共查询到20条相似文献，搜索用时 718 毫秒
1.
林晓青 《宿州教育学院学报》2004,7(4):43-44
艾米莉·勃朗特的小说《呼啸山庄》中,希克厉向来是一个备受人们关注却又颇受争议的人物。他的性格发展体现为一种人性和兽性的力量消长和激烈斗争。当对卡瑟琳的爱不能实现后,希克厉身上的兽性压倒了人性,他变成一个十足的暴君和虐待狂,对周围的人展开一系列疯狂得近乎变态的报复。但最终还是以爱情为代表的人性战胜了兽性,希克厉的人性得到复归。 相似文献
2.
裴素娟 《新乡师范高等专科学校学报》2012,26(2)
《呼啸山庄》是艾米莉.勃朗特短暂的一生中唯一的一部小说,但就是这唯一的一部小说奠定了她在英国文学乃至世界文学史上的地位。这部小说讲述的是一个爱情与复仇、人性的丧失与回归的感人故事。本文以希克厉与卡瑟琳的爱情为主线,深入分析希克厉恶劣的成长环境和卡瑟琳的爱情对希克厉人性的丧失与复归的作用,来阐释爱情使人毁灭与重生的魔力。 相似文献
3.
《呼啸山庄》中的希克厉一直是人们争论的焦点.文章从金钱和地位的角度对希克厉的复仇进行了剖析,认为希克厉在为爱情而复仇的过程中,使用了金钱和地位这个曾深深迫害过他自己的武器,采用卑鄙手段夺取了仇人的财产.而在这个过程中,他也逐渐被追求钱财的思想所控制,为了得到财产,丧失了人性,迷失了自己. 相似文献
4.
刘俊池 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(5):88-91
希克厉替补恩肖亡儿死亡空位后形成的死亡意象对凯瑟琳生存本能的威胁,以及对林敦所代表的凯瑟琳人格双重自我中理想自我的心理认同,使凯瑟琳拒嫁希克厉。而凯瑟琳的死亡本能对希克厉死神意象的心理认同,以及其对真实自我的外在匹配物希克厉的潜意识心理认同,使凯瑟琳迷恋希克厉。 相似文献
5.
杨建玫 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(4):49-50
运用弗洛依德的精神分析理论 ,从人性的一面———自私个性的角度出发 ,剖析主人公希克厉和凯瑟琳的自私性格 ,对《呼啸山庄》的主题提出一些不同以往的看法 相似文献
6.
杨静 《遵义师范学院学报》2005,7(3):30-32
<呼啸山庄>中的男主人公希克厉被认为是位扭曲了的魔鬼.本文试图从心理学及教育学的角度,探讨希克厉悲剧命运的家庭根源,从而给人们一些启迪. 相似文献
7.
本文试图从希克厉这个人物形象着手来分析艾米莉·勃朗特在<呼啸山庄>中所揭示的人的内在本质,也就是人性在具有人物美好的同时却又在内心不可避免地存在着邪恶与狂暴,即所谓的撒旦式英雄. 相似文献
8.
１８０１年，我去远离英国社会的呼啸山庄拜访希克厉先生，请求租下距之四英里处的画眉山庄，却遭到主仆粗暴无礼的对待和一群恶狗的袭击。但共同的话题──隐居，还是让我愿意走近希克厉。第二天，一个阴冷的日子，我从刚刚租下的画眉山庄又一次踏入这个由主人希克厉、其儿媳卡茜、年轻的哈里顿·欧肖和两个仆人组成的世界。 一顿茶点被冷漠的人性冻结了，我决定离开此地。走近窗口，北风呼呼地刮过，一排排枞树萎靡不振地倒向一边，路被猛雪和黑夜湮没，我不得不勉强在一间小小的密室过夜。 翻看一本又一本书，里面都签有“卡瑟琳”字样，… 相似文献
9.
刘西平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
《呼啸山庄》一开始似乎有这样的意向:一心一意要把希克厉和哈里顿等同起来,在塑造人物时把人物身上的某些隐密意识与另一重气质移植到另一个独立人物身上去,并使他们在特定的关系中展开矛盾冲突,相互照应,以反映出身上的另一个“自我”。希克厉与哈里顿这种既模拟又倒置便形成了一种双向对映关系,其实它是一种灵魂的互补。这是一对性格互补的人物形象。 相似文献
10.
11.
