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中国的古典园林历史悠久,影响颇为深远,对世界园林史与建筑史都有不可磨灭的贡献,然而受中国古典园林造园手法深深影响的日本古典园林,继承了中国古典园林的特点与优势,又结合了地域,气候,人文思想等特点,改进创新,最终形成了独具风格的造园艺术。中国古典园林对东西方园林的一些共有的设计理念也有着自己的处理手段;而且融合了自己历史、人文、地理特点后,也表现了自己的一些独到之处。可当今的中国园林艺术似乎忽略了一些自身的特色,缺少发展创新具有中国自身特色的园林艺术。师他人之长以自强,中日古典园林在造园手法上有各自的特点及长处,通过对两者在造园手法上进行比较分析,了解各自的优缺点,从而对我国未来园林艺术的发展创新有所启示。 相似文献
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张献梅 《孝感职业技术学院学报》2006,9(4):50-52
中国古典园林有着非常悠久的历史,蕴涵着丰富的主题思想和含蓄的意境.在中国古典园林的发展过程中,儒、道、佛三教作为中国传统文化的3大组成部分,以其独特的魅力折射在园林风格和景观意境的审美观念中,对中国古典园林的发展有着深远的影响. 相似文献
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中国古典园林经过这么多年的历史生存至今,有它的优势,也有劣势。一方面在历史的沉淀下,古典园林因时代不同和地域的差异形成了其独有的优势特色,体现在三个时期阶段以及南方和北方的差异。另一方面,随着社会的发展和进步,西方文化的撞击等等,古典园林也面临些许多生存危机,如主题公园带来的影响,快节奏生活下其生存空间的减少,再如一些极具误导性的修复错误。古典园林的辉煌终究是过去了,现在具有的并非借鉴和学习的价值,而应该是考古价值,但中国现代园林还有一段很长的路要走。 相似文献
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通过分析中国古典园林的历史沿革与内在特征，以及后现代主义在我国现代景观设计中的表现，试找出中国古典园林与后现代主义景观设计的内在联系，指出了我国的园林设计者应明白自己所处的时代文化背景，找到中国园林的发展方向与出路。 相似文献
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姜旭章 《湖南城市学院学报》2011,32(4):82-84
长沙市古典园林是湖湘园林文化的瑰宝。它起源于汉代,发展于唐宋,兴盛于明清。集书院园林、寺庙园林、宫苑园林和私家园林于一体。中国四大书院之首的岳麓书院便是长沙古典园林的典范。与江南古典园林相比,长沙古典园林更注重与自然山水的巧妙结合,一定程度上反映了湖湘文化的意蕴,对今天的人居环境建设,具有借鉴价值。 相似文献
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中国古典园林是具有独特艺术风格的园林体系,它融合了山水、建筑、书画、园艺等形式,是我国传统哲学思想、宗教信仰、文化艺术的综合反映.山水景观作为建构园林空间序列的基础,被视为园林的骨架和血脉,成为中国古典园林中最为重要的组成部分.山水不但具有独特的审美价值,而且包含了深刻的文化内涵.人们在对园林山水的审美中,不但可以回归自然,追求隐逸,获得心灵的自由和品德的赞美,而且还能在虚静空灵的状态下感受宇宙生机,体悟自然之道,达到天人合一的境界. 相似文献
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中国植物文化形成背景 总被引：2，自引：0，他引：2
植物是造园要素之一,在中国园林中占据重要地位.在深厚的中国传统文化的影响下,中国植物凝聚了厚重的文化底蕴.试从农耕、文人、士大夫、宗教及民俗中探悉中国植物文化形成的背景. 相似文献
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杨姝 《苏州教育学院学报》2009,26(1):45-47
园井是园林小品中一种特殊的园景。古典园林中的园井是历史的物化,记载和见证了古典园林的历史与发展,承载着丰富的文化内涵,与园林的主题、意境有着不可分割的关系。 相似文献
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彭建伟 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(3):8-11
