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1.
张小燕 《温州职业技术学院学报》2009,9(4):9-11,20
1949年．中国人创造了“中国式”协商民主的经典形式——中国人民政治协商会议。中华人民共和国在中国人民政协的民主协商中宣告诞生。在“中国式”协商民主的视野中．审视改革开放先发区温州市政协的包容、平等和开放．有助于探索温州协商民主的完善空间和发展预期。 相似文献
2.
王伟 《河南广播电视大学学报》2014,(4):31-34
在当代的民主政治发展过程中,中西方都出现了协商民主制度,但二者有着本质上的区别。人民政治协商会议是我国协商民主的主渠道和主要形式,民主恳谈会制度等体现着地方协商民主制度的开拓和创新。协商民主制度在我国充分体现着中国特色社会主义制度的优势与自信。 相似文献
3.
当代西方的协商民主理论与中国的政治协商制度有着本质的区别,理想的协商民主是受一系列主客观条件限制的。在一些西方学者看来,理想的公共协商应该遵循自由、理性、平等的条件。 相似文献
4.
张太保 《淮南师范学院学报》2011,13(2):17-19
协商民主作为一种偏重过程正当性的民主形式,以其平等、理性、关注共同利益等特征为我国农村基层民主建设的可持续发展提供了一种新的民主范式。我国乡政村治格局为农村发展协商民主提供了制度基础。协商民主可以融入到基层民主选举的过程中,弥补选举基层民主的缺陷。 相似文献
5.
协商民主是一种由协商主体通过自由平等的公共协商参与决策的民主形式。目前,中国的民主政治发展已经进入了协商民主的主流话语阶段。相较于竞争性的选举民主,中国的执政者在价值偏好上更容易接受非竞争性的协商民主。当前中国的公共协商模式主要是公共权威主导的动员协商,虽然它契合了协商民主的精神和价值,但是离规范化的的协商民主还有一定距离。因此中国公共协商的前景就是要从公共权威主导的动员式协商走向公民主导的对话式协商。 相似文献
6.
协商民主是在批评现代民主基础上发展起来的,代表着当代民主的新形态。它强调公民的平等参与、理性思考和协商对话,对公民提出了协商民主素养的要求。培养公民的协商民主素养,需要一种特殊类型的公民教育——协商民主教育。协商民主教育就是让教育体现协商民主的精神,建立一种以协商为核心的民主教育模式,包括建立以协商为核心的教育治理机制,建设以协商为核心的学校和班级治理组织,构建协商课程,开展协商对话教学。 相似文献
7.
协商民主理论是20世纪后期西方民主政治理论的重要发展形式.以协商民主理论为视角,可以发现高校决策活动存在着诸方面的问题.高校决策中引入协商民主具有丰富决策信息、弥补有限理性、强化责任约束和促成决策实施等多重价值.高校决策中协商民主的实现应涵摄"地位平等"、"诚意沟通"、"论辩说理"、"透明协商"、"理性合意"等基本要素. 相似文献
8.
政治协商是我国社会主义民主政治的重要实现形式和政党制度的基本活动形式,是一种具有非常不同内容和形式的理论思维,与历史上的协商尝试有一定的联系.清末的谘议局和咨政院、第一次国共合作时期的两党联席会议、抗日战争时期的国民参政会,以及抗日战争胜利后的政治协商会议这些较有意义的协商尝试,都对中国政治协商制度的创建有一定的历史影响 相似文献
9.
王东杰 《黄河科技大学学报》2013,15(4):60-63
中国的群体性事件已经成为一种社会现象,引发群体性事件的原因大致有弱势群体利益的被剥夺感、政府公信力的缺失、民意表达渠道不畅通、网络的推波助澜等。协商民主这一新型的民主模式,在应对群体性事件中具有独特的价值,表现在公开透明、平等对话、理性思考等方面。用协商民主的理念有效化解群体性事件,要做到正确认识新阶层的存在,协商解决利益冲突;提升政府公信力,消弭群体性事件产生的谎言之弊;完善民意表达渠道,构建公共协商机制;发挥网络的作用,构建治理群体性事件的新平台。 相似文献
10.
胡建华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(3):56-60
作为人类政治文明发展成果,协商民主理论所主张的平等参与、公共协商等精神与我国农村社会基层民主本土资源具有一定的契合性,在中国宪政语境下赋予其新的涵义,将其普适性精神及合理内核运用于我国农村民主管理实践,对于推动我国农村基层民主管理的可持续发展及农村民主管理制度的建立健全具有重要的理论价值与实践意义。应在我国农村民主管理制度实践的基础上,从广义的角度分析协商民主理论本土化的内涵和外延,使之成为我国农村民主管理制度发展的重要理论基础和动力源泉。面对协商民主在我国农村基层民主管理领域发展面临的困境,我们应沿着"协商"到"民主"路径,采取多种措施实现协商民主在农村民主管理制度实施过程中的主体意识、主体表达功能及管理体制的转型。逐步确立在协商民主基础上以法治为基础的一系列治理规则及制度安排,使协商民主理论基础在对农村民主管理实施的现代性改造的实践在最本质意义上与国家对农村基层民主政治制度安排的价值取向保持一致,切实推进农村民主管理制度在中国宪政体制下的良性运行和稳步发展。 相似文献
11.
