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张欣 《沈阳教育学院学报》2013,15(4):540-542
分析了荀子"伪起而生礼义"的学说,认为荀子之礼不同于孔子以仁为本的"克己复礼",也不同于孟子的作为仁义之端的"恭敬之心"之礼,与"祀神致福"的礼的原初本义更相去甚远。在荀子"伪"为礼的本质。礼之"伪"是人为努力的过程和结果,"伪"作用于人的性情和本能欲望,通过对情性的"矫饰"、"扰化",对欲望的节制,形成礼义文理,最终达到"文理隆盛",即把完备的礼节仪式应用在日用生活、人际交往、生产劳动和治理国家中,因此荀子之礼具有修身和治理天下的双重功效。 相似文献
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陈礼龙 《中学生数理化(高中版)》2014,(10):29-29
<正>新课程苏教版教材在"选修1-1"和"选修2-1"的第一章"常用逻辑用语"中,通过具体的例子给出了命题的否定的概念:设p是一个命题,对命题p进行否定而成的新命题.在逻辑中常用"非"来表示,即命题"非p",可记作"乛p",连接词"乛"表示命题的否定.命题p与其否定乛p的真值关系如下:若p为真,则乛p为假;若p为假,则乛p为真.由于逻辑这部分内容比较抽象,和自然语言有些差异,并 相似文献
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对语文教学有效性的质疑一直伴随着现代语文教学的全过程,笔者以为,目前对造成语文教学低效的原因的探讨忽视了一个重要原因,即语文教学中存在的大量的"非语文"现象.本文由此出发,考察了语文教学中"非语文"现象,并把它分为"泛语文"、"伪语文"、"反语文",希望引起人们的关注和警惕. 相似文献
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杨明泽 《柳州职业技术学院学报》2010,10(3):84-89
表示＂非真＂义,先秦多用＂伪＂,现代汉语则说＂假＂。＂假＂对＂伪＂的替换是逐步完成的,南北朝时期,＂假＂已经在口语中替代了＂伪＂;在书面语中的替换要晚一些,大致在宋代完成。 相似文献
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周远斌 《临沂师范学院学报》2010,32(1)
<论语.雍也>"虽欲勿用"句中的"勿"字原为"物"."物"字本义指杀牲牛,引申指杀牲,又引申指供宰杀的牺牲,后来再作引中,泛指万物.<论语>"虽欲物用"原句所用的是"物"的第二次引申义,指供宰杀的牺牲."勿"本义为屠杀,后来音近假借为否定副词.<论语>在流传中."物"同声假借为"勿",后世误将"勿"作本字流传. 相似文献
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一、关注字理,传承文化的生字教学《台湾的蝴蝶谷》一课中,黄亢美老师非常注重生字的教学,生字学习,或是介绍字的本源。如"源"的教学,先介绍古文字的"原",它的本义是山上流下的泉水。有了这样的知识铺垫,再学习"源",学生很快就理解了"源"的意思。再如"斑斓"一词的学 相似文献
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马炜娜 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(3)
"假朋友"现象存在于词汇、句子和非语言交际三个层面.分析"假朋友"产生的原因,探讨避免或减少外语学习中"假朋友"的方法策略,对外语教学有着重要的意义. 相似文献
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洪建 《中学语文(读写新空间)》2015,(6):66-68
<正>荀况《劝学》中"假舆马者,非利足也,而致千里"的"致",人教版教材解释为"达到",这个解释不准确,万泉源在《〈劝学〉中的"致"和"至"》(《语文学习》1997年第5期)中解"致"为"使达到",非常恰当。现行苏教版教材依然解"致"为"达到",张忠森先生撰文《释义应从原始义出发》(《中学语文教学参考》2011年第5期),由《劝学》中的"至"和"致"的释义教学而提出文言文字词教学应该尽量从字的本义出发。张先生在文中引用了《说文解字》 相似文献
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"无为",语出《老子》。《老子》三千言,其核心思想是:"道常无为而无不为。""道",本义是脚下的道路,引申为方法、途径、规律等意义。"无为",不是 相似文献
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路伟 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(6):81-83
"赤子"的本义是"初生的婴儿",其命名理据是"一尺长的小孩","赤"通"尺"。后来指"百姓"。"丈人"的本义是"成人",其命名理据是"一丈长的人",后来专指"岳父"。古代各个朝代的长度单位不一样,理解词义时,既不可一概而论,也不可以今律古。 相似文献
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周振忠 《中山大学学报论丛》2010,3(3)
错误论和非事实论是用语义方式表述的两种不同形态的非实在论,当中涉及"真"、"假"、"指称"、"真值条件"这样的语义概念.布高西昂认为,针对真值条件内容概念的错误论和非事实论是内在地不一致的,从而可以先验地予以拒绝.本文详细分析布高西昂的论证,揭示其论证的缺陷,以及分析布高西昂与其批评者达维特之间的争议,消除他们对用于表述非实在论的语义概念的误解,尝试为真值条件内容非实在论给出一致的表述. 相似文献
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华中师范大学杨再隋教授在《语文本色和本色语文》一文中对当前语文教学进行了剖析,呼吁要还语文本色。他在这片文章中列举了小学语文课堂教学中普遍存在的五种现象,一是"虚",即弱化语文的"工具性",训练不扎实,不到位;二是"闹",即为体现学生主体,刻意追求课堂的热闹,而造成"假主体行为";三是"杂",即过分张扬语文的"人文性",让非语文的东西"越俎代庖";四是"碎",即零敲碎打,置语文内容的整体性于不顾;五是"偏",即轻视"双基",完全否认接受学习,弱化教师职能。 相似文献
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本文所讲的"伪科学"为广义概念,包括"伪理论""伪命题""伪科研""伪文化""伪实践""伪经验"等等。之所以为"伪",原因在于其在"科学"名头的美丽光环下充斥着虚假失真、胡编乱造、乏善可陈、了无新意、文牍主 相似文献
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判断文言文词义的方法技巧孟苏英要准确地判断文言文中词的意义,既需要平时的多读、多记、多积累,还需要掌握判断文言文词义的方法和规律。一、看字形汉字是表义文字,根据字的形体来推知字的本义,再进而推知它的引伸、比喻等义。如“海内存知己,天涯若比邻”,“比”... 相似文献