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论两宋“理学诗派”的文学特征及其历史地位 总被引：1，自引：0，他引：1
理学诗派的诗歌创作主题多与理学范畴相联系,具有儒语的特征,是理学范畴与命题的诗化表达。理学诗派诗人往往特别注重以意裁景、强调顺着物境平坦顺遂地表达理学的相关命题,理学诗派诗歌的境界也因此而得以提升,并影响到其诗风的总体取向。理学诗派以审美方式而沟通自然界与价值界的探索,以及在诗境构建等方面的努力,除了具有哲学层面上的独特贡献之外,也为诗歌发展注入了新的因子,对理学诗派进行评价应该充分注意到这一点。 相似文献
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张姝瑜 《文化创新比较研究》2023,(7):17-21
华莱士·史蒂文斯被公认为20世纪美国诗坛最重要的现代派诗人之一。《最高虚构笔记》（Notes toward a Supreme Fiction）通常被认为是他有关诗歌本质探索的最伟大诗作。诗人在其中探讨了对艺术的独到见解,尤其是“最高虚构”（Supreme Fiction）的诗歌创作理念。该理念不仅指引了他终生的诗歌创作,也对后世其他诗人的艺术创作产生了巨大影响。因此,该文拟结合史蒂文斯的艺术创作经历,从“第一观念”与“最高虚构”的关系、诗歌变化本质对“最高虚构”的影响,以及史蒂文斯有关“诗人作为最高虚构创造者”的诗人概念等角度,结合《最高虚构笔记》中诗歌对“最高虚构”理论进行解读,以期更好地理解史蒂文斯的诗歌理念和创作实践,并为人们通过诗歌“最高虚构”为现实世界赋予秩序与意义的尝试提供一些灵感。 相似文献
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杨氏家族从唐末入据播州,到明末因杨应龙反叛被改土归流,前后统治播州七百多年。在这一过程中播州在中原士人中的印象中发生了巨大的变化,呈现出一个明显的逐渐文明化的过程。笔者从唐、宋、元、明四个朝代角度出发,探讨了不同朝代人眼中的播州。刘禹锡、柳宗元、裴度、唐宪宗等名人事迹,展现出了“播州非人所居”的画面;冯檝认为播州为“不毛之地”,既不可耕而狼子野心顽不可革;元人吴澄转变了对播州的态度,“视犹中州”;明初王绅的诗文中,赞叹播州为“比侔华夏”。从“蛮方绝域”“不毛之地”,到“视犹中州”“比侔华夏”,中原士人之播州意象的变化恰恰发生在杨氏家族统治播州期间,而元明士人在感叹播州今非昔比的同时也往往伴随着对杨氏家族忠于朝廷、建设播州的称许。 相似文献
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在清初倡导"清真雅正"审美风尚的过程中,桐城派的先驱人物戴名世以其悲剧性的结局成为文学归雅运动中的牺牲者,为桐城派"雅洁"文风的确立树立了反面的鉴戒;深受戴名世影响的方苞则成功利用了清廷官方平台竖起"桐城义法"大旗,总结古文创作及其美学理论,奠定了桐城派文章"雅洁"的美学基调。正是桐城派对清初审美风尚的理解、阐释与利用,桐城派才得以在清初成为古文正统并影响此后文坛二百余年。 相似文献
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作为异族统治者,清廷必然寻求文统与道统的合一性,最终证明其治统的合法性。桐城派因此契机而生发兴起,它将文章、道统和王朝的治国需求结合起来,借助朝廷的力量确立了其古文一代正宗的地位,对有清一代的文章理论和创作均产生了较强的导向作用。而发生于康熙五十年的《南山集》案,对桐城派产生重要影响。戴名世、方苞等人的遭遇,促使桐城文风趋于清真雅正。 相似文献
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李锦记制定了一套“家族宪法”,其中对接班人有三条特别的规定,包括“不要晚结婚、不准离婚、不准有婚外情”。尤其后两条,是家族成员参政议政的必要条件。而一旦有成员违反了这两条,就要自动退出董事会。 相似文献
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中国有句谚语,“家财万贯,带毛的不算”。其中折射出,人们对养殖业风险控制的担忧。刘永好的商业实践,似乎颠覆了这一说法。从1982年创业开始,刘永好和其家族在28年期间,一直以养殖“带毛”的为主业,稳健发展,口袋不断变鼓。 相似文献
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孙蕡常常被作为岭南诗派的代表人物加以关注,本文通过对其创作过程的考察,揭示了他在明初所代表的文人命运的典型意义。像元明之际的许多文人一样,孙蕡是抱着建功立业的理想而进入新朝的,在洪武初年有过六、七年左右的意气风发的创作高潮时期,但随后便由于政治的严酷与党案的牵连陷入困境,从而进入其创作的低潮期,最终又被无情地诛杀。面对当时险恶的现实环境,大多数文人采取了沉默的态度,无声无息地像野草般被朝廷所刈除。孙蕡则用其诗歌创作昭示了此一过程,使后人对此一时期的士人状况与诗坛走向有了更为具体清晰的认识。仅就此一点,孙蕡便是不可忽视的。 相似文献
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王维的禅修内涵与诗歌创作 总被引：1，自引：0，他引：1
王维的禅修内涵包括北宗和南宗两个部分 ,前期以北宗为主 ,后期以南宗为主。不同的禅修内涵对王维的思想和人生道路选择影响巨大。在北宗影响下 ,他念佛、坐禅、归隐 ;在南宗影响下 ,他“身心相离” ,隐于朝和吏。不同的禅修内涵也使他的诗歌创作带有明显的前后期特点。 相似文献
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"百年歌自苦"--论杜甫诗歌创作中"歌"的意识 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从杜甫大量使用“歌”、“行歌”、“长歌”、“高歌”、“浩歌”、“放歌”、“狂歌”、“放歌”、“悲歌”、“哀歌”之类词来自述其创作行为入手 ,研究向来被学者忽略的杜诗与“歌”及古老的乐歌传统的深厚关系。提出杜甫以诗为歌、具有歌者意识等重要结论。文章认为 ,杜甫的诗歌创作 ,在高度的文人化、语言艺术高度发展的同时 ,又有着向属于诗歌的更为原始、自然的状态的歌的艺术传统的回归的自觉倾向。为杜甫艺术的研究提出了一个新的认识角度。 相似文献
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加快经济发展方式转变是当代中国推动科学发展的必由之路。我国改革开放30多年历史,从一定意义上说,就是推动我国经济发展方式转变的历史。胡锦涛总书记在2011年“七一”重要讲话中强调“在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。我们要以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线”。 相似文献