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第欧根尼:好好活着,因为我们会死很久……他(第欧根尼)认为除了自然的需要必须满足外,其他任何东西,包括社会生活和文化生活,都是不自然的、无足轻重的。他强调禁欲主义的自我满足,鼓励放弃舒适环境,做一个苦行主义的身体力行者。他拜苏格拉底的弟子安提斯泰尼为师,以身作则发扬了老师的"犬儒哲学",试图颠覆一切传统价值。他从不介意别人称呼他为"狗",他甚至高呼"像狗一样活着"。人们把他 相似文献
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这里所写的死后还在闪光的人,是我们已故的县委书记——孙文龙同志。他的死给活着的人一个启示:为党为人民办了好事,人民是不会忘记的。 现实生活中随时都有矛盾和斗争,一个领导者是很难避开矛盾和斗争的。孙文龙同志长期处在领导岗位上,在处理这些棘手问题中表现了他的品质和作风。 相似文献
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"他还活着"在谈论克洛德·列维—斯特劳斯的时候,大家经常讲的一句话,就是"他还活着",在这句话的后面,不同的人会加上不同的标点符号:句号、问号、惊叹号,等等。在人们的心目中,列维—斯特劳斯这个名字即使不像康德、黑格尔那么样的古老,似乎也应该跟海德格尔、萨特 相似文献
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阿丽 《记者观察(上半月)》2011,(3)
近日,一部名为<含泪活着>的纪录片在日本各地空前热播,掀起了一股"感动大潮",网上的观后感言多达400多万条.片头有这样一句:"在连续3年每年有3万人自杀的日本,有这样一位中国父亲在顽强地含泪活着!"该片改变了许多日本人对中国人的误解和偏见.片中主人公是一位漂泊东京打工15年的上海男人.从一个连合法身份都没有的外籍"黑工",到名扬日本的"励志英雄",他有着怎样震撼人心的故事? 相似文献
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诗的风格和意境像诗人的心性,有的清新隽永,有的忧伤缠绵,有的千般柔情,有的豪情万丈.而石祥的诗既富"日月星"的浪漫,更有"兵之歌"的壮美. 相似文献
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凡没落的封建大家庭有一个通病--老家儿死后,子孙都要变着法儿地闹着分财产.我家虽已是山穷水尽了,但也不能免此一难.发难的是我的六叔祖,他的为人实在不敢恭维,我曾祖活着的时候常骂他"没来由".他找上门来,兴师问罪,对我祖父说:"父亲死后,母亲(续弦的)把家中值钱的东西都变卖了,钱都归了你们大房,这不行."我祖父气坏了,向他连解释、带保证,说:"母亲什么东西也没给我们留下,我也从来不问她财产的事,更不用说私下给我们钱了."我六叔祖还不依不饶,指着祖父屋里墙上挂的一张画说:"这张画不就是值钱的古玩字画吗?"这可真应了我曾祖的那句话:"没来由".这张画挂在那儿不止一两年了,又不是现在才分来的. 相似文献
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写作是为了活着——这是史铁生的人生哲学。我活着所以我写作．我写作所以我活着——这是他生命的辩证法,也是他写作的辩证法。他曾自嘲：“职业是生病．业余在写作。” 相似文献