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1.
自20世纪70年代末起．中国社会进入了一个重要的社会转型期。中国社会正在由传统社会向现代社会转型，由前工业社会向工业社会转型．由计划经济体制向市场经济体制转型，由传统的社会主义向有中国特色的社会主义转型。改革开放为中国的社会转型提供了强大的动力．在它的推动下．中围的社会转型显得如此迅速、如此广泛、如此深入。 相似文献
2.
叶瑞昕 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(3):72-77
辛亥革命时期出现过一场声势浩大的输入西方新文明的思潮。发动此次思潮的新知识界希望国人能超越以往“创造文明”的文化自大心态,而投身到有助于救亡图存的“因袭文明”(彻底学习西方近代先进文化)的运动中去。此次思潮比以往的学习西方思潮表现出更多的彻底性：1．在文化价值判断方面,新知识界第一次指出在中国传统文化之外还有更高等的文化——西方近代文化;2．在学习西方文化的内容方面,新知识界第一次深入到对西方近代政治学说的层面进行引进与吸收,并以此为标准,发动了对中国传统的儒家意识形态的猛烈批判;3．在学习西方近代文化的速度方面,较积极的一派主张突破社会进化的渐进道路,而直接进行社会制度的全方位改革。 相似文献
3.
1840年后的百年中国历史，资本帝国主义的侵略与中华民族的反抗，传统社会的衰败，解体与现代性转型相互交织在一起，具有悠久历史的中华爱国主义，吸取了近代反侵略、学西方、走向现代化过程中的时代精神，加入了主张学习西方，革新政治，对外开放，崇尚民主与科学等新的内容，实现了由古典爱国主义向近代爱国主义的时代转换。 相似文献
4.
全面建设小康社会是社会主义现代化的重要阶段。现代化是通过民族文化资源向现代的转化实现的。传统大同、小康社会理想制约着中国人民对现实发展道路的选择。它反映着劳动人民对理想社会的追求，具有超越性的价值。在近代以来的社会变革中，它与西方社会主义思想共鸣，为中国走向社会主义创造了思想前提；在社会主义现代化建设中，也有重要的现实意义， 相似文献
5.
中国近代文化转型时期正是中国共产党的创立时期，马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，带来了对整个中华民族文化转型的引领。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党创立中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃，为改革开放提供了文化建构指针，并在促进精神文明与物质文明的协调发展中，为改革开放提供强大的精神动力。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化新的飞跃，它对于新时代中华民族的精神成长具有极为重要的意义，尤其是通过确立社会主义核心价值观和提出伟大建党精神，建构中华民族当今的精神谱系。 相似文献
6.
周朗生 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(4):32-37
中国传统政治观念源远流长、根深蒂固。鸦片战争以降,随着西方列强坚船利炮叩开国门,中国始遭遇现代性。外患和内忧相交织,中国问题———中国向何处去———一直成为百年来的中心课题。西方民主政治观念是近代中国社会革新的一面镜子。近代政治观念,就中国而言,不是传统政治观念在近代社会发展基础上的自然转型,而是主要藉助对西方近代政治观念的了解、认同与移植逐渐生长起来。但由于中国民主法治传统的缺失和公民权利实践环节的缺位,致使由传统政治观念向近代政治观念转型必定是历经磨难和坎坷。 相似文献
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郭嵩焘与湖湘文化 总被引：4，自引：0，他引：4
王兴国 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(5)
本文比较全面探讨了郭嵩焘对湖湘文化的重要贡献，即：弘扬光大了湖湘文化的优秀传统，特别是突出宣传了从屈原、周敦颐到王船山、曾国藩一脉相承的思想精华；探讨了湖湘文化兴盛于近代的原因；用自己的辛勤劳动与勇敢探索，为丰富和发展湖湘文化作出了卓越的新贡献，特别是引进和介绍了西方近代先进的资本主义新文明，对中国近代的社会进步与政治革新产生了深远的影响。 相似文献
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魏正书 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):116-119
引进西方对话理论来建构我国的教学对话理论，必须经过两个转化：一是用教育、教学的眼光审视对话理论，把它纳入教学体系和教学情境中来，实现对话理论向教学对话理论的转化；二是吸取对话理论的合理部分，与我国的文化传统和教学经验结合起来，实现由西方对话理论向具有中国特色的教学对话理论的转化。教学对话的内在机制是：话题选择、对话展开、话题深入、话题解决。 相似文献
9.
中国文化与中国创造学 总被引：1，自引：1，他引：0
刘仲林 《天津师范大学学报(社会科学版)》1998,(5)
创造学是一门８０年代由国外引入我国的新学科,目前在科技革新、文化教育、企业经营等领域发挥越来越重要影响。随着创造学发展,创造学正由引进模仿阶段向有中国特色的创造学探索阶段发展。该文深入分析了中国传统文化与现代创造学的关系,总结了中国传统文化向现代转化的方向,提出了建设中国创造学的基本构想 相似文献
10.
