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高山族是我国台湾省少数民族的统称,共约40余万人。依据语言与地域文化特征,除已基本汉化的平埔人之外,包括赛夏人、泰雅人、曹人、邵人、布农人、鲁凯人、排南人、卑南人、阿美人和雅美人等,支系繁多,语言纷歧,清代早有“番种各别,番语侏(亻离)”的说法。历史学家和人类学家认为,远在3万年前的旧石器时代,高山族先民已移居台湾。高山族是我国民族大家庭中具有悠久历史的成员之一。高山族教育伴随历史的发展,经历了错综复杂的过程。17世纪中期以前,高山族处在掘棒农耕兼渔猎的原始社会阶段。1662年郑成功收复台湾,特别是1683年康熙统一台湾以后, 相似文献
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《中小学音乐教育》2006,(1):52-52
[台湾民歌]台湾是我国的一个宝岛,有高山族(包括十一个民族)、汉族等约一千八百余人口。一千多年来,福建、广东等省的汉族移民与当地的高山族人民共同对台湾岛进行了开发,在文化艺术上继承了中华民族悠久的传统,创造了今天绚丽优美的台湾民歌。其中分(1)高山族民歌,如高山族妇女一边杵米,一边唱歌,经常哼唱的《杵歌》;(2)福佬民谣,即操闽南语的汉族民谣,如台湾童谣《天黑黑》;(3)客家山歌,即操客家语的汉族民谣。它们各自有着不同的风格,在台湾各地广泛流传,深受台湾人民的喜爱。[船歌]Boat-song(英)Gondoliera(意)一种具有歌唱般的优美旋… 相似文献
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吕树芝 《历史教学(高校版)》1984,(10)
台湾是我国第一大岛,也是一个风景秀丽、气候温暖、雨量充沛、物产资源十分丰富的地方。在这个宝岛上居住着一千七百多万人,其中高山族约有四十万人左右。高山族是我国台湾最早的居民,主要分布在台湾本岛的山区和东部沿海平原以及兰屿等地。高山族因居地和语言的不同,内部有不同的称呼,如“泰雅”(又作“泰耶尔”、“太野罗”等)、“阿美” (又作“阿眉斯”、“阿眉”等)、“排湾”(又作“百宛”、“派宛”等)、“赛夏”(又作“萨斯特”)、“布农”(又作“布嫩”)等。高山族这个名称是在抗日战争胜利以后,祖国大陆人民对台湾少数民族的称谓。中华人民共和国成立后,正式沿用高山族名称。清代的文献记载,常把高山族分为“生番”和“熟番”。“熟番”多居住平原地带,又叫“平浦番”;“生番”多住山中,又叫“高山番”。他们都以“社”为单位,社有大社、小社之分。大社实际上就是部 相似文献
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张爱丽 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2003,(9)
高山族是汉族对台湾土著人的称呼 ,因为他们半数以上住在高山地区。现有人口 40多万 ,主要居住在我国的台湾省 ,其余 3 0 0 0多人 ,散居在大陆的福建、浙江、上海、北京、武汉等地。高山族的来源 ,说法很多 ,但比较一致的说法是 :主要来自内地沿海一带的古越族 ,与来自琉球群岛和菲律宾群岛的居民 ,相互融合发展而成。自汉族移居台湾后 ,原住民族分化为两部分 :一部分定居平原 ,与汉族融合 ,称为平埔人 ;另一部分仍定居山区 ,至今仍保留着原住民族的语言、风俗、习惯等特点 ,现在所说的高山族一般指这一部分少数民族 ,包括阿美族、泰雅族、… 相似文献
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高山族是中华民族大家庭中的重要一员,高山族教育是中国民族教育体系重要组成部分。针对高山族教育问题,在台湾各历史时期治理者都制定和实施了一系列政策和措施,对台湾高山族及其社会发展都产生了非常重要的影响。文章主要论述了台湾光复之前高山族教育政策的发展历程,归纳其内容并做出简要评析。这对于我们认识和了解台湾少数民族及其教育发展,具有重要的意义。 相似文献
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史式 《历史教学(高校版)》2000,(1):50-51
过去我们只知道在全国 56个民族中间有一个高山族 ,他们大概有 4 0万人 ,只分布于台湾一省 ,其实我们对这个高山族的历史和现况还不够了解。首先 ,称他们为“高山族”是不准确的。因为 :一、他们并非一族 ,大致可以分为高山九族 ,平埔十族 ,一共就有 19个族。二、他们并非全住高山 ,其中大部分人都住在平原上。其次 ,“高山”这个族名来源于日本 ,早在 1593年 ,日本军阀丰臣秀吉的文书中就称台湾为“高山国” ,后又改称“高砂国”。 1895年日本占领台湾后 ,定名为高山族 ,划定居住区 ,不由行政部门管理 ,而由警察管理 ,实行歧视政策。我们不… 相似文献
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插二钢琴曲《高山族舞曲》说明:高山族是台湾省最早的居民,约有四十余万人(据1978年资料)。主要分布在台湾本岛的山区及其东部沿海纵谷平原和兰屿岛上。族内有许多不同名称,即“阿眉斯”、“百宛”、“泰耶尔”、“布嫩”、“朱欧”、“萨斯特”、“耶美”,各有聚居区域。部分居平地与汉族杂居者,称“平埔人”。每逢节日,高山族男女老少喜欢唱歌跳舞,乐器有嘴琴、竹笛、鼻箫和弓琴等。杵乐是独具风格的民族音乐,妇女们环绕石臼旁,手执长杵臼米,长杵一上一下,铿锵作响,伴以清脆的歌声,十分悦耳动人。高山族舞曲(选自《民族风俗集》组曲)@萧冷… 相似文献
