和谐·和谐社会·和谐文化   总被引：3，自引：0，他引：3  

王梦周 《焦作大学学报》2006,20(1):5-6,55

和谐是事物运动中呈现出的一种良性运行状态,是真善美的统一。和谐社会是人们的理想追求,社会主义制度为全面系统地构建和谐社会提供了客观基础,社会和谐是社会主义的基本特征。而中国传统文化是一种和谐文化,其主要内容是和合,包容,尚德,致中,它为和平与发展的时代要求提供了文化支撑,为世界上越来越多的人所接受。  相似文献   

地方职业大学要办出自己的特色     

王梦周 《焦作大学学报》1996,(3)

在中国社会主义改革大潮中,适应地方经济迅速发展的需要,地方职业大学如雨后春笋,迅猛地发展起来。党的十四届五中全会,提出实现“九五”计划奋斗目标,实行“两个转变”的战略,对技术和人才提出了新的要求。现在,在中央、国务院提出“积极发展高等职业教育”,把此作为教育改革的重要内容,国家教委不断加大高等职业教育的工作力度,95年下发了12号文  相似文献   

市场经济对青年学生思想的冲击及对策     

王梦周  李希臣 《焦作大学学报》1995,(2)

随着市场经济的确立和改革开放的不断深入,人们的思想意识和思维方式在不断发生变化,青年学生的思想必然会受到改革浪潮的冲击,本文就如何引导青年学生树立正确的世界观问题进行了讨论。  相似文献   

马克思主义自身发展中的逻辑     

王梦周 《焦作大学学报》2000,(2)

马克思主义是发展的科学 ,它的发展是高潮和低潮的更迭 ,是飞跃和渐进的互动 ,是深度和广度的交织 ,是继承和创新的统一 ,无产阶级的社会实践是其发展的动力源泉。它的基本原理与实际相结合是其发展的基本途径和方式。马克思主义按自身的规律不断地在发展中完善自己  相似文献   

中国社会现代化与马克思主义中国化兼论"结合"的方法论意义   总被引：4，自引：0，他引：4  

王梦周 《焦作大学学报》2003,17(2):6-9

中国现代化之路是同中国近代民族危机同时开始的，其内容为经济现代化，社会制度现代化，思想化现代化。中国现代化是从学习西方开始的，西方的各种主义都传到了中国，最终中国人民选择了马克思主义。马克思主义和中国传统化血脉是相通的。中国共产党在实践中发现了用马克思主义解决中国问题的途径和方法——马克思主义普遍真理和中国具体实际相结合。“结合”具有普遍真理性及一般方法论意义。  相似文献   

现代化的文化诠释     

王梦周 《焦作大学学报》2004,18(2):1-5

化是人类生活创造的积淀，又是民族发展的基因。现代化是从封建的农业社会脱胎出来的以工业化为基础的新的社会形态。科学和民主是西方近现代化的精髓，是现代化的化支撑点。古代的中国人和古代的西方人，由于其生存条件的不同，形成了不同的生产方式、生活方式、思维方式和不同的思想化传统，并制约着民族发展的走向。现代化起源于西方，是西方化发展的产物，然后传播至全世界。中国传统化创造了举世无双的中国古代明，但它又阻碍了中国现代化的步伐。中国在学习西方，特别是学习马克思主义以后，走上了赶超道路，重新立于世界先进民族之林。现代化给人类带来了进步，也带来了新的危机，在后现代化时期，人们选择克服危机的道路时，中国传统化成了人们的重要选择。  相似文献   

关于“经济基础”概念的再思考     

王梦周 《焦作大学学报》1999,(3)

我国传统哲学教科书说:经济基础是同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和。这一定义既与马克思的原意的不同,又与我们今天的社会主义理论和实践相矛盾。它是我们以往对社会主义的不成熟的认识的产物。现在应该把它改正过来,重新回到马克思主义立场上来。  相似文献