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1.
不少资料都表明,青少年是邪教毒害的一个群体。邪教对青少年的危害是多方面的,文章仅论述邪教对青少年的心理危害。文章是从两个方面进行论述的:一是青少年特别容易受到邪教控制的心理原因,二是邪教控制青少年心理的手段。 相似文献
2.
包振宇 《江苏广播电视大学学报》2011,22(3):77-81
欧美各国在运用法律打击邪教的过程中,形成了不同的立法模式。美国极端重视宗教自由,承认邪教和邪教组织的存在,但注重综合运用现有立法中的相关条款打击危害社会的邪教活动。以法国、德国为代表的欧洲大陆国家则在保障宗教自由的基础上,制定了专门的反邪教立法,设立专门机构应对邪教的社会危害。欧美等国应对邪教的不同立法模式为我国反邪教立法的完善提供了有益的借鉴。 相似文献
3.
从文化学的方法看,邪教也是一种特殊的文化现象.一些邪教自产生起就设法向高校渗透,成为危害高校发展的文化恶魔.邪教在高校存在的主要原因在于邪教实施了一整套蛊惑人心、步步设套的骗人之术和一些人为了求得心理平衡而去参与邪教. 相似文献
4.
李洪志及其邪教组织企图用制造“法轮功”痴迷者自焚事件 ,破坏中国的政治稳定 ,为穷途末路的邪教打强心剂。犯下了危害社会、祸国殃民 ,尤其是残害青少年的令人发指的滔天罪行 ,彻底暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质 ,暴露了李洪志一伙卖身投靠国际反华势力 ,妄国颠覆我国社会主义政权的险恶用心和政治目的 ,激起了亿万人民的强烈愤慨 ,也为教育和引导高校师生进一步认清“法轮功”邪教本质提供了一个血淋淋的反面教材。作为培养社会主义事业建设者和接班人重要阵地的高校 ,绝不能让“法轮功”邪教危害青年学生的健康成长… 相似文献
5.
郭伟伟 《河南广播电视大学学报》2009,22(3):72-74
邪教不仅危害社会秩序,而且侵犯公民自由,对社会的发展起阻碍作用.同邪教进行坚决的斗争,是新时期、新形势下一项非常紧迫和艰巨的任务.青少年是祖国的未来、民族的希望,一旦被邪教思想所蒙蔽,就会使青少年的身心健康受到危害,更严重的是会造成恶劣的社会影响.要在青少年中加强马克思主义理论教育,增强抵御邪教腐蚀能力;加强心理教育,维护青少年心理健康;加强科学知识教育,抵制邪教思想侵蚀;加强法制教育,增强青少年法制观念和法律意识;加强反邪教譬示教育,树立对邪教的防范观念等.让青少年远离邪教.把青少年培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的合格的社会主义接班人. 相似文献
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当代邪教危害社会 ,它与合法宗教有着本质的区别 ,不可混为一谈 ,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论 ,搞好两个文明建设 ,营造良好的法制环境 ,保护宗教 ,自觉抵制和打击邪教 相似文献
8.
王欣 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(9)
邪教已成为当今世界危害社会安全、破坏人类文明进步的国际公害。邪教的滋生蔓延是当代社会不可否认的客观存在,邪教组织的滋生蔓延与政治、经济、社会、宗教、心理等诸多因素相关。 相似文献
9.
秦燕飞 《四川教育学院学报》2000,16(2):123-126
当代邪教危害社会,它与合法宗教有着明晰的区别,不可混为一谈,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论,搞好双文明建设,营造良好的法制环境,保护宗教,自觉抵制和打击邪教。 相似文献
10.
“法轮功”的邪教本质 总被引：1，自引：0，他引：1
邪教是现在世界上一个有一定普遍性的现象,它的危害已日益为各国所认识,一些国家也正在采取措施解决邪教的问题。中国处理“法轮功”问题是与国际社会对邪教问题的处理相一致的,为国际社会解决类似问题提供了成功的经验。“法轮功”作为邪教,它的“邪”主要表现在其反文明... 相似文献
11.
秦燕飞 《郴州师范高等专科学校学报》2000,21(1):27-31,,72,
当代邪教危害社会,它与合法宗教有着本质的区别,不可混为一谈,不可混为一谈,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论,搞好两个文明建设,营造良好的法制环境,保护宗教,自觉抵制和打击邪教。 相似文献
12.
非法邪教与合法宗教有着明晰的区别，尽管它的出现是有一定社会原因，但它对社会的危害是极大的。只有坚持科学和唯物论立场，才能认清当代邪教本质；只有坚持社会主义的政治立场，才能正确区分合法宗教与异端邪教，保护宗教，自觉防范和打击邪教。 相似文献
13.