在中国古典园林中,园中各构园要素之间是相互关联、相互协调的关系,而整个园林以及园中各构园要素与人之间也是一种和谐的关系,这可以说是中国古典园林的诗化结构.这种结构的形成深受中国古典园林的自然生态美和文化生态美的影响.中国古典园林具有诗化的结构,这也意味着中国古典园林是人们实现诗意地栖居的绝佳所在. 相似文献
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在世界园林艺术的发展史上,中国古典园林艺术和西方古典园林艺术以其分别具有的鲜明艺术特征而著称于世。中西方园林艺术由于中西文化的结构、形态,以及文化形成的哲学基础、思想观念的不同而形成了两大不同的类型。人们习惯于将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林,将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。 相似文献
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本文分析了中西方哲学思想及其在古典园林中的体现．比较了中西方古典园林在艺术表现上的差异,以有助于人们深刻体会中西方古典园林的文化内涵、生态意识和生态美学。 相似文献
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刘莹 《商情·科学教育家》2011,(13)
园林文化是研究如何合理运用自然因素、社会因素来创造优美的、生态平衡的人类生活的学科.园林具有生态、景观、文化三个属性.在传统文化影响下的古典园林走到一定阶段后,需要通过新的表达方式,加入时尚的元素,结构现代文化,体现当代科技带来的新的园林艺术. 相似文献
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薛伟明 《苏州教育学院学报》2012,29(4):62-63,67
苏州古典园林有其丰富的文化内涵,集诗、书、画、建筑等艺术形式于一体,形成了独特的园林文化。如果说古典园林是一本书的话,那么,园林标识就是一种“文化标签”,游客能从中很快解读到相关的内容要点,找到相应的文化信息。苏州古典园林应在做到标识设计艺术化的同时,进而实现艺术设计环境化,在标识造型、色彩、环境和生态等层面上均要有独到之处。 相似文献
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我国素有世界园林之母的美誉。古典园林艺术不仅是中国文化的重要组成部分，而且是世界公认的人类艺术瑰宝之一。我国古典园林有着独特的艺术风格，体现了中华民族的理性认识和独特的美学观念，表现之一是园林与诗的融合。 相似文献
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作者简述了对“农耕文化”的理解,分析了特有地理位置和自然环境下中国传统社会中“农耕文化”产生的条件及必然性。并结合遂宁悠久发展的农耕文化,分析了遂宁农耕文化对社会模式的影响。 相似文献
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杜丹妮 《晋城职业技术学院学报》2011,4(3):94-96
宋代是中国古典园林成熟期的开始阶段,在特定的政治背景和经济环境的影响下,在重文轻武的形势和隋唐文人园林萌芽的熏陶下,宋代园林艺术在思想、建筑、植物、叠山和理水等方面有了极大的发展,诗画情趣和意境逐渐成了宋代园林最显著的特色。以艮岳为代表的皇家园林和以沧浪亭为代表的私家园林可以称得上宋代园林诗画情趣的典范,宋代园林为元、明、清园林的发展奠定了基础。 相似文献
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中国古典园林文化历史悠久,它植根于中国古典哲学的土壤,而后者也是其不断发展的文化动力.本文从魏晋玄学,有唐禅宗和宋明理学这三大哲学思潮入手,以其作为中国古典园林发展过程中的起源,发展和成熟的三个时期.探索中国古典园林艺术是怎样一步一步走向成熟与完善的. 相似文献
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江苏无锡惠山脚下的寄畅园是我国著名的古典园林之一,它始建于明代,距今已有400多年的历史。作为无锡秦氏的家族产业,秦氏几百年的兴盛得以使寄畅园具备了悠久的历史和深厚的文化内涵。康乾时期秦氏达到鼎盛阶段,寄畅园也在这一时期奠定了在中国古典园林中的地位。康、乾两帝每下江南必到寄畅园,乾隆帝还在北京仿寄畅园在清漪园(颐和园)内建造了惠山园即今天的谐趣园。 相似文献