历史与小说的颉颃与冲突－李Jie人的“大河小说”思想艺术成败谈 总被引：1，自引：0，他引：1
在20世纪中国文学丛林中，李人的“大河小说”是一个独特的存在。它是中国第一部超长篇连续性现代历史小说，展现了近代中国由传统 的封建社会向现代社会的最初转型，具有文学、史学等多重文化价值。本文就其小说中历史与小说的冲突谈思想与艺术上的成败得失。 相似文献
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辛亥革命与近代中国民族国家观念的确立 总被引：1，自引：0，他引：1
自19世纪末20世纪初开始,在西方殖民主义的冲击下,传统中国基于儒家文化之上的王朝国家观念被完全突破。以梁启超、孙中山为代表的先进知识分子,在近代中国国家转型的大背景下,试图重新建立对于现代中国的理解,近代意义上的民族国家观念开始形成。辛亥革命的意义则在于,它不仅在形式上推翻了封建君主专制政权,建立了亚洲第一个民主共和国。更在于它从社会制度和观念文化层面,实现了中国人国家观念由传统向现代的初步转型,并由此开启了近代以来中国民族国家建设的历史进程。从辛亥革命开始,民族国家的建构始终是中国社会政治发展的主题。 相似文献
12.
中国社会由传统向近代转型的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
杨杭军 《黄河科技大学学报》2001,3(3):83-88
中国社会在19世纪前60年正处于由传统向近代转型的关键时期。清王朝在百多年的统治后，帝国的根基正在动摇，而此时西方资本主义正在向全球扩张，落后的中国成为附庸，并由此接受资本主义近代明的影响，为中国日后的社会变革进行了重要的积累，导致了这一时期中国社会的走向。 相似文献
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自70年代末以来,我国社会以经济改革为先导开始了全面的改革开放,整个社0会进入了一个由传统社会向现代社会转化、由农业社会向工业社会转化、由乡村社会向城镇社会转化、由封闭半封闭社会向开放社会转化的社会转型时期。现在又面临由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的新情况,改革前的人民内部矛盾在变化了的社会条件下出现了新的内容,有了新的发展变化,正确认识和处理这一转型时期的人民内部矛盾也就变得十分重要和紧迫。 相似文献
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柴文华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):421-423,444
现代新儒家文化观的内容十分丰富，但讨论最集中的问题主要有三个：第一是文化形上学，其主流的本体论形态是精神一元论，也有经济决定论和地理环境决定论的观．占‘；第二是中国文化观，在不遮蔽中国传统文化劣根性的同时，侧重弘扬其优越性；第三是西方文化观，在肯定西方近代文化精神合理性的同时，批判了其负面效应。 相似文献
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大的文化转型过程中总是渗透着“阶段性文化转型”。通过对近代以来的两次阶段性文化转型的比较可以看出 ,极度封闭的社会之后必将是文化的开放。文化发展的自身过程是由硬文化到软文化 ,其结果是从根本上拯救民族事业。今天的文化转型所承担的任务、自身的性质、引起的原因与五四运动时期有着根本不同。文化建设在我国现代化进程中具有重要的战略地位 ,我们在建设有中国特色社会主义的文化过程中 ,必须坚持马克思主义的指导 ,吸取中国传统文化和西方文化之精华。 相似文献
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晚清时期的留学生与中国现代学术的起源 总被引：1，自引：0，他引：1
吴汉全 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(4):1-5
中国学术在晚清时期由传统学术向现代学术过渡，留学生对此贡献甚大：率先引进西方进化论的学术观念，促成了中国学术观念的更新；积极推动中国传统学科的改造，使史学、文学等学科向现代学术方向转型，大力介绍西方社会科学的新学科，使中国的学科门类大为扩展。 相似文献
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近代是中国社会文化的转型时期,近代知识分子在从传统向现代化迈进的过程中,显得矛盾重重.一方面他们对传统文化产生深刻的怀疑与否定,承认西方文化的价值.另一方面他们又对传统文化眷恋不舍.王韬的文言小说正是反映了文化转型时期知识分子的这种特殊心态,他在妇女观、婚姻爱情观、科举观等几个方面都体现出经过了西方文化洗礼的崭新的价值观念,但同时对传统文化仍然藕断丝连. 相似文献
18.
党庆兰 《西北成人教育学报》2012,(4):51-53
辛亥革命后的中国社会转型,是20世纪中国社会的第一次转型。这次转型,不仅是一场高水平的政治革命,也是一场深刻的社会革命,它不仅唤醒了中国人民的参政意识,使中国人民的组织意识渐趋政党化、中国国民的社会意识逐渐理性化,而且使中国民众的社会生活方式逐渐从传统走向现代,基本上完成了中国社会革命和思想文化领域的革命,开启了中国现代社会意识之门,实现了中国社会由传统向现代的完整转变。 相似文献
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"经世致用"与近代中国知识分子 总被引：1，自引：0，他引：1
沈艳 《湖北大学成人教育学院学报》2002,20(5):4-7
本文从早期现代化的视角入手，探讨“经世致用”传统与近代中国知识分子实现近代转型的关系，揭示了“经世致用”传统是近代中国知识分子接受西学的最初依据，是实现近代中国社会和文化转型的重要的内在精神动力。 相似文献
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近代中国社会转型的发展趋势及其特征 总被引：3，自引：0，他引：3
刘伟 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
近代中国的社会转型是从传统农业社会向近代工业社会的转变。在这一过程中，新旧结构的更替呈现多层面的交错运动态势，表现为五种发展趋势：中央政府权威削弱及其衰败化；在西方列强侵略下国家地位的边缘化；传统政治体系向近代政治体系演化的民主化；社会经济演变的市场化；国家与社会结构的二元化。五种趋势构成中国近代化的阻力与推力，使近代中国既表现为从传统农业国向近代工业国的转型，但又无法完成这一转型。造成这种状况的主要原因在中国社会内部，在于制度变革的滞后 相似文献