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相似文献
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1.
凌钦仪 《新疆教育》2012,(10):82-82
在现代化进程中,人口较少数民族传统文化被同化、失忆、中断现象十分严重。京族,是我国人口较少数民族之一,京族传统文化的传承和发展同样也面临上述问题。如何保护和传承京族传统文化,成为京族发展面临的紧迫任务和问题之一。学校教育作为民族传统文化传承的重要途径和平台,在民族传统文化的传承中发挥重要作用。  相似文献   

2.
京族是我国极少民族之一,现有人口1.6万人,聚居在东兴市江平镇,主要分布在万尾、山心、巫头三个自然村。经过多年的努力,京族教育取得了长足的发展,原本被称为"瞎子岛"的"京族三岛"发生了翻天覆地的变化。  相似文献   

3.
京族是我国唯一一个以海洋渔业经济为主的人口较少的民族。万尾地处中越边境,濒临北部湾,是个京族渔村,也是京族传统文化传承与保护比较完整的地方。对京族传统文化发展现状的调查,有利于我们更好地认识京族传统文化在当下的传承与保护状况。  相似文献   

4.
林秀贵 《广西教育》2009,(17):10-11
广西东兴市京族学校位于京族风情浓郁、风景宜人的东兴市江平镇京族三岛中的万尾岛金滩旁边,与越南芒街市隔海相望。是一所以少数民族京族生源为主的特色学校。现有在校生720人,京族学生占总学生数的66%。近年来,我校大力推进民族文化的发展,  相似文献   

5.
京族是我国人口较少民族之一。2002年以来,广西东兴市京族学校开设了京族乡土教材、越南语听说等校本课程。调查发现,京族学校的校本课程开发主要受政策执行、课程管理、教材使用、师资水平及社会参与等内外因素影响。这些因素的产生和发展往往不是单一的,它们错综地纠合在一起,反映了校本课程开发的复杂程度。应以加强地方政府职责、制订《课程标准》、开发乡土教材、提高教师能力、鼓励社会参与为对策,切实推进人口较少民族地区的校本课程开发。  相似文献   

6.
新课程的实施,使得校本课程的开发提上了日程。语文教育的目标和学科的性质决定了开发乡土特色的语文校本课程更具必要性。分布在广西北部湾沿岸东兴市境内的海洋民族—京族,是中华民族大家庭中人口特少的民族之一,全国京族人口只有22517人(2000年第五次全国人口普查统计)。  相似文献   

7.
正京族少男少女人物石膏像、悠扬婉转的独弦琴声、少女们的飘飘长衣……踏进防城港东兴市京族学校(以下简称东兴京族学校),一股浓郁的民族气息扑面而来。该校前身是建于1952年的万尾小学,2003年8月,东兴市京族中学和万尾小学合并,组成了东兴京族学校,这是全国唯一一所以京族命名的民族学校。近年来,该校通过开设京族语言教学课,开办独弦琴兴趣班,努力打造具有京族特色的品牌学校,日渐成为京族文化的教育基地,成为防城港市民族教育对外交流的窗口。  相似文献   

8.
"哈节"是京族人最为重要的民族传统节日,也是京族人一年一度的以"敬圣神、求平安"为主要内容的盛大活动。作为一个以"海"抒写历史的民族,京族"哈节"积淀着的民族传统。因此,哈节是京族文化的集中体现。哈节仪式丰富多彩,是京族文化与宗教思想的综合表现。  相似文献   

9.
独弦琴是京族特有的民族乐器,喻神、娱(育)人、寓意——独弦琴构筑了一种民族文化形态,是自然与人文共生的缩影。独弦琴文化是具有本土性、民族性的重要教育资源,其价值主要体现在民族认同、艺术教育和学校教育等方面。  相似文献   

10.
广西海滨三岛上的京族□宁守合只有1万8千多人的京族,聚居在南海之滨的氵万尾、巫头、山心三个岛屿上,这是由海水冲积而成的三个沙岛,人们通常称之为“京族三岛”。在风风雨雨漫长岁月里,三个小岛上的人们世世代代以渔业为生,生活贫困。现如今,由于“京族三岛”位...  相似文献   

