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1.
相云霞 《商丘师范学院学报》2003,19(1):131-132
文章根据近现代中国社会的历史发展，论述了中华民族仁人志士为争取国家独立富强，走工业化之路，曾进行了多次文化方式的选择，终无结果。中国共产党历经80年风雨历程，党的三代领导集体坚持马克思主义，紧扣中国工业化的历史主题，对文化建设既继承又创新，取得了举世公认的成就。实践证明，只有中国共产党才是中国文化前进方向的忠实代表。 相似文献
2.
读经最根本的目的，自然就是实现中国民族文化的传承。支持读经者普遍认为，近百年来，中国引进了西方的教育体系，确实给中国带来了翻天覆地的变化．但存在一个巨大缺陷，即丢弃了中华经典文化，在长达近百年的教育体制中已经没有传统的民族经典文化的位置， 相似文献
3.
扼要阐述了明清时期大兴字狱的情形，分析了制造字狱的原因和后果、并指出字狱乃是封建专制制度的派生物，它无情地扼杀了中国广大士人的自由思想、是一种极端残酷的精神压迫。明清字狱使中国化发展受到严重阻碍，客观上延缓了中国近现代化的进程。 相似文献
4.
化是人类生活创造的积淀，又是民族发展的基因。现代化是从封建的农业社会脱胎出来的以工业化为基础的新的社会形态。科学和民主是西方近现代化的精髓，是现代化的化支撑点。古代的中国人和古代的西方人，由于其生存条件的不同，形成了不同的生产方式、生活方式、思维方式和不同的思想化传统，并制约着民族发展的走向。现代化起源于西方，是西方化发展的产物，然后传播至全世界。中国传统化创造了举世无双的中国古代明，但它又阻碍了中国现代化的步伐。中国在学习西方，特别是学习马克思主义以后，走上了赶超道路，重新立于世界先进民族之林。现代化给人类带来了进步，也带来了新的危机，在后现代化时期，人们选择克服危机的道路时，中国传统化成了人们的重要选择。 相似文献
5.
论现代新儒学的产生 总被引：1，自引：0，他引：1
柴文华 《商丘师范学院学报》2004,20(1):14-20
现代新儒学的产生有着多层面的复杂原因：中国传统文化的危机构成中国近现代新儒学的事实前提和逻辑原点，而西方近代文化的危机则是新儒学产生的个别性和直接性根源；现代新儒学的产生也离不开它的“宿敌”——文化激进主义的刺激；现代新儒学作为文化保守主义的一员还与中国近现代的其他文化保守主义有着理论上的渊源关系。 相似文献
6.
王志民 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(3):3-5
近些年来，一直持续升温的文化研究热，呈现出两个显明的发展态势：一是国际化，二是区域化。中国文化研究成为世界范围内的热门话题，来源于中国近30年来的经济奇迹和社会巨大变革。一个13亿人口的发展中大国，自1978年以来，以年均GDP9．4％的增长速度成为世界上经济增长最快的国家之一，这不仅震撼了整个世界，带来“国际关系的剧烈变化”，也强烈地刺激了人们对中国迅速崛起的文化动因进行深入探讨的热情，具有5000年灿烂文明的中华文化重新引起世界的广泛关注是理所当然的。 相似文献
7.
孙建华 《临沂师范学院学报》2004,26(2):135-138
近十几年来，国内外的研究者对中国传统信任文化存在着一些误解：一是认为中国传统文化缺少普遍信任成长的因子，二是认为中国人对陌生人和外人极度不信任或者说根本不信任。在建构普遍信任的过程中．市场是普遍信任产生并得以存续的前提条件，中间组织成为信任建构的组织保障，各项法律、规范的完善为普遍信任的建立提供了有效的制度保障。 相似文献
8.
中国近代社会风俗的变迁是中国近代社会历史发展变化的外在表现之一。它的变化与发展的轨迹体现了中国近代社会历史发展的进程，是中国近代社会历史发展变化的一面镜子。近20年来，中国近代社会风俗的研究引起了学术界的浓厚兴趣，并取得了巨大成就，呈现出繁荣的局面。 相似文献
9.
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
近百年中国社会转型与文化变迁处于中西古今错综的矛盾汇合和新旧文化复杂的新陈代谢过程之中，而并非只是中国文化被西方化的单向过程。中国主流文化经历了从“认同”到“辨异”再到“求其会通”的曲折道路和认识循环。新中国成立后的近半个世纪，既有解放初期的思想解放和学术繁荣，也有“左”道乱真所造成的１０年浩劫的惨痛教训。改革开放以来，中国学术文化迎来了繁荣发展的新时期。展望未来，中国学术文化必然从根本上走出单一政治化的旧格局而走向多元发展方向，同时，把“全球意识”与“寻根意识”结合起来，通过中国传统文化的现代化和西方先进文化的中国化而实现中国文化的解构重构 相似文献
10.
