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孙玮 《临沂师范学院学报》1994,(2)
中国古代的名和字孙玮古人有名，又有字，这与今人很不相同。现在所说的“名字”，是把名和字合二为一了。古时，名与字是两个不同的概念，名一般只有一个，字可有两个，称“又字”．或“又号”。“名”：《说文》释为“自命也”。它是指一个人的称谓。《礼记·檀弓》：“... 相似文献
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提到“静”字，人们会想到许多与之相关的词语：寂静、平静、宁静、幽静……中国的古诗词中有许多诗句描写的是“静”态：“深林人不知，明月来相照”，这是一种独处的静；“结庐在人境，而无车马喧”，这是没有私心杂念的静；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是一种超然物外的静……与静相联的事物都是美好的：明月、幽林、清泉、星空、古刹……一切皆让人宁静。在古人心里，静，是一种难能可贵的境界。 相似文献
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学生在学习古文时,经常把古人的号当成其字,或把字当成号。例如,有的同学说杜甫的号是子美或说苏轼的号是子瞻等。出现这种问题是因为没有弄明白古人名、字与号之间的关系。看来有必要对古人的名、字与号之间的关 相似文献
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陈军 《语文世界(高中版)》1998,(2)
刘白羽的散文,中学课本选了不少,如《长江三日》。给人的印象是：热烈奔放,豪迈峻峭,气势如虹。其实,同一作家在不同的心境下,也会写出风格迥异的作品。这一篇《天池》,一反热烈奔放的风格,以沉静。深道、含蓄见长。我们终于看到了刘白羽的又一种心境。阅读本文抓一个字,即可打通全文关节,把握整篇思想底蕴。这个字就是“静”。古人作文讲求“一字立骨”,即由一字一词的含义奠定全文的基调和思想。《天池》一文即由一个“静”字贯穿全篇,总绾全篇。开篇第一节,写“静”的感觉;虽未点出“静”字,但景色之幽静,感觉之宁静由“… 相似文献
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谢兰梅 《濮阳职业技术学院学报》2021,(3):86-88
《诗经》中的"说"字共出现12次,其读音和意义与今有所不同。在《诗经》中"说"字有三种音义,"说"字音"悦"表喜悦之意;音"税"表达的是停滞休息之义;音"脱"时表示的是解脱逃离之义。《诗经》中"说"有第一个音义,是因为在那个时代只有"说"字,后起字"悦"分走了本属于"说"字表喜悦的意义;有后两个音义是由于"说"在当时是比较常用的字,古人就习惯性地把本字"税"和"脱"写成"说"字。 相似文献
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中国古代人的姓名和现代人一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。但现在我们称其人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，而死后有溢号。 相似文献
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张胜广 《语文世界(高中版)》2003,(3)
今天有名,古人有名且有字。说起古人的字,令人大多十分陌生,只知道名字在现代是一个词,是记录一个人的语言符号,很少有人了解在古时名和字是分开的。其实古时名字是名和字的合称,是既有联系又有区别的两个概念。那么,何为名?何为字呢? 相似文献
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现代人们的名字一般是三个字或两个字。一般情况下，第一个字为姓，后面的字为名，如陈X、张XX等。但对古人来说，尤其是先秦时期，这就不太适用了。试举几例：1．孔子并非姓孔。《史记·孔子世家》说：孔子“字仲尼姓孔氏”。司马迁是伟大的历史学家，但是《史记》也并非完美无缺，他说孔子“姓孔氏”，其实并非如此。在先秦时代，姓和氏是有... 相似文献
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朱振声 《中国小学语文教学论坛》1982,(1)
“读破”是古人把某一个字变读为另一种读音,以表示意义或语法作用有了变化的一种方法。词义是有发展变化的,当某一个字引申出新的意义或语法作用时,古人常把这个字念成另一读音以示差异,这就是“读破”。例如“衣”字,《说文》释为“所以蔽体也”,是名词,读平声,而《广韵》未韵作“衣著”解,是动词,念去声。这就是“读破”的结果。“读破”,主要是改变声调,所以有人把“读破”称为“四声别义”,即通过四声的改变来区别词义的意思。 相似文献
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有个故事说．四位古人谈理想：一个说要富可敌国．一个想妻妾成群，一个盼望得道成仙，最后一位说，我的理想是腰缠万贯．骑鹤下江南。 相似文献
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一位优秀小学教师上公开课时说:"古人就是聪明,他们掌握了造字的规律.凡是和树有关的字都有一个'木'字."讲到这里,一个男生高高地举起了手要求发言,但老师就是不给他机会,而这个男生的手也一直举着.众目睽睽之下,那位优秀教师终于招架不住了,几乎是愤怒地说:"xx同学,你有什么话就说吧."那个男生站起来说:"老师,您说错了,有个字和树有关就没有'木'字." 相似文献
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古人把朗读视为语文教学的至妙之法。办过私塾的宋代大理学家朱熹说过：“凡读书都要读的字字响亮．不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”。还说：“非高声朗读则不能得其雄伟之概。非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。北京大学钱理群教授曾经说过：“文学的教育，有时声音及其重要，这声音是对生命的一种触动。文学是感性的。而不是理性的。所以，读，让学生感动，用心朗读是感受文学的一个重要方式。”可见，朗读对于语文教学十分重要。 相似文献
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栾华 《潍坊教育学院学报》2007,20(1):54
在《鸿门宴》这篇课文中作者共用了二十四个“为”字。这些“为”字在具体语言环境中所表现的意义和语法特点有较大的区别或差异。本文拟就这些“为”字作以下简要辨析。1.动词王力先生说:“‘为’字是一个动词,是做的意思,但古人‘做’的含义非常广泛,在具体的上下文中,它的含 相似文献
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歌唱是研究语言在旋律上延长的学问。古人曾说过：“咬字千斤重，听者自动容”。一个演唱者，只有具备了清晰的口齿，才能练出动人的歌声。在歌唱中如何掌握。处理好字音，如何适当地运用好“说”机能在歌唱发声中的作用，是获得清晰的歌唱语音，动听美妙的歌声的关键。 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(13)
<正>古人读书以"静"为境。如"窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中",说的是清静优雅的环境与读书人的心境相互衬托,人与自然浑然成为一体;"三更灯火五更鸡,正是男儿读书时",是说读书之妙境在夜深人静时;"读书不觉已春深,一寸光阴一寸金",是讲读书达到一种忘我的境界,不知不觉"已春深"了,读书与春天同醉;"眼前直下三千字, 相似文献