金朝霞 《洛阳师范学院学报》2004,23(3):81-83
《呼啸山庄》是一部奇书 ,通过塑造希克厉的形象 ,通过对风景、荒原等自然环境的描绘 ,反映了女性作者特有的审美取向———找寻完整的自我 ,弥补现实中的缺失 相似文献
12.
唐嘉荣 《蒙自师范高等专科学校学报》1989,(1)
<正>关于希克厉,读者或评论家给他的头衔,不是恶棍就是魔鬼,不是暴君就是豺狼…… 遭到这样的咒骂,原因在于希克厉。他不仅给小说中画眉田庄和呼啸山庄两户人家带来了深重的灾难,而且在《呼啸山庄》发表了近半个世纪内,给作品本身引来了一场大灾难。人们不能原凉,作者艾米莉·勃朗特怎么会创造了这个十恶不赦的怪物。 主人公是一个恶棍。十恶不赦,一无是处。奉劝诸君,阅读《简·爱》吧, 可是把《呼啸山庄》烧了吧。 相似文献
13.
法兰克福学派的弗洛姆深受异化理论的影响,提出了异化消费的概念。弗洛姆看到,在发达资本主义国家的消费社会中,异化非但没有减轻和消除,反而愈演愈烈,人性非但没有走向健康发展的道路,反而更加扭曲。消费让人异化,成为消费的机器。他提出,人应该走向人道而健康的消费之路。 相似文献
14.
刘瑞青 《重庆广播电视大学学报》2011,(4):24-28
约翰·希克的宗教哲学自问世以来一直颇受争议。批评者们最为关注的是他的宗教多元论假设与其批判实在论立场之间在形式上构成的矛盾。这一矛盾缘于希克所坚持的人性、理性、灵性三原则：人性原则体现为希克对终极救赎的普遍性的坚持,理性原则体现为他对理论的透明性及其与外部世界的一致性的追求,灵性原则体现为他对提升灵性知觉与实现自我超越的重视。多元论假设正是希克在三者间张力的作用下不断权衡、不断妥协所得出的理论成果。对于这样的理论成果本身,我们不妨变批判为接纳,从中广泛汲取养分,以滋养我们的人性、理性和灵性。 相似文献
15.
<呼啸山庄>主人公希克厉和凯瑟琳之间的爱情,摒弃了一切尘世的俗念,以致彼此的灵魂挣脱肉体的桎梏达到互为灵魂、互为生命的高度.他们爱情之奇特,在于连爱意也是用恨的方式表达出来的. 相似文献
16.
英国著名女作家艾米莉·勃朗特的传世之作《呼啸山庄》描写了这样一个爱情与复仇的故事:弃儿希克厉遭受到呼啸山庄庄主亨德莱的歧视和虐待,可是亨德莱的妹妹卡瑟琳同情他,跟他亲热。随着年龄的增长, 相似文献
17.
张爱玲《金锁记》之曹七巧形象评析 总被引：1，自引：0，他引：1
魏汉武 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(6)
<金锁记>的女主人公曹七巧在物欲与情欲的驱使下,人性被扭曲,灵魂被异化,成了一个丧失人性的"疯子"母亲,最终走向毁灭.她是畸形婚姻和封建大家庭的牺牲品,是一个由爱情悲剧走向精神裂变的人性恶的典型.她的悲剧从一个侧面揭示了中国传统女性的不幸,批判了冷酷的封建社会对正常人性的戕害. 相似文献
18.
《校园英语(教研版)》2015,(5):245-246
艾米莉?勃朗特的代表作《呼啸山庄》发表于1847年,被西方文学界誉为"最奇特的小说",整部作品以诠释希刺克厉夫人性为主线,并由此展开一场关于"人性的冻结""人性的堕落""人性的复苏"的故事。本文就《呼啸山庄》作品中人物希刺克厉夫的性格特征进行剖析,并结合小说所圈定的特殊社会环境,阐释这部经典著作中有关人性的内容。 相似文献
19.
长期以来，《呼啸山庄》一直被当作经典爱情故事为广大读者所阅读与理解。然而用现代爱情学对爱情本质所作的阐释与理解来考察男女主人公关系，则会得出一个崭新而又令人吃惊的结论，希克厉与凯瑟琳之间根本没有爱情，有的只是激情与占有欲。 相似文献
20.
本从弗洛伊德心理分析的角度对《呼啸山庄》进行分析，提出希克厉、凯瑟琳、林敦分别是本我、自我、超我的象征，体现了作内心的激烈冲突。同时也揭示了人类心中本我、自我、超我的激烈冲突。 相似文献