宽容的博弈分析 总被引：1，自引：0，他引：1
胡石清 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2):9-15
在完全理性和有限理性假设下,利用博弈分析方法,分析了宽容在人类交往中的凸现和宽容在人群中的状态等。博弈分析结果显示,宽容是人类演化的必然选择,持宽容态度的人在人群中的比例会进一步增大。但宽容也可能被淹没,宽容的最大威胁是放纵。 相似文献
12.
13.
何军民 《安徽教育学院学报》2010,28(1)
沈从文是现代文学史上有重要影响的作家之一,他通过其一系列代表性作品,建构了其独具特色的伦理观,这种伦理观的基本内容是:以生命神性作为道德的本质,将宽容的爱作为伦理调节的根本规范,将和谐视为人生的最终意义和最高目的。沈从文的伦理观有其合理性,但也存在着不能够与时俱进的不足,因而没有得到足够的关注。 相似文献
14.
周斌 《湖南城市学院学报》2006,27(1):72-77
全国国民外交大会是华盛顿会议前夕在上海成立的一个全国性的民间外交团体。起初,代表们希望通过华会取消不平等条约,实现民族的独立,但是列强和北京政府的表现让他们大失所望。众多代表逐渐认识到列强不会轻易放弃在华特权,华会的结果不过是将中国置于共同剥削的对象,而腐败的北京政府也不可能取得外交的胜利,只有改造内政,才能挽救国家的危亡。这些认识在当时舆论界具有相当的代表性,促进了有利于国民革命的社会意识的形成。 相似文献
15.
张丽晶 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(6):38-39
在众多的作家中,刘绍棠同志是用心致力于“乡土文学”创作的一员,并取得富有特色的成果。自从三中全会解除他身上的精神枷锁以来,这位当年的“神童作家”用大运河赋予的魔笛,吹奏出一曲曲“田园牧歌”,准确地说,应该是“运河牧歌”。格调清新自然,洗练流畅,而又略带几分古朴。 相似文献
16.
网络宽容问题刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
郑文标 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2):16-19
网络作为人际交往的平台具有多元化、公共性与草根性等特征,这些特征决定了宽容问题在这一平台表现的特性导致了网络宽容问题的新变化。网络交往中宽容精神的实现,依赖于交往理性基础上个人道德修养的提升以及社会制度的约束。 相似文献
17.
张文富 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(5)
统筹城乡发展是党中央、国务院为彻底解决三农问题而做出的重要战略举措。它深入人心,惠及亿万农民,是我国实现全民小康进而实现现代化的关键步骤。研究这一问题,对于探索我国改革的进一步发展与和谐社会的构建具有重要意义。文章论述了统筹城乡发展理论的现实意义、统筹城乡发展过程中存在的问题以及统筹城乡发展的路径。 相似文献
18.
风险投资是由职业金融家投入到新兴的、迅速发展的、有巨大竞争潜力的企业中的一种权益资本。它肇始于美国，迥异于以银行为中介的传统投融资体制，在中国特别是自从1998年春全国政协九届会议提出发展中国风险投资业的提案以来，受到了极大的关注，通过它可加速科技成果向生产力的转化，从而推动高科技企业从小到大、从弱琶强的长足发展，进而带动整个经济的蓬勃发展。 相似文献
19.
马春晓 《涪陵师范学院学报》2010,26(1)
宽严相济的刑事政策是基于对犯罪的科学认识,是充分认识到刑法的功能,是对构建和谐社会伟大政治理念的呼应,这三个方面都是与权利恢复制度相一致的。本文对弊大于利的前科制度提出合理性质疑,在宽严相济的语境下对引入权利恢复制度进行正当性、可行性和紧迫性的思考,并对宽严相济刑事政策下我国具体适用权利恢复制度进行度的考量。 相似文献
20.
Despite volumes written in the name of the new and fundamental feminist project in philosophy of science, and conclusions drawn on the strength of the hypothesis that the feminist project will boost progress toward cognitive aims associated with science and rationality (and, one might add, policy decisions enacted in the name of these aims), the whole rationale for the project remains (after 20 years, plus) wholly unsubstantiated. We must remain agnostic about its evidentiary merits or demerits. This is because we are without evidence to test the hypothesis: certainly, we have no data that would test the strength of the hypothesis as asserting a causal relationship between women and cognitive ends. Thus, any self-respecting epistemologist who places a premium on evidence-driven belief and justification ought not to accept the hypothesis. By extension, there is no reasoned basis to draw any definitive conclusion about the project itself. No matter how self-evidently correct.This article originated as a lecture for the Fifth International Conference of the German Society for Analytic Philosophy and is published by MENTIS in the GAP.5 Volume (2004). 相似文献