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思想力"原点"高山族人主要分布在台湾岛内,但与祖国大陆有着深厚的渊源。高山族最早形成于我国东南沿海的一个少数民族分支古越人,后来由于历史原因长期在台湾岛内居住生活而演变为现在地域特色明显的55个少数民族之一。高山族发展到清代,经济文化发展很快,原因在于岛内汉人增多和中原先进农具、农业技术的推广。同时,高山族人民也具有中华民族伟大品格之一的斗争精神,为了捍卫民族尊严,在历史上一直坚决反对外来侵略,谱写了一曲曲动人的赞歌。高山族,我国55个少数民族之一,主要分布在我国台湾岛山地及其东部纵谷平原和兰屿。高山族属南岛语… 相似文献
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陈民 《历史教学(高校版)》1982,(11)
五十二年前,即1930年10月27日,台湾雾社高山族同胞,以必死的决心,发动了一场震撼东方的武装起义。面对着穷凶极恶的日本帝国主义,他们浴血战斗,宁死不屈。整个雾社地区的高山族人民,男女老少一千二百多人,几乎全部殉难,在台湾人民争取民族解放和归回祖国的斗争史上,写下了可歌可泣、光照千古的一页。高山族先烈们的英勇事绩,永远值得纪念,高山族同胞的爱国主义精神,尤其值得全国人民学习。勤劳勇敢的高山族是祖国统一的多民族大家庭中的一个成员。在长期的历史发展过程中,高山族人民和汉族人民,筚路蓝褛,披荆斩棘,把台湾开拓、建设成美丽的宝 相似文献
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小米对于台湾高山族而言不仅是食物,更是"圣物",在社会生活、宗教祭仪、文化传承等各个层面中扮演着举足轻重的角色,小米文化进而发展成为台湾高山族传统文化的核心。运用文化人类学的方法,分析了台湾高山族小米文化形成和发展的原因、主要表现形式、文化内涵及其具有的社会功能,对台湾高山族小米文化进行了初步探讨。 相似文献
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郭志超 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
关于高山族来源,我国大陆和台湾的学者多认为其族源主要来自我国大陆东南地区的古代居民,其次来自南洋群岛的古代居民。这是合乎史实的给论。关于古代南洋群岛的居民迁入台湾的问题研究甚少,本文就这一点略作探讨。 概述高山族的来源,大致可以勾勒出三条粗线:(1)在旧石器时代晚期,即三万年前至一万五千年前,那时台湾和大陆连为一体,以北京周口店山顶洞人为代表的蒙古利亚古人类从大陆进入台湾;(2)旧石器时代末期到新石器时代早、中期,中国大陆华南地区的蒙古利亚种 相似文献
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郭剑波 《辽宁教育行政学院学报》2002,19(5):45-47
本文简要考察了刘铭传在台湾进行教育实践的大气候和小环境并把他在台湾的教育实践归纳为继续维护科举取士制度、创办西学堂以培养新式人才和对高山族人推行“汉化教育”三个方面。刘铭传的教育实践活动对台湾近代化和高山族人民的抗日斗争有积极意义。 相似文献
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大陆人民东渡台湾,开发台湾,有着悠久的历史。大约自秦汉以后,汉民族和高山族同胞就有了亲密的往来,特别是闽、粤两省人民徙居台湾的史实,文献屡有记载。他们在那里繁衍生息,与“土人(高山族——作者注)互婚交友,已不啻水乳交融矣”。①当时台湾的土著居民高山族,“无君长,无文字”,住的是荒山野岭,过的是采集、渔猎的生活,“耕无牛亦无农具”,②人口稀少,生产力很低,开发的范围极其狭小。到了明、清时代,封建 相似文献
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郭剑波 《辽宁教育学院学报》2002,19(5):45-47
本文简要考察了刘铭传在台湾进行教育实践的大气候和小环境并把他在台湾的教育实践归纳为继续维护科举取士制度，创办西学堂以培养新式人才和对高山族人推行“汉化教育”三个方面。刘铭传的教育实践活动对台湾近代化和高山族人民的抗日斗争有积极意义。 相似文献
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中央民族大学民族博物馆是中国北方地区唯一展示台湾高山族文物的博物馆;北京服装学院民族服饰博物馆珍藏着全世界保存最完整的赫哲族鱼皮衣;北京航空航天大学博物馆珍藏了30余架新中国成立前美、苏等国的飞机和导弹,特别是"黑寡妇"战 相似文献
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雾社事件日本殖民统治者视台湾土著族为“劣等民族”,称高山族为高砂族、蕃族。首任台湾总督桦山资纪,早在1895年8月就“训示”。欲开拓半岛,首先就要镇压土著族。从1906年到1914年的9年间,日人开始“理蕃”工作,首先对北部山胞进行武力镇压。1910年又制定“廓清蕃地五年计划”,在总督府设立“蕃务本署”,在各地增设“蕃务课”(后改为“理 相似文献
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林惠祥是中国人类学的开拓者和奠基人之一.在我国学者中,他最早系统地调查研究高山族的历史文化,最早科学地论证台湾与大陆史前族群和文化的渊源关系,在台湾民族史研究领域取得了一系列创新性成果.林惠祥的台湾民族史研究具有鲜明的人类学历史学派特色--将历史学和民族学有机结合起来,历史文献、考古资料、田野调查资料相互印证,再结合人类学的理论进行分析.他晚年受马克思主义影响甚深,积极追求民族史学的现实效用,以台湾民族史研究为维护祖国统一服务. 相似文献
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高山族除大陆上的福建省有少量的分布外(1990年约有2900人）．绝大部分分布在我国的台湾省,目前大约有40多万人,约占台湾总人口的2.2％,是台湾最主要的少数民族,他们主要分布在中央山脉一带的山地,东部沿海和东南部的岛屿上。 相似文献