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1.
《科学技术哲学研究》2016,(4)
先验逻辑与现代逻辑暗含着"概念/对象"这一共同结构。该结构在先验逻辑中体现为"知性/直观",在现代逻辑中体现为"函数/自变元"。康德诉诸"先验统觉"作为知性概念与直观对象的联结机理,弗雷格运用"不饱和性"作为函数和自变元的结合原则。两种逻辑的共同特征还在于:首先,判断成为逻辑分析的基本单位并具有优先性;其次,他们使传统逻辑的主谓词项从"对称性"关系转变为"非对称性"关系;最后,两种逻辑更加凸显了逻辑的形式化特征,深化了对人类理性的理解。 相似文献
2.
张鑫毅 《科学技术哲学研究》2020,37(3):51-56
不同于康德,弗雷格认为逻辑是一种包含普遍内容的描述性规则,可以用于获取实质性的知识。这种逻辑观是弗雷格引入二阶概念和抽象对象的必然结果,与此相应,弗雷格的分析性概念与知识辩护密切相关。 相似文献
3.
知识理论与真之理论紧密联系在一起,康德的先验逻辑关于知识说了很多,关于真却说得很少。康德的真之理论既不能简单地认为是符合论,也不能简单地划归于融贯论。引入当代逻辑哲学成果,从真之定义、形式和质料标准、真之载体等方面分析先验逻辑中真之观念,可以对康德的真之观念作一种实用论的解读。准确把握康德的真之理论,既可以促进对先验哲学的理解,又可以促进对逻辑哲学中真之理论的研究。 相似文献
4.
白静 《昆明师范高等专科学校学报》2010,32(1):54-57
弗雷格以他创立的现代逻辑为基础,开创了意义理论研究的新领域。对表达式含义与指称的区别是弗雷格意义理论最基本的内容,它的核心概念是真。弗雷格意义理论对哲学和逻辑学产生了巨大的影响,使逻辑走上了形式化的道路,形成了以他的意义理论为基础的外延逻辑,并影响了人们的现代逻辑观。 相似文献
5.
康德先验美学的内在逻辑与其先验哲学的内在逻辑是不同的,在康德前两大批判中康德直接从主观的普遍必然性出发为其寻求先验原理从而建构了他的先验哲学.而在<判断力批判>中,康德将鉴赏问题纳入到反思判断力中,进而为反思判断力寻求先天原理.康德通过分析反思判断力的先天问题,将自然形式合目的性与人类愉快的情感结合起来,为愉快去寻求普遍必然性,而愉快的普遍必然性又来自于想象力与知性的自由和谐的游戏,从而为趣味判断寻求到普遍必然性,最终论证了自然形式合目的性先天原理与美学问题的关联. 相似文献
6.
崔晖 《渭南师范学院学报》2002,(Z2)
伊曼努尔 .康德 (1 742 -1 80 4) ,是在西方哲学史上颇有影响的人物之一。他创立的先验逻辑是近代开始的对亚里士多德奠基的传统的逻辑的不满与反叛中涌现的一股潮流 ,他以一种无体系的形式在逻辑发展史上独树一帜 ,主张逻辑不仅考察知识的形式 ,并且考察知识的范围、起源、内容。他明确的区分了分析判断和综合判断 ,提出了判断表和范畴表 ,为辩证法的产生做出了杰出贡献 相似文献
7.
劳承万 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):66-72
中国现当代的美学建设、理论进展,大体上是在康德"三分结构"(真-美-善/知-情-意)的逻辑框架中运转.这局限于纯"逻辑方式",而缺乏"历史方式"的考察.其实康德在《宇宙发展史概论》中就从宇宙到人"生成"的高度和全局性,考察了人的理智和情感及其不可言说的关系.他把"理智"与"情感"和谐发展的能力定名为"判断力"(近似诗性智慧).相对于康德对"真"(知)与"善"(意/道德)的研究,即宋儒倡明的"闻见之知"与"德性之知"问题,中国哲人对此问题的探索有独到的慧识与久远的传统.对"美"的追踪与诠释,最佳的途径是打通通向"诗性智慧"原点的途径.从"美"回到"诗性智慧",是哲学还原(回乡之路);从"诗性智慧"到三分结构中的"美",是历史走向逻辑(一种升华与内化).美学(或审美能力)不应该再是"谜样的东西". 相似文献
8.
