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罗赛清 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(1):104-105
作为教师,不仅要有一定的教学技能,更要有一定的管理学生的技能。移情能帮助教师正常发挥教学技能和管理技能,有助于教师的主导性和学生的主动性相结合,培养学生的学习兴趣,使师生关系融洽,教育教学气氛和谐,取得良好的教育教学效果。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2015,(6)
巴金说:"孩子成功教育从好习惯培养开始。"养成良好的学习数学的习惯,使学生的知识掌握得更扎实,思维逻辑更严密,做题方式更科学,这都有助于提高数学成绩。要帮助学生养成良好的学习习惯,要多从正面引导,让学生知道什么是好习惯;要搭建平台,让学生持之以恒练就好习惯;要重视榜样力量,通过树立榜样,让学生习得好习惯。 相似文献
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谈心教育是高校辅导员学生工作中一个较为重要的教育方法。在谈心过程中,辅导员要情系学生,怀揣＂爱心、耐心、责任心＂,这样不仅有助于开导学生,帮助他们解决实际困难,而且有助于学生的身心健康发展,更好地融入大学生活。 相似文献
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大学英语课堂教学不仅要扩大学生的语言知识,更重要的是帮助学生养成良好的学习习惯,培养学生自学能力.本文提出通过对学生元认知策略的培养,使学生了解并掌握各种学习策略和技巧,提高大学生英语自主学习能力. 相似文献
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中学思想政治教育的目标是培养学生的思想政治素质和道德素质.思想政治课教学不仅要提高学生的综合能力,更要帮助学生确立正确的政治方向,树立科学的世界观、人生观和价值观,形成良好的道德品质.但是,要真正达到目的,仅靠课堂教育是不够的,需要同实践密切结合.因此,我们必须要把实践引入思想政治课教学中,加强对学生的实践教育. 相似文献
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心理健康教育能够帮助大学生更好地适应大学生活,有助于培养良好的个性品质,还能提高大学生情绪调节能力和挫折承受能力,促进大学生素质的全面协调发展。高校在培养大学生专业知识的同时,要加强大学生的心理健康教育,不仅要开设正常的心理健康教育课程,并且利用各种方式普及心理健康知识,开展个体心理辅导与咨询。 相似文献
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岳书蕊 《中国科教创新导刊》2010,(13):211-211
体育必须是人文的,这是体育精神的内在要求,也是人的价值所在。高校体育教育的本质不仅是要陶冶性情,更要培育学生健康的体格和健全的人格。在高校体育教育中渗透人文教育可以积极有效的引导和帮助学生树立科学的人生观、世界观,更有助于培养高尚的道德情操和促进学生的全面发展。 相似文献
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在大学英语教学过程中,教师既要突出英语语言知识和技能训练,又要从教学内容、教学方法等方面找准思想道德教育切入点,使英语教学和思想道德教育有机地结合并贯穿于全程。同时,要通过教师的人格魅力影响和引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,培养学生的爱国主义、集体主义精神。这不仅有助于提高大学英语的教学质量,更有利于培养适应社会要求的高素质人才。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(21)
<正>艾·巴·辛格是美国现代著名作家,他于1904年出生在波兰华沙一个犹太家庭,从小就在一个犹太氛围非常浓厚的家庭中长大,他的爸爸是一个贫寒的哈西德教派拉比,他的妈妈是一个犹太拉比的女儿,同样笃信宗教。哈西德主义强调祈祷者发自内心的虔诚和真诚是信仰的基础,上帝是哈西德主义的核心概念。在对上帝的理解上,哈西德主义认为,上帝是无处不在的,他弥漫于所有的存在物之中,无论善恶美丑,都有一种神性的目的和力量。而传统的犹太教认为上帝在创造 相似文献
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Charles R. Foster 《Religious education (Chicago, Ill.)》2013,108(3):311-330
Looking back on his vocational journey, the author explores three “conversations” among academic and local church religious educators originating in teaching practice that culminate in a discussion of religious education as a field of study. These conversations focus attention on teaching in the transformation of persons and communities, on community as context and agency of teaching, and on public life as the setting for teaching to live responsibly into the providential intent of God. From this perspective religious education is described as an inherently theological practice emerging from the engagement of teachers and students in faith communities at the edges of our collective ignorance of the “intent of God” and at the intersection of our various religious traditions. 相似文献
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Medard Rugyendo 《Christian Higher Education》2015,14(1-2):17-27
This article examines the role of Uganda Christian University (UCU) in devising strategies for the sustenance of Christian faith in one's career for the betterment of the society despite its social ills. The current theme of UCU is “A Complete Education for a Complete Person.” As a Christian university, UCU seeks to provide a positive educational experience and a strong biblical foundation for all that God will call upon its graduates to do in the years that follow. A biblical worldview should see God as the source of truth in all academic disciplines; after all, God not only made all things but he knows them intimately. Given the hostile and challenging social, political, and economic environment of Africa, and Uganda in particular, how can one keep Christian faith in his or her career? How can one remain “salt and light” of such a society? Being a Christian is no longer popular in Uganda and an alarming number of young Christians are walking away from their faith by the time they finish their university years. Mere academic knowledge should not be the sole aim of education, but rather the Christian character in one's life during education and, later on, in his or her career. 相似文献
