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《祭十二郎文》是古文“唐宋八大家”之首——韩愈的呕血之作。明代茅坤评价该文为“祭文中千年绝调”。苏轼更是推崇至极：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。”《祭妹文》是袁枚表现兄妹之间深挚情感的一篇祭文,也是我国文学史上哀祭散文的珍品,近代评论家将此文与韩愈《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》称为鼎足之三。这两篇文章在选材、表现手法、语言、感情等方面都有着相通的地方。 相似文献
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孙晋 《中国小学语文教学论坛》1984,(6)
欧阳修不仅是北宋诗文革新运动的倡导者,而且是著名的散文作家。除了他的写景散文《醉翁亭记》历来为人熟知外,他还有许多祭文、墓表等名作,流传于世,为人们称道。《祭石曼卿文》就是一篇情意真切、感人肺腑的祭文。石曼卿,名延年,先世为幽州人,后迁宋州之宋城(今河南商丘县南),遂为宋州人.《宋 相似文献
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王月亲 《中学语文(读写新空间)》2006,(10):40-40
一、以情感人 大凡优秀的文学作品都能引起读者的情感共鸣．这是因为虽然我们于作者处在不同的时代，经历不同的人生，但朴素的人类情感、共同的文化背景使我们有着相似的内心世界．因此在一些感人至深的古文教学中．老师要充分发挥学生的想象力，体味作者的情感。如袁枚的《祭妹文》、韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》这三篇祭文声情并茂、生动感人，其中袁枚的《祭妹文》被称为“千古祭文绝唱”，浓浓的兄妹之情、凄惨的生死诀别极易让学生产生情感共鸣，老师要让学生深深体味．这样在情感的感染下．学生就会很快进入角色。 相似文献
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王茂恒 《中国小学语文教学论坛》2003,(36)
唐宋之际,祭文写得多而且好的,要数“唐宋八大家”,而尤以韩、欧两家为最。本文试将韩愈的《祭十二郎文》和欧阳修的《祭石曼卿文》作一番比照解读,旨在通过分析二者的异同,品赏二位大家的为文风格,探讨我国古代哀祭类文章的某些特质。先看两篇祭文的相同之处。一、典型规范的体式祭文,亦称哀祭文,一般在祭奠死者时宣读,属古代应用文的范畴,有一定的体式和结构。祭文的题目,须标明祭奠的对象,常用“祭××文”的形式,也有用“吊××文”(如祢衡的《吊张衡文》),或“××哀辞”(如方苞的《宣在人哀辞》)等形式的,不过较为少见。韩、欧的这两… 相似文献
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<正>近四年江苏高考文言文考查,选文取材方面,都是写人叙事类的文章。如欧阳修的《南阳县君谢氏墓志铭》(2010·墓志铭);苏轼的《陈公弼传》(2011·传记);苏辙的《伯父墓表》(2012·墓表);鱼豢的《魏略》(2013·传记)。前三年都是宋代的文学大家作品,今年是史学家作品。题型设置方面,考查的题型相对稳定,即实词词义辨析、人物形象判断、要点归纳与概括、句子翻译。常见文 相似文献
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潘友梅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1987,(4)
<正> 我国碑志文学的产生由来已久,然而成就卓异者当推宋代古文家欧阳修。方苞云:“退之、永叔、介甫,俱以志铭擅长”。①方氏将欧阳修与韩愈并提,说明欧公的碑志创作足以引起我们注目。欧阳修一生所撰碑志甚丰,《庐陵欧阳文忠公全集》中《居士集》有墓志六十九篇,墓表十四篇,碑铭十一篇,墓碣二篇。《外集》有志 相似文献
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谢兴存 《西安文理学院学报》1995,(2)
欧文公文多是修改到妙处。 ——宋·朱熹《朱子语类》 欧阳修是我国宋代著名的散文家,名列唐宋八大家之一。他的《泷冈阡表》一文,生动地表达了作者对先父欧阳观的崇敬和悼怀之情,更写出了在贫寒的家境中母亲郑氏辛勤抚育自己的拳拳爱心,素以感情真挚、描写细腻著称,是我国古代碑志文中的上乘之作,历来在 相似文献
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沈跃林 《中学语文园地(初中版)》2005,(11)
古今中外有不少精妙短文,言简意赅,脍炙人口,令人百读不厌,回味无穷。今撷取几例,以飨读者。[自传]瑞典科学家诺贝尔的自传微言大义,独具匠心:“阿·诺贝尔呱呱坠地时,小生命差点断送在仁慈的医生手中。主要美德:保护指甲干净,从不累及他人。主要过失:终身不娶,脾气不佳,不敬鬼神。主要事迹:无。”[序文]欧阳修《六一诗话》的序文仅13字:“居士退居汝阳而集,以资闲谈也。”[祭文]欧阳修母亲逝世,苏轼以情同师生的关系写了一篇20字的祭文:“孟轲亚圣,母之教也。夫人生子如轲,虽死无憾。尚飨!”十分巧妙地赞扬欧阳修母亲培育英才的功绩和欧阳… 相似文献
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(一)关于《偕行社祭文》的争鸣在英明领袖华主席抓纲治国的战略决策指引下,在批判“四人帮”炮制的“两个估计”的高潮声中,绍兴新发现了一篇《偕行社同人悼刘和珍烈士〈祭文〉》。关于这一《祭文》,是否系鲁迅佚文,尚有争论。但它毕竟与鲁迅的战斗杂文——英雄史诗《记念刘和珍君》有 相似文献
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商聚德 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
刘因是元代重要思想家,与许衡、吴澄齐名.其再传弟子苏天爵(官至吏部尚书)曾撰《静修先生刘公墓表》(以下简称《基表》),对刘因的生平与学术思想作了论述.《元史》有《刘因传》(以下简称"本传")内容多据《墓表》.《宋元学案》有《静修学案》.刘因的著作有《静修先生文集》(以下简称《文集》)传世.这些都表明,在相对沈寂的元代哲坛上,刘因占有一席地位. 相似文献
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哀祭文是指悼念死者或祭祀鬼神的文字。哀辞以悼童殇,吊文以慰亲属,诔文以彰德行,祭文用于典祀。本文试图通过对这一文体历史流变的述考,从文体学的角度结合具体文本认为其文体特点是:叙述事实纯正真实;运用文辞简洁核要;抒写感情哀伤缠绵。骈文哀祭文和古文哀祭文相同之处在于抒情性和实用性。不同之处表现在:1、渊源关系不同。2、语言形式不同。3、文体风格不同。4、对后世文风影响不同。 相似文献
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是一种什么样的情感，让欧阳修对石曼卿如此情深意切？是一种什么样的情结，使欧阳修在石曼卿死后二十多年仍然想念不已？这篇祭文写于宋英宗治平四年（公元1067年），距石曼卿去世二十六年矣。石曼卿又是怎样一个人物？在他死后二十六年，依然让伟大的文学家和政治家欧阳修为之悲伤痛悼，临风而潸然泪下？ 相似文献