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1.
现代逻辑学科的发散性思考 总被引：4，自引：1，他引：4
周祯祥 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,3(3):3-8,17
20世纪的主流逻辑是现代形式逻辑，但在主流之下还有一种非主流的现代非形式的逻辑在发展和成长。非形式的逻辑是和我们的生活世界联系更为紧密的一种新逻辑，它已经在西方国家受到逻辑学者的关注，并在批判性思维运动和逻辑教学需要的推动下形成了新的研究领域。我们应该用一种发散的思维方式把它也看作是现代逻辑的一个组成部分来进行研究，而不应排除在现代逻辑的视野之外。 相似文献
2.
聂焱 《宁夏师范学院学报》1997,18(2):45-49
矛盾修辞是表层存在逻辑矛盾，深层蕴涵互补矛盾的一种语言表达方式。其表层的逻辑矛盾占据了经典逻辑思维形式的各个领域，其深层却是认识主体对同一对象的性质从不同方面作出的揭示，它互补、全面、准确地反映了事物内部矛盾统一的辩证关系。本文对矛盾修辞的结论是：矛盾修辞是非逻辑的，又是逻辑的，它是表层逻辑矛盾和深层互补矛盾的对立统一；矛盾修辞是一种含有生命哲理的诗化语言，它的深层世界是一种诗化的辩证逻辑世界。 相似文献
3.
论逻辑思维与直觉思维的互补关系 总被引：2，自引：0，他引：2
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(6)
<正>所谓逻辑，就是人们在实际思维过程中总结和提炼出来的关于思维的模式、规律和规则的学说。正如列宁所指出的：“人的实践经过千百万次的重复，它在人的意识中以逻辑的格固定下来。”（《哲学笔记》，人民出版社1974年版，第233页）值得指出的是，我们应对“逻辑”这一概念有一个比较确切的理解，既不应将它理解得过于宽泛，如将它等同于思维的合理性；又不应对它持一种简单化的看法，如认为它仅仅是一些三段论式的连接程序；而应把它理解为一种既包括形式逻辑、又包括辩证逻辑的思维科学。而所谓逻辑思维，就是在思维过程中，严格遵循思维的逻辑规律和规则，从前提通过逐步推理程序得出结论的思维方式。逻辑思维的工具是一系列逻辑的格、式和方法，其把握现实的能力是和逻辑科学的发展水平密切相关的。 相似文献
4.
窦栋有 《康定民族师范高等专科学校学报》2005,14(2):82-86
比喻是一种常用的修辞手法。本文从逻辑的角度来分析它的推理形式，预设的内容，推理和预设的关系等内容，其目的是为它的逻辑形式化服务。 相似文献
5.
墨家逻辑产生与作用机理探析 总被引：3，自引：0，他引：3
孙中原 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(1):17-22
百家争鸣和科学认识是墨家逻辑的产生基础和作用对象，探析墨家逻辑产生和作用的机理，是墨家逻辑研究的重要课题，有助于理解它产生的必然性和作为求真工具的科学价值。 相似文献
6.
王铁红 《商丘职业技术学院学报》2007,6(6):82-83
普通逻辑是研究思维形式和思维规律的，它管的是语言内容对不对的问题；语法研究的是语言的结构规律，它管的是组词造句通不通的问题；而修辞研究的是提高语言表达效果的规律，它管的是语言材料选择得好不好的问题。普通逻辑与现代汉语中的语法、修辞之间存在着密切联系，语法、修辞都要以逻辑为基础。 相似文献
7.
刘邦凡 《康定民族师范高等专科学校学报》2000,9(3):40-41
中国传统数学里蕴涵丰富的逻辑思想和方法，即所谓“中算”逻辑，它是中国代逻辑思想体系的重要组成部分。以逻辑为工具去研究中算的思想和方法，也能使我们对中算有新的认识。 相似文献
8.
9.
MBA的逻辑考试是对考生逻辑思维能力的测试。它重归纳而轻演绎，重语义而轻形式，不假定考生有专门的逻辑知识，这教师与我国高校普通逻辑的教学要求不同。如何处理好掌握逻辑知识与提高逻辑思维能力的关系，这是MBA逻辑考试向我们逻辑教学提出的挑战，值得我们去研究和探讨。 相似文献
10.
名学略说──为何中国古代未产生亚里士多德式的传统逻辑 总被引：4，自引：0，他引：4
王克喜 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
中国古代有没有逻辑，如有逻辑，那么它是否和西方亚里士多德逻辑一样？如果不一样，那么原因又在哪里？这是治中国逻辑史者所必须回答的问题。本文认为中国古代有逻辑，但又与亚氏逻辑迥然有异，而是与中国语言紧密相联的独具中国特色的中国式的逻辑，并对中国古代为什么不能产生亚氏传统逻辑的原因作了探讨。 相似文献
11.
对诸如未来偶然命题,二值逻辑解决不了,三值逻辑应运而生。如今,三值逻辑理论沿着不同路线已得到迅速发展,其应用范围也日益广泛。主要的三值逻辑系统有L3、B3、K3、R3、P3。它们都对二值逻辑的限制有所突破,都在某种意义上显示出"亦此亦彼"的性质,它们之间以及它们与经典二值逻辑之间具有内在的区别和联系,反映了各自产生的背景与目的。 相似文献
12.