《思想理论教育(上半月综合版)》1999,(12)
在21世纪即将到来的今天,科学和文明不仅改变了人类的物质世界,而且深刻地改变了人类的精神世界。然而,愚昧和无知依然在作祟,给善良和天真的人们带来灾难。“法轮功”事件就是本世纪末发生在中国的一场灾难。7月22日,民政部宣布“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织为非法组织,依法予以取缔。《人民日报》10月27日发表特约评论员文章:《“法轮功”就是邪教》,阐述了“法轮功”组织具备了邪教的所有重要特征:教主崇拜、精神控制、敛取钱财、秘密结社、危害社会。10月30日,第九届全国人大常委会第十二次会议通过了“关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定”。为便于广大高校师生更加清楚地认清邪教的本质和危害,我们选编了本世纪国外主要邪教的有关资料,供在教学中参考。 相似文献
14.
从文化的角度论邪教的性质 总被引：3，自引：0，他引：3
贺汉魂 《衡阳师范学院学报》2000,(5)
邪教作为人类活动的产物，具有文化的性质。从文化的角度分析邪教的越轨性、封闭性、时代性与民族性，并揭示其存在并产生危害的深层次原因，能为反邪教提供理论依据。 相似文献
15.
近日,长治县举办了农村反邪教警示教育培训班。全县各学校、幼儿园的校(园)长近200多人参加了培训班。在反邪教警示教育培训班上,有关专家就邪教的概念、危害、骗人手段及其危害性和防范、抵制邪教的措施作了专题讲座。通过培训,学员们深刻认识到开展农村反邪教警示教育活动的重要性和紧迫性,明确反邪教警示教育的责任和使命,提高了对各类邪教的自身免疫力和解决邪教疑难、复杂问题的工作能力。长治县200名校长接受反邪教警示培训@申玉祥
@屈学斌 相似文献
16.
《思想理论教育导刊》1999,(12)
在21 世纪即将到来的今天, 科学和文明不仅改变了人类的物质世界, 而且深刻地改变了人类的精神世界。然而,愚昧和无知依然在作祟,给善良和天真的人们带来灾难。“法轮功”事件就是本世纪末发生在中国的一场灾难。7 月22 日,民政部宣布“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织为非法组织,依法予以取缔。《人民日报》10 月27 日发表特约评论员文章:《“法轮功”就是邪教》,阐述了“法轮功”组织具备了邪教的所有重要特征:教主崇拜、精神控制、敛取钱财、秘密结社、危害社会。10 月30 日,第九届全国人大常委会第十二次会议通过了“关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定”。为便于广大高校师生更加清楚地认清邪教的本质和危害,我们选编了本世纪国外主要邪教的有关资料,供在教学中参考。 相似文献
17.
朱俊强 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(2):19-23
邪教犯罪不是一般的有组织犯罪，而是对社会危害特别严重的有组织犯罪。邪教犯罪的危害与一般的有组织犯罪不同，它至少侵害了四种刑法法益：对其成员实行精神控制，非法限制他人的宗教信仰自由权；进行恐怖暴力活动，破坏社会秩序和公共安全；制造故杀、自杀、自焚、自残事件，直接或间接地剥夺他人的生命权、健康权；疯狂的敛聚财物，侵犯他人的财产权。打击邪教犯罪，必须正确理解邪教犯罪的犯罪构成和有关的司法解释，正确区分罪与非罪，此罪与彼罪的关系，这样才能发挥刑法打击罪犯，保护社会利益的功效。 相似文献
18.
赵康太 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):152-156
当前,邪教组织在我国活动新的特点和新的动向是向在校大学生和青年知识分子渗透,呈现出诡秘化和低龄化的倾向。加强中国化马克思主义的宗教观教育和反邪教立场教育,辩析宗教与邪教的关系,揭露邪教的本质和危害,开展高校防范与处理邪教问题的对策教育,这是我国高校反邪教育任务的重点。从形势和任务来看,我国高校防范和处理邪教的工作也具有紧迫性、重要性和合理性。 相似文献
19.
太平天国的上帝教是邪教吗? 总被引：1，自引：1，他引：1
陈蕴茜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(1):109-112
太平天国的上帝教不是邪教。这是因为：1、邪教崇拜的多为现世的活力，而上帝教是引进的基督教，崇拜的中心是上帝；2、邪教一般只关心本人，本教的利益，而上帝教则是一个关心大众命运的宗教；3、邪教具有反人类的特征，而上帝教从来没有让信徒危害自己的生命，太平天国努力追求的是建立一个平等样和幸福的人间天堂；4、邪教极端强调本教利益及个人利益，为此不惜抛弃人伦亲情，而上帝教则遵从人类既定的人伦常理；5、邪教鼓动信徒不惜牺牲今生的生命去换得所谓来世的幸福，而上帝教则正确地处理了现世与来世的关系。否定太平天国、认为太平天国宗教是邪教的观点值得史学界关注和反思。 相似文献