11.
京族教育从原始阶段发展到纳入国家统一教育体系,取得了很大的成绩,但也存在一些弊端,出现了教育和经济脱节、传统文化流失、学校教育质量进一步提高面临瓶颈的问题。出现以上问题的主要原因是未能处理好经济和文化教育、国家统一教育与本民族文化教育的关系。  相似文献   

12.
京族海洋民俗探论   总被引:1,自引:0,他引:1  
在田野调查的基础上,根据有关文献,通过对北部湾沿海(氵万)尾、巫头和山心三个渔村京族的海洋性生产生活、游艺和信仰习俗等主要民俗形态的调查和分析,梳理出京族海洋性习俗文化的形成是以自然环境为基础、广泛的异族交流和中原文化的影响的结论.京族海洋性民俗涵盖了鲜明的民族个性、团结互助的优良传统、开放包容的博大胸怀和积极进取的创新精神等文化特征.  相似文献   

13.
京族情歌与其民俗文化有着密切的关系,京族独特的民俗文化环境对京族情歌的生成、传承与风格产生了重大影响,京族情歌蕴含着丰富的民俗文化和独特的民族心理特征。  相似文献   

14.
京族是一个以海洋经济活动为特色的少数民族,由于历史的渊源,其饮食明显地体现出越南越人(京族)稻作文明的烙印。通过对居住在中国北部湾畔的京族这一海洋民族饮食的考察,发现京族饮食既具有汉族等农业民族饮食文化的共性,又不乏鲜明的民族性和独特的地域性。其饮食受地缘和经济发展的影响,是经济与文化互动作用下的产物。  相似文献   

15.
浅谈广西与越南京族的舞蹈艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
京族主要分布于我国广西东兴市江平镇,与越南山水相连,它是越南的主体民族,他们主要居住在沿海、平原地段,也就是越南的南北部、中部、南部。广西京族的音乐曲目主要来源于越南,在文化发展的过程中,又不断吸收了其他少数民族音乐的精华,从而形成了自身独特的特点。这些音乐元素使得广西京族舞蹈与越南京族舞蹈既有着相似之处,又有着不同之处。  相似文献   

16.
民族文化的传承离不开民族语言的教育。京族文化传承的困境和任务呼唤京语教育的实施。作为回应,应在传承京族文化的目标下,发展学校、家庭、社区相结合,通识型和研究型并行的京语教育,培养更多能掌握京语的京族文化传承人。  相似文献   

17.
在漫长的历史长河中,京族人民以自己的聪明才智创造出了丰富多彩的民间故事,这些故事无论是在内容还是艺术形式上都极具特色,它们从各个侧面记录了京族人民的历史生活,反映了他们的理想和愿望,呈现出题材内容的地域性、民族文化交流的兼容性以及艺术手法的多样性等特征,是京族民间文学中的一朵亮丽的奇葩。  相似文献   

18.
通过梳理有关京族教育研究文献,当前京族教育研究中存在的问题,主要有研究方法过于单一,研究视角尚待拓宽,研究内容还需充实,研究深度尚需加深等。  相似文献   

19.
我国京族喃字史歌是用京族喃字记录下来的由广大人民创作的反映中下层民众眼中的客观世界的歌谣,包括京族史歌、京族哈节唱词、京族传统叙事歌等。京族喃字史歌的产生与发展和特定的生态环境有着密不可分的关系,自然环境以及包括政治、历史、宗教信仰、节日庆典、生产习俗等在内的人文生态环境对京族喃字史歌的生成与兴衰具有很大的影响。  相似文献   

20.
京族近现代教育及其特点陈时见京族近现代教育指的是从1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一历史时期的京族教育。在这之前的京族古代教育处于“言传身教、行动模仿”的低级阶段,教育紧密地与生产、生活的实践活动,与政治、经济、宗教、文化艺术等活动...  相似文献   

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