费孝通先生所走过的长达70余年的学术道路，可以说是中国近百年学术历史的一个缩影，生动地展现了现代中国知识分子认识旧中国、建设新中国的艰难曲折的心路历程。费先生的思想早已超出了社会学和人类学的范围，而成为影响众多人文社会科学领域的一个重要的精神导向。 相似文献
11.
李平 《珠海教育学院学报》2003,9(3):30-33
梁启超是近世学中较早运用资产阶级新观点、新方法，对中国传统化进行清理、研究的人。他虽然没有完成系统的化学和化史方面的作，但还是在化概念、化史做法以及中国化史研究方面作出了有益的探索，成为近代资产阶级在该领域的开拓和先驱之一。 相似文献
12.
王广利 《呼伦贝尔学院学报》2001,(Z1)
中国近现代社会的风云变幻孕育了具有鲜明时代特点的近现代中国文化 ;具有这一时代特点的文化又对国家与民族的发展产生了重大影响 ;近现代中国文化的发展表明一个先进政党必须代表先进文化的前进方向。 相似文献
13.
伴随着帝国主义的坚船利炮，教会学校登陆中国，并在20世纪20年代达到全盛时期。教会学校作为特殊历史时期的产物，一方面为帝国主义侵华充当了化工具，另一方面在宗教的旗帜下，也对中国近现代教育的发展起了一定程度的推动作用。 相似文献
14.
《诗经》中对出近义单音词的文化阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
华锋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(6):84-88
《诗经》中有一批语义相近，但又有明显不同内涵的单音词，常常是结伴对出，我们称之为对出近义单音词。近义单音词的出现，是社会化、物质明得到一定程度发展的标志，反映了人类认识从简单到复杂，从具体到一般的普遍规律。近义单音词的对出，是韵为求得音韵、节奏、声调和谐的需要，也是语言自身发展的需要。对出近义单音词在走过鼎盛期后，自身也发生了变化。有些对出近义单音词合并为一个复合词，有些对出近义单音词“合并”为一个单音词，有些对出近义单音词已自然消亡。总之，盛极一时的对出近义单音词各自找到了自己历史的归宿。 相似文献
15.
本通过对中国近现代艺术歌曲发展各阶段的初步探究，体现了艺术歌曲的独特魅力，使人们对新时期艺术歌曲所涵盖的内容有了更深入的认识。 相似文献
16.
17.
黄卓越 《南阳师范学院学报》2004,3(5):77-78
由于学术的开放与竞争机制的引导，中国古代学史的研究也与其他多数学科研究一样，可以说是在近十几年以来获得了较为明显的成就，这可以从许多方面加以概括。但另一方面，针对已呈现的那些成果，也使我们更进一步感觉到，古代学的发展路子不管怎么走，对其前景的展望不管怎样论证，依 相似文献
18.
台湾老作家墨人大长篇《红尘》，在揭示中国近现代百年苦难根源的刻画中，用形象的描写，“以文学的形式反思文化”，一方面，通过各种不同“文化寄植者”形象的塑造，另一方面借用小说人物之口的直接表述，对其观照中国传统文化的基本态度和基本观点，作出了形象鲜明的感性显现，鲜明地呈现出其文化观的独特性。 相似文献
19.
徐清 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2005,7(4):16-24
19世纪以来，作为一种文化幻象的“中国形象”在欧美人当中早已根深蒂固，中国只是作为一个“他者”被注视、被制作，由此导致了生活画面的失真。美国作家赛珍珠在中国度过了近40年的时间，其双语背景、双焦透视、跨文化的独特经历给她带来意想不到的优势，那就是，她能以相对超然的心态，运用两套参照系去观察人类社会，将东西方文化互补融合的理想贯串到小说创作中。她是中国之美的发现者和捍卫者，同时对中国社会现实与民族性格又进行了直言不讳的批评，既不重复那些歪曲中国本来面目的“套话”，也不刻意制造美化中国的神话。当今多元文化时代，赛珍珠其人其作给了我们丰富的启示。 相似文献
20.
《历史教学(高校版)》2005,(5):F002-F002
许纪霖，1957年出生于上海，华东师范大学中国近现代政治思想史专业硕士毕业，现为华东师范大学特聘教授、教育部重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国近现代思想史专业博士生导师，兼任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事、上海哲学社会科学联合会委员、香港中文大学《二十一世纪》杂志编委。 相似文献