9.
张清民 《商丘师范学院学报》2012,28(1):83-88
鉴赏判断是康德审美分析的逻辑起点,由鉴赏判断引生的几个美学命题是现代派文学生成的内在精神契机.康德的美学命题为文学走向自律提供了哲学依据,使文学本体论在理论上成为可能,这些命题由此成为现代派文学的理论源头. 相似文献
10.
曹青春 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):49-55
内涵逻辑系统有广义狭义之分。从广义上来说,当前最具代表性的内涵逻辑系统有：模态逻辑、时间逻辑、自由逻辑、道义逻辑、认知逻辑等。从狭义上看,内涵逻辑系统包括丘奇的内涵逻辑系统以及以丘奇内涵逻辑系统为基础的其他系统。本文讨论的内涵逻辑特指源于弗雷格的涵义和指称理论的狭义内涵逻辑。 相似文献
11.
郭泽深 《华南师范大学学报(社会科学版)》1993,2(2)
曾对现代逻辑学、逻辑哲学及分析哲学的形成发生重大影响的弗雷格关于思想的理论,至今仍是逻辑学及其哲学与语言哲学的基本理论问题之一.本文在扼要分析其基本内容的基础上,剖析其理论意义以及该理论存在的有关思想的客观性、无时间性等方面的主要弱点,并对该理论在逻辑学的研究中所倡导的“反心理主义”的观点,加以评述. 相似文献
12.
学贵有疑:"问什么"与 "怎么问"的逻辑探析——基于问题逻辑的思想政治理论课教学研究 总被引：3，自引：0，他引：3
李梁 《思想理论教育导刊》2011,(1)
问题从"疑惑"脱胎而来,释疑解惑是高校思想政治理论课的重要价值取向.在教学活动中,提出问题是正确分析问题和解决问题的先导.问题逻辑是专门研究问题的一门应用思维科学,逻辑蕴涵"问什么"的问题结构理论预示了问题求解的逻辑指向,逻辑关联"怎么问"的问题分类理论揭示了问题解答的逻辑层次,它对于思想政治理论课"教什么"、"如何教"具有正确的指导和积极的推动作用. 相似文献
13.
黄少青 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
康德的先验逻辑是近代开始的对亚里士多德奠基的传统逻辑不满与反叛中涌现出的三股浪朝之一。虽然它本身没有什么体系,但其价值不容忽视。它批评传统逻辑完全抽去了知识的内容,主张逻辑不仅要考察知识的形式,并且要考察知识的起源、范围。它明确区分了分析判断与综合判断,提出了判断表、范畴表,讨论了“二律背反”等问题,为辩证逻辑的诞生进行了最初的探索。 相似文献
14.
弗雷格认为，逻辑研究真，是关于实真的最普遍规律的科学；逻辑的任务是仅仅说明最普遍的东西，对后有思维领域都有效的东西。弗雷格运用逻辑与语言相结合的分析方法探讨“真”，通过严格的形式语言和系统的逻辑演算的方法求真。他的论述涉及逻辑研究的对象及方式，逻辑和心理学的区别，这些论述反映了他对逻辑这门学科性质的独特认识，他的观点对现代逻辑和20世纪哲学的发展造成了重大影响。 相似文献
15.
