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1.
张雷 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(5):630-634
杨鸿烈在中国法律史研究领域贡献甚巨,所著《中国法律发达史》等三部法史学鸿篇巨著被后人誉为民国期间法律史学的扛鼎之作。他对中国法律思想史的研究对象、范畴及研究方法的阐释,初步奠定了中国法律史学科体系。在中华法系研究方面,他通过大量确凿事实批驳了否认中华法系存在的观点,论证了中华法系不仅存在,而且对东亚诸国的法律产生了深远的影响,在世界法系中也占有一席之地。杨氏治学极具通识,表现在贯通的研究、多学科知识并用以及世界性的眼光等方面,为法律史研究提供了有益的借鉴。 相似文献
2.
美国法与英国法同属于英美法系,即普通法法系。普通法法系是指以英国中世纪以来的法律,特别是它的普通法为基础的,与以罗马法为基础的民法法系相对比的一种法律制度。美国在独立之后,经过一段时间,最终于18世纪中叶确立了普通法的发展道路。但是在十九世纪后期起,就离开英国法律独立发展,因此美国的法律有其自己的特点。本文主要从制度法律文化方面简述美国法对英国法的继承和发展。 相似文献
3.
中华法系、印度法系这两大古老的东方法律文化在哲学基础、基本内涵、表现形式及历史进程等方面具有相似或相通性。在突出“同“的一面的同时进而对比两大传统法律文化在近、现代所进行的法律改革,找出“异“的一面,总结中国近现代法律改革的经验和教训,对当今法制建设有重要意义。 相似文献
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5.
李江涛 《新乡师范高等专科学校学报》2013,27(4)
《比较法律文化》是美国学者埃尔曼的代表作,也是现今英语世界唯一一部比较法律文化的学术专著.它着重研究了法律文化和法律传统在法系的形成中所起的作用,以及不同法系之间法律文化的共同和相似之处,是法学界公认的经典之作.本文主要对书中写到的不同法系的主要特点进行解读,以分析不同法系形成之民族根基,并对我国传统法律文化进行思考. 相似文献
6.
法律英语长句的句子长度及其成因与普通英语长句不同,其翻译方法也有别于普通英语长句的翻译方法。翻译法律英语长句,除了需要运用常见的普通英语长句的翻译方法外,译者还必须掌握法律英语长句特有的翻译策略,包括法律文本种类分析、法律语境的运用、特殊句型的处理、相关法律知识的查阅以及把握法律词汇在不同法系中的不同内涵等。 相似文献
7.
由于我国特殊的经济、政治背景，“孝”的观念产生伊始，就同法律结下了不解之缘，成为传统法律的内核，可以说中国传统法律文化就是一部以“孝”为核心的文化。北魏一朝虽非中原正统，但却成功移植了汉族“孝”观念，并在法律中加以贯彻，为中华法系的发展和延续作出了重要贡献。 相似文献
8.
鲁洪娟 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(4):138-140
中国古代社会的法律制度素以完备著称于世,中华法系由来已久,为世界五大法系之一。中华法系在法律思想方面,一直表现出德主刑辅,重伦理轻法律的特点,面对发展几千年,思想体系纷繁复杂的法律思想史,真有一种浩如烟海的感觉。本文拟从继承法这一部门法几千年来的演变中,察知这几千年来中国法律思想的一点变化。 相似文献
9.
中国传统法律文化源远流长，形成了独具特色的中华法系，对现代化的中国法律制度有积极作用，也有消极影响，为实现依法治国，应去其糟粕，取其精华．从思想观念和法律制度两方面入手进行现代化改造，实现中国传统法律文化的现代转换。 相似文献
10.
英美法系与大陆法系是当今世界两大主要法系,我国的法律制度因传统的原因主要受大陆法系的影响。因此,两种法系在法律文化上的差异成为法律翻译工作者必须面临的课题。对这些差异进行研究,有助于促进两种制度之间的交流,并提高法律翻译工作水平。 相似文献
11.
