语言文字系统较为发达。缅甸大部分山地民族的语言得到了较好的传承与发展,而泰国山地民族语言受政府语言政策的影响在一定程度上受到了削弱。 相似文献
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新时期朝鲜族传统文化的教育传承 总被引：1，自引：0，他引：1
城市化进程使朝鲜族传统文化传承途径日趋多元.笔者对东北地区6个朝鲜族乡镇和部分市区相关文化机构和民间团体的实地调查显示,目前,从社会传承来看,基层和城镇传承文化的主力军从过去的各个群体逐渐转向老年群体;家庭中的文化传承主要集中在民间教育习俗及衣食住行方面的礼仪及其风俗;在学校教育中,主要以传承民族语言文字及其相关文化课程为主.虽然这三种教育各自的侧重点和实施方式并不完全一致,但家庭、学校、社会三种教育合力模式,正是新时期推动和传承民族传统文化更为有效的运行模式. 相似文献
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少数民族双语教育是我国双语教育的重要组成部分,本文通过阐述内蒙古民族大学蒙汉双语教育的发展现状,总结概括蒙汉双语教育的历史经验。蒙汉双语教育对于内蒙古民族文化的传承、民族语言的发展及民族地区多元文化和谐社会的构建,具有极其重要的理论意义和实践价值。 相似文献
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东干人的双语教学类型由独立前的东干语—俄语、东干语—其他民族语言等,逐步向东干语—俄语、东干语—国语等类型过渡,呈现出双语互补、兼用其他语言来弥补母语功能不足的特点。本文认为其双语教学模式符合东干人的社会实际,有利于东干人儿童智力的发展。其经验对中国少数民族双语教学的建设有一定的借鉴意义。 相似文献
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李桉瑞桐 《三门峡职业技术学院学报》2021,(1):103-108
随着当今社会现代化进程的加快,民族间交往交流交融趋势不断加强。在这一过程中,族际通用语言在各民族间日益普及,民族语言地位不断下降。这种趋势在人口较少民族中尤为突出。例如,中国境内的赫哲族与俄罗斯联邦境内的那乃族、乌尔奇族等人口较少民族的民族语言已经濒临消亡。然而,民族语言作为民族文化的重要载体,也是民族文化的重要组成部分,其保护与传承至关重要。传承和保护需要从社会物质层面与精神层面改善语言环境。 相似文献