逻辑起点不应被界定为"一个最简单、最抽象的范畴",而应被界定为"一个假定".从逻辑起点出发构建科学或学科理论体系是一种"从抽象到具体"的理论生发路径,"从具体到抽象"与之并行不悖,理当耦合并用.具体理论可以存在"单数逻辑起点",也可以存在"复数逻辑起点",而学科作为具体理论的集合体只能存在"复数逻辑起点".对于学科理论体系构建而言,"复数逻辑起点论"相较于"单数逻辑起点论",具有更强的"理论张力"和"理论体系建构力".基于高等教育学的开放性,我们必须走出"单数逻辑起点论"的桎梏和樊篱,树立"复数逻辑起点论"的思维逻辑和行动框架,进而探寻和打通多中心、多起点、多端口、多支点、多维度的高等教育学理论体系构建之路. 相似文献
16.
在统筹推进"五位一体"总体布局和协调推进"四个全面"战略布局中,习近平总书记提出了全面深化改革的"四个有利于"评价标准.其内在逻辑表现为:从改革的出发点看,"四个有利于"作为人民群众需要的观念反映,彼此之间相互区别、相互联系、相互补充;从改革的评价标准体系看,"四个有利于"是四个具有特定功能的判断标准按照一定的逻辑结构组成的有机系统;从改革评价标准所遵循的方法论看,"四个有利于"体现理论和实践、整体和重点、全面性和协调性的辩证统一关系. 相似文献
17.
资本逻辑全球化构成了理解和把握现代世界秩序与国际关系本质的理论前提和现实基础.列宁的帝国主义理论以民族国家中心为视角、基于竞争性国家资本分析框架勾画了20世纪初世界政治经济格局的复杂矛盾及其转化趋势.21世纪帝国主义理论的不同阐释路径进一步揭示了金融资本霸权主导下世界体系内部的结构性矛盾与权力主体分化,从不同角度呈现出隐匿于新自由主义国际秩序与权利体系表象之下的实际权力冲突.本文将20世纪以来帝国主义性质及其演化置于资本逻辑全球化的动态结构之中,以"世界市场构成资本运动的前提和结果"为出发点,揭示超越资本逻辑全球化的可能趋势如何从自身内在冲突中产生出来,立足于"构建人类命运共同体"的新文明形态,阐明以和平主义为前提倡导和践行多边主义与新型国际关系的世界历史意义. 相似文献
18.
在各类逻辑课程的教学中,逻辑学教师容易忽视"逻辑"概念自身的内涵.这一行为所导致的直接后果是,学生学完之后仍不知逻辑为何物,而老师在教学过程中也不自觉地偏离"逻辑"的内涵.根据学生的知识背景和各类逻辑课程所欲达成的目标,我们选择了三个不同的角度来引出"逻辑"的内涵,以期引起相关的讨论. 相似文献
19.
先验逻辑是康德认识论批判的主体部分,既有先验认识论结构,也有形式逻辑脉络,包含“真理的逻辑”和“幻相的逻辑”。在先验逻辑中,形式逻辑的对当关系、命题逻辑、三段论与先验认识论的概念分析、原理分析、幻相分析之间,具有精巧的对称结构。在哲学维度,先验逻辑是认识论和逻辑学的统一。其中,逻辑线索构成康德认识论迷宫的“导航”,同时它也是认识论体系的“脚手架”。在逻辑史维度,先验逻辑注重形式和内容的结合,意味着非经典逻辑的萌芽,对现代逻辑哲学具有启示意义,并成为黑格尔辩证逻辑的思想渊源。 相似文献
20.
郭泽深 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,4(4)
运用现代逻辑学的理论与方法重新解释亚里士多德逻辑学是现代逻辑的运用研究和改革传统逻辑的重要课题.本文旨在评介并参与这项研究.从现代逻辑的观念来看,亚里土多德逻辑基本上是在日常语言范围内相对一致的词项逻辑,但由于它未涉及主项存在的意义,因而导致了处理问题的狭隘性.本文不仅运用现代逻辑理论和技术多层次地分析其问题所在,而且从多种角度改进和完善亚里土多德逻辑,使逻辑学体系中的精华更有效地处理思维问题,更符合当代逻辑精神. 相似文献