陈慕泽 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(6):42-47
“取代论”引起的争论是混淆逻辑专业教育与通识教育的伪争论。逻辑通识课的目标是提高逻辑思维素养。逻辑思维素养是具有一般可比性的日常逻辑思维能力。现代逻辑关注逻辑之学理,普通逻辑关注日常思维,二者对同一种涉及日常思维的知识往往有不同的处理,普通逻辑的处理方式适合通识教育。“逻辑现代化”的口号是针对逻辑专业教育的。强调现代逻辑与普通逻辑的对立,是中国学界的一种特殊现象,这使得发展与改革逻辑通识教育,不得不时时为普通逻辑辩护。 相似文献
13.
赵保国 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(4):21-25
在整个20世纪,传统逻辑学命运乖舛.试验逻辑学派在其间扮演了一个极其重要的角色.试验逻辑学是由杜威创立,通过其本人和其学生胡适的不懈努力传入中国,在二三十年代的中国产生了不小的影响.试验逻辑对传统逻辑进行了批评和否定,但它本身并不是纯粹的逻辑学.国人在二三十年代对试验逻辑的推崇以及时传统逻辑的排斥是有一定原因的. 相似文献
14.
自皮亚杰创立第一个心理逻辑系统以来,人们对该系统的学科性质看法不一。心理逻辑系统是一个逻辑系统,但其又不同于一般的逻辑系统。皮亚杰开拓了逻辑学与心理学的交叉领域,开辟了新的研究领域,促进了逻辑学与心理学的交叉融合,但由于对皮亚杰心理逻辑的评价和界定受到了逻辑学中心理主义和反心理主义的影响,因而,正确认识皮亚杰的心理逻辑系统需要我们正确认识逻辑学中的心理主义和反心理主义。 相似文献
15.
相干逻辑是现代逻辑的重要分支,它是异于经典逻辑的"非经典逻辑"。相干逻辑在批评经典蕴涵的基础上,从多个方面对经典逻辑进行了修改。总体来说,相干逻辑的修改方案是可行的和成功的。但是,相干逻辑仍然面临诸多问题,有待进一步解决和完善。 相似文献
16.
牟廉明 《内江师范学院学报》2005,20(2):8-10
由于符号逻辑计算在现有数学软件中尚无相应的函数；本文首先将符号逻辑表达式抽象为一张向量表，巧妙地将符号逻辑计算转化为二值逻辑运算与对表的操作，成功地实现了符号逻辑乘和逻辑加；最后探讨了符号逻辑计算在图论中的应用。 相似文献
17.
逻辑的产生总是与一定的文化背景相联系的。逻辑的产生一定是对既有的思维实际和语言实际的研究而产生的,正是因为如此,逻辑才会具有多种形态,才会具有亚里士多德逻辑、佛教逻辑和中国逻辑的异彩纷呈。基于这样的认识,认为佛教逻辑的产生是与论辩和语言分析密不可分的。古代印度的论辩实际和语言分析的成果是佛教逻辑产生的重要条件。 相似文献
18.
夏卫国 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(6):75-79
基于不同的法理学观就有不同的法律逻辑观。在形式主义法理观下,司法论证具有多元的单调逻辑系统。在实用主义法理观下,司法论证的逻辑基础是非单调基础逻辑和非单调应用逻辑。因此,单调逻辑是司法论证的必要基础,尽管不够用,非单调逻辑是对单调逻辑的补充,而不是对单调逻辑的否定,司法论证的任务在于把握非单调推理和单调推理在实际司法推理中的作用机理。＂非单调应用逻辑＂可以作为评价司法论证实质向度和程序向度的推理有效性工具。这一研究领域正成为法律逻辑新的增长点。 相似文献
19.
“非形式逻辑”的概念及其义理 总被引：5，自引：0，他引：5
非形式逻辑实际是一种论证的逻辑或论证的哲学或理论。它是大学逻辑课程回应现实生活需求而产生的。对非形式逻辑的对象和性质存在不同的理解，甚至反对。尽管非形式逻辑仍在主流哲学的视野之外，但它从非正统逻辑观对一系列论证问题的审视是值得重视的。 相似文献
20.
数学、逻辑、物理学、化学、天文学、地理学和生物学七大基础学科,是全人类共同的科学基本知识。渊源于西方的逻辑是全人类共同的思维工具,是研究中国古代逻辑的正确方法。中国古代逻辑是百家争鸣辩论和朴素科学认识的思维工具,元典是《墨经》、《荀子.正名》和《公孙龙子.名实论》。《小取》定义的推式论证(归谬法),是中国古代思想家逻辑敏锐性的典型例证。中国古代逻辑研究的最大困难,是古文献解读和中西逻辑比较研究科学方法的正确运用。借鉴希尔伯特元数学纲领和塔尔斯基语言层次论的观点,当今中国古代逻辑研究是对中国古代逻辑的元(后设)研究。中国古代逻辑研究与邻近相关学科的研究,必然发生相互作用和影响,借鉴彼此的研究成果与方法。当今用发达完善的西方逻辑方法和现代语言来从事中国古代逻辑研究,促进中国古代逻辑的现代转型,中西逻辑兼容,使中国古代逻辑转换为现代人易于理解和运用的知识形态,可继续发挥中国古代逻辑为现代人类服务的积极作用。 相似文献