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李健吾先生的著名散文《雨中登泰山》(见高中语文课本第一册)中写道:“古诗人形容泰山,说‘泰山岩岩’,注解人告诉你:‘岩岩,积石貌。’”笔者认为“岩岩”并非“积石貌”而应为“高峻貌”。“泰山岩岩”出自《诗经》中的《鲁颂·(门心)宫》,原诗是赞美鲁僖公功绩的,文多溢美,以泰山之高大来喻鲁僖公的所谓伟业。金启华先生在其所著的《诗经全译》中,将“岩岩”译为“高大”。众多辞书均将 相似文献
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杨平 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(6)
泰山成山于太古代,距今约二十四亿五千万年,为片麻岩构成的断块山地。泰山绵亘于山东省济南市与泰安、历城、长青三县之间,总面积为426平方公里,主峰在泰安县城北,海拔1545米,其高峰次于华山和恒山,居五岳的第三位。泰山之美在于山势磅礴雄伟,峰峦突兀峻拔,景色壮丽。泰山地处鲁北,古时鲁国人对之举首可望,所以《诗·鲁颂》里有云:“泰山岩岩,鲁邦所詹”,这是诗歌中最早对泰山的描写。史称雄才大略的汉武帝赞美泰山:“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!骇矣!惑矣!”八个写形字中,前六个字写泰山的雄伟壮丽,后两个字写他对泰山的神秘感。这,可算是对泰山的绝妙描述了。 相似文献
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《五人墓碑记》中“即今之傫然在墓者也”之“傫然”一词,解释纷然杂呈,似乎确诂难定。《古文观止》二吴的夹注谓“傫”字的“音义同垒”。——这也许就是一系列误释的根源。《中国历代文学作品选》诠注“傫然”为“相并相集貌”。沈蘅仲编著的《知困录——中学文言文备课札记》则依就课本的注释,一气辑录了五种解释。它们是:一,“聚集的样子”;二,“重叠相连的样子”;三,“依次重叠相连貌”;四,“凭高聚立貌”;五,“颓丧貌,此指无声息、无知觉。”之后,作者又胪列了《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》等三家大型辞典的释例。最后,作者取悦其所辑之第三种解说,曰:“故释为‘依次重叠相连之貌’为宜。”此外,还有释为“堆积的样子”的(见《古文观止·续古文观止鉴赏辞典》),还有释为身体被 相似文献
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江河 《四川教育学院学报》1995,(2)
高中语文课本第四册《词三首》的“思考和练习”设计出这样一道题：“《沁园春·长沙》上阕中的‘看’下阕中的‘忆’，有领起下文的作用。‘看’和‘忆’分别领起哪几句？”与之配套使用的《教学参考书》，对此问题作了明确回答：“《沁园春·长沙》上阕中的‘看’，领起‘看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由’几句；下阕中的‘忆’，领起‘恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯’几句。”很明显，课本和教参表明了如下观点：第一、上阔的“看”与下… 相似文献
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语课本中有多处用到“好事”。初中课本中有《黔之驴》：“黔无驴，有好事船载以人。”课本注“好事：喜欢多事的人。”《大铁椎传》：“宋(将军)，怀庆青华镇人，工技击，七省好事皆来学。”“好事”也被“教参”译为“喜好多事的人”。高中课本《促织》：“村中少年好事驯养一虫，自名蟹壳青，日与子弟角，无不胜。”“教参”也将“好事”译为“好事的年轻人”，还有的译为“爱闲荡的少年”。 相似文献
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初中语课本叶圣陶的《苏州园林》中有一个句子：“设计和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。”有一位年轻的语教师问我：“句子中的‘各各’是什么意思?换成‘个个’或‘各个’行不行?”问题问得好。 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》1997,(7)
高中语文课后“思考和练习”精解第一册雨中登泰山［学习要点］《雨中登泰山》写雨中泰山别具情趣的景物，抒写了作者雨中登临泰山的“独得之乐”。阅读这篇游记，要抓住三个关键：（一）抓住“雨”，体会课文开头是怎样点雨的，结尾又是怎样以雨收笔的，文章中间又是怎样... 相似文献
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吴海平 《中学语文(读写新空间)》2005,(6):41-41
“望晚日照城郭。汶水、徂徕如画”，是新教材高中《语文》(人教版，必修)第三册《登泰山记》中的一句话。在教学过程中．当我诱导学生讨论本文语言特点时。有学生举手：“根据有关资料（己提前印发给学生）．我觉得：教材中该句的标点和《教师教学用书》‘望’义的注释都欠妥。” 相似文献
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一、从“内”到“外”
“内”，指的是课内，包括课本内和课堂内；“外”指课外，包括课本外和课堂外。“从‘内’到‘外’”，指教学内容从课本内到课本外的拓展，教学活动从课堂内到课堂外的延伸。 相似文献
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现行沪教版高一语文课本中《古诗为焦仲卿妻作》一文课后的“思考与练习”三：“诗中有18个‘自’字、19个‘相’字、5个‘见’字,请按照意思或用法分别作归类整理。”可见,“相”、“见”二字的意思和用法是高中生必须掌握的重要的文言文知识点。 相似文献
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动态助词"着"的形成过程 总被引：4，自引：0，他引：4
蒋绍愚 《周口师范学院学报》2006,23(1):113-117
王力先生在《汉语史稿》中说；“总之，动词形尾‘了’和‘着’的产生，是近代汉语语法史上划时代的一件大事。它们在未成为形尾以前，经历过一些什么发展过程，是值得我们深切注意的。”王力先生把“了”和“着”称为“形尾”，我们把它们称为“动态助词”。在现代汉语的北方话中。“了”是表示动词的完成貌的，“着”是表示动词的持续貌和进行貌的。文章所要讨论的是“着”的形成过程。 相似文献
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《孔雀东南飞》训诂三则唐遇春日欲瞑，愁思出门啼。“愁思”，中学课本不注，通行注本都释为“忧愁的心思”。案：“思”当训“悲”。先看字义。“思”有“悲”义，一般辞书均收。《辞源》：“思，悲感。《文选·晋张茂先（励志诗）》‘吉土思秋，实感物化。’李善注：‘... 相似文献