王彦人 《安阳师范学院学报》2009,(4):135-139
中国传统法律文化作为人类文化的一支,是世界法律文化宝库中闪光的瑰宝,对待这样的宝贵文化遗产,我们既不能武断的一言以蔽之为“死的法系”,也不能陶醉于“国粹”的赞美诗中,而应当历史的客观的分析,去其糟粕,取其精华,本文简要阐述了理解中国传统法律文化的基础和前提,着重从法统和法体两部分来分析中国传统法律文化的特征,并简要提出了传统法律文化的影响,以期对今日的法治建设有所帮助。 相似文献
12.
＂天人合一＂思想是中国古代占统治地位的世界观,也是中国传统文化的哲学基石。受＂天人合一＂思想的影响,中国古代法律呈现出等级化、伦理化、刑法化、和谐化的特征,对中华法系产生了深远影响。 相似文献
13.
依法治国与法律价值体系的重构 总被引：1，自引：0，他引：1
于群 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,19(1):18-25,38
法律价值就是法的存在，作用及其发展满足人的主体需要的一系列属性。它包括实质价值和形式价值两个层面。认识和研究法律价值，有助于调动人们对立法，执法，用法，守法的积极性并投身于法律运行的各个环节，有助于从观念到行动使法治成为社会生活的一部分。中国传统与现代法律价值精神存在相互冲突的因素，必须在建设现代法治国家中，摒弃传统法律价值中的沉渣和糟粕，大胆借鉴人类一切文明成果，使中国法律价值实现从传统向现代的历史转型。 相似文献
14.
陈波 《安徽广播电视大学学报》2009,(4):18-21
中医药老字号的法律保护有多种路径选择,而著作权保护无疑是其中最具有挑战性的一种保护模式。以个人主义为思想基础的现代著作权制度与集体智慧结晶的中医药老字号在价值取向上的冲突难免使得中医药老字号的著作权保护面临很大困境。但是,作为人类创造性智力成果的中医药老字号具备了著作权客体的基本特征,而现代著作权理论中的＂集体主体论＂动向也为中医药老字号这样的传统知识的著作权保护带来新的希望。 相似文献
15.
李伟 《南阳师范学院学报》2006,5(2):25-28
无讼是中国传统法律文化的主导的价值取向。无讼价值观有其深刻的思想文化根源和经济社会政治基础。无讼的法律文化意识使我国传统法律体系不健全,阻碍法律自身的发展,影响了法律的权威和地位,成为法律文化现代化的阻碍因素,因此必须通过培育公民的权利意识,树立公民法律信仰等方式和途径实现传统法律文化的现代化转换。 相似文献
16.
中国传统法律文化对中国现代法治建设的阻滞 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统法律文化源远流长,形成了自身独特的价值体系和制度特征,必然会对当前社会主义现代法制建设产生深远影响。本文首先探讨了法律文化的概念、中国传统法律文化特征,在此基础上进一步阐述了中国传统法律文化对中国现代法制建设的阻滞作用。 相似文献
17.
元代法律典籍《元典章》、《通制条格》中有许多公文是用直译体写成的。直译体与传统公文所用的书面语不同。直译体的词汇是汉语的,语法是汉语和蒙古语杂糅的。阅读直译体公文必须要了解独特的公文用语及其常见组合,了解汉语、蒙古语语法杂糅的特点。 相似文献
18.
曾绍东 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(4):95-102
太平天国法律思想既有中国传统法律思想的内容,亦有西方近代法律思想的元素,是中国传统法律文化与西方法律文化交融的产物。太平天国法律思想开创了中国近代史上以传统法律文化融合西方法律文化的先河,是中国法律现代化的一个重要环节,具有承前启后、继往开来的作用,对中国法律现代化产生了深远的影响。 相似文献
19.
入世与我国法学教育的反思、变革 总被引：1，自引：0，他引：1
中国的入世，迎来法学教育的“春天”，但我国的传统法学教育存在着忽视实践技能培养、忽视创新能力的培养、忽视职业训练、与司法考试脱节、与法学教育国际化不能对接等弊端，为此应转变教学理念,革新教学方法，尤其应对西方法学教育广泛实施的案例教学法、诊所法律教学法、模拟法庭教学法的合理内核进行移植与创新，综合运用多种教学方法。 相似文献