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美国大学成立之初,宗教建制是共灵魂.19世纪末,随着教育现代化的发展,大学开始用科学的方法诠释《圣经》,开始了大学宗教建制的方法世俗化.20世纪初,随着技术的不断更新,对上帝的皈依不再表现在社会生活的各个方面,而是追求内心上的永恒.大学的宗教建制也从方法的世俗化发展到观念上的世俗化.至此,美国大学从宗教化走到了世俗化. 相似文献
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对当前云南边境少数民族地区高校女大学生信仰中出现的问题,如,庸俗化、"审丑"化等价值观念的不良影响,以及女大学生自我认知与心理的"贫困"等因素的影响,而导致女大学生群体信仰多元化、信念异化、理想信念模糊和摇摆不定乃至缺失等现象,进行了剖析。在此基础上提出了相应的建议,认为加强女性信仰教育研究,创新女性信仰教育理论,强化女大学生理想信念教育,深化高校课程改革以及维护学生的合法利益是信仰教育建设的有效途径。 相似文献
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Robert K. Martin 《Religious education (Chicago, Ill.)》2013,108(2):245-261
The postmodern era poses significant challenges to Christian faith in God. For many, a subterranean question lies just beneath their tenuous faith: "Is there an objective reality upon which faith in God is based?" This essay argues that, in addition to other important factors, a dominant worldview or epistemology within postmodern culture conceals the multidimensional nature of reality and discredits religious faith. Critical realism is introduced as an epistemological framework of both science and theology in which Christian faith makes sense. Significant implications are drawn for teaching and learning and pastoral ministry in Christian congregations. 相似文献
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诚信是大学生思想道德的根本,诚信教育是大学生思想道德教育的重要内容.随着我国经济体制改革的纵深发展,在新旧体制转轨的过程中,由于社会评价体系的欠缺、教育实践的偏差、大学生个人主体性意识的弱化等原因,导致了当代大学生不同程度的诚信缺失,影响了大学生的健康成长.加强大学生诚信教育,就要充分发挥思想政治理论课的诚信教育功能,积极营造有利于大学生诚信教育的社会环境和诚信校园文化氛围,强化大学生诚信实践教育,凸显教育者的榜样示范作用. 相似文献
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文章通过对安顺学院少数民族大学生进行的相关实地调查,分析了安顺学院少数民族大学生马克思主义信仰的现状,并提出了安顺学院少数民族大学生马克思主义信仰的培育路径.培育路径主要包括:进一步改革我校思政课教学制度,营造良好的马克思主义信仰教育的校园环境;净化社会风气,营造良好的马克思主义信仰教育的社会环境;发挥家庭教育的良好作用,营造良好的马克思主义信仰教育的家庭环境;加强大学生自身建设,努力提高大学生的马克思主义理论水平. 相似文献
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On the basis of a recent ethnographic study at the University of Warwick of the religious identity formation of young people in ‘mixed‐faith’ families, this article focuses on their (and their parents’) experiences and perceptions of religious education (RE) and of religious nurture in the community. The young people’s experience of RE differed between primary and secondary school and only a few were engaged in supplementary classes. We highlight the complementarity between school and home in young people’s religious learning and draw out implications for RE. 相似文献
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Carol Lakey Hess 《Religious education (Chicago, Ill.)》2013,108(2):140-141
This article responds to sociologist Christian Smith's claim that many teenagers today have lost traditional religious faith and instead espouse a new and erroneous faith in God the “Cosmic Therapist.” The author challenges this claim by comparing two of Smith's chief complaints vis-à-vis teen faith to established portraits of adolescent faith. The comparison reveals that despite differences significant continuities exist between adolescent faith “then” and “now,” a finding that underscores the inherently (but not exclusively) developmental nature of religious faith. The article concludes by affirming Christian Religious Education as a dynamic process of bringing “life to faith and faith to life” with humility, compassion, and hope. 相似文献
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建立开放式诚信档案 提高高校德育实效性 总被引：1，自引：0，他引：1
诚信是大学生道德品质的基础,但处于转型期的大学生表现出了诸多的诚信认知和诚信行为的脱节。构建开放式大学生诚信档案是加强大学生诚信教育的有效手段,是高校德育的新途径。必须在实施理论教育的动态过程中,适时把握学生的诚信状态,将大学生人事档案作为个人诚信档案的载体,强化大学生诚信管理记录机制,合理规划大学生诚信档案的内容,完善开放式大学生诚信档案的建档管理,形成一整套完整科学的诚信档